禪茶一味｜無事常靜坐一日當(dāng)兩日

禪茶一味｜無事常靜坐一日當(dāng)兩日

世界是喧鬧的，人心也常是嘈雜的。人間很好，藏在細(xì)微之處，若是腳步太過匆忙，也只能走馬觀花，難留深刻。我們不妨于忙碌焦躁之中，稍微停留，習(xí)于安靜，“萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同”。

浮氣躁，難以觀心，而靜，能關(guān)照萬物。安靜下來時，塊然獨(dú)坐，想一點(diǎn)事，讀一本書，念一首詩，賞一枝花此時的塵世是熱鬧的，而你獨(dú)得安享一隅，不惹塵埃。心中天地?zé)o存，空靈高遠(yuǎn)，了無欲念，擾攘的塵世面目，也就清晰了起來。

在擾攘里尋靜，不是一味的孤寂，不聞世事，更不是無生喜樂地問道。無事常靜坐，一日當(dāng)兩日。片刻的安靜，脫離塵勞，是讓疲憊的心，重燃對人間生活的熾熱。喧鬧之中習(xí)靜，使我們在塵世里，無法也不必逃至深山時，得以喘息的片刻。

禪茶詩八十首

雨中笠翁

閱0轉(zhuǎn)02013-03-03 分享收藏

禪茶詩

燕拽春光度柳池,

云邀竹影賦閑詩.

清風(fēng)有意傳書信,

又恐相思裊娜遲.

禪茶詩：

獨(dú)守空庵醉品禪茶

千年的寂寞風(fēng)干成一陀古茶

誰能分辨哪是芽哪是花

或許心有靈犀的您

能參透他

可是心有靈犀的您在哪

千年的寂寞風(fēng)干成一陀古茶

泡開她需要多少春秋冬夏

或許萬種柔情能泡開她

這萬種柔情出自誰家

不泡也罷不泡也罷

泡得開唐詩宋詞

泡不開秦磚漢瓦

泡得開晨鐘瞢鼓

泡不開驛路風(fēng)沙

心有靈犀的您在哪

這萬種柔情出自誰家

不泡也罷不泡也罷

獨(dú)在天涯醉品禪茶

禪茶一味

1

乞火燒蘭葸，臨流煮梅香。

好茶烹一盞，先供我佛嘗。

2

香溪醍醐嫩，蓮峰蘊(yùn)真香。

一入靈山路，便覺眼生光。

3

初嘗冷香烈，再啜火生涼。

飄若對傾城，醉比沐天香。

4

雪霽春泉碧，雨潤百草芳。

月下煮松風(fēng)，甘露其君嘗。

清煙久消歇，紫云時飛揚(yáng)。

至今潭中水，猶作笑語香。

5

名山蘊(yùn)紫氣，瑤草凝清輝。

寒泉不混世，積雪入精微。

采采需及時，莫待嫩綠肥。

禪茶清供

1

山風(fēng)吹雪灑空門，活火當(dāng)爐輾玉塵。

香從靈巖壟上發(fā)，味自冰谷寒溪生。

2

昆侖山下白頭人，玉杵夜敲萬年冰。

金鐺晨掃千歲雪，石鼎意出天下春。

醉花陰（問好大家）

打開電腦游故地，

恭問眾友安。

臨屏來學(xué)習(xí)，

詩友新作，

偷回細(xì)品觀。

舉杯豪情惹人醉，

香茶余味綿。

偷閑上網(wǎng)來，

滿目高論，

賞激情佳篇。

3

杖竹芒鞋覓靈芽，妙峰山畔得瓊葩。

紅爐石鼎和雪煮，玉碗和香吸紫霞。

4

清寂禪齋午夢回，荷風(fēng)送爽到柴扉。

跌坐安禪意自得，茶煙初透龍團(tuán)美。

5

茶

禪茶，清供。

黃金縷，蜜云龍。

斗贏一水，功敵千鐘。

瓶泄萬壑濤，涼生兩袖風(fēng)。

座下寒光瀲滟，風(fēng)流何處歸鴻。

活火新泉共詩話，禪窗梅雨浥空濛。

玉蕊一槍

1

紫蓮峰下掇龍芽，玉蕊一槍帶露華。

活火新泉和月煮，異香先入野僧家。

2

金童采得靈芝草，玉女收將閬苑芽。

燒取蓮花峰下水，初試桃源雨后茶。

3

新采龍芽綠滿籃，上山新汲云間泉

七碗能除高土渴，更無塵夢到茅庵。

4

玉甌神水奌朱砂，妙手煮成般若花。

紅爐石鼎烹團(tuán)月，茶煙香暈滿袈裟。

5

閱罷茶經(jīng)坐石苔，風(fēng)吹寒花入慈懷。

自敲寒水歸石鼎，正好紫氣滿詩齋。

6

萬樹寒花隱梅庵，汲井敲冰煮月團(tuán)。

香浮石鼎瓊瑤化，春入詩懷冰谷寬。

靈芽出土春雷動，活火當(dāng)爐夜雪殘。

烹罷不知魂何處，醒來一夢到靈山。

梅庵烹雪

1

明心一輪月，見性萬樹花。

空持偈千首，不如去吃茶。

2

壺里乾坤大，杯中日月長。

當(dāng)下得真趣，禪茶一味香。

3

一甌香茗一句詩，詩成壺干醉真如。

抬頭不覺滿月上，疏影橫窗人不知。

4

午睡醒來魂未醒，夢落靈巖棲紫云。

紅袍化作滿山綠，慈心一片入香花。

5

寶爐香篆裊煙寒，禪茶清供雪奌干。

薦盡一樹梅花雪，再煮萬松岑下泉。

6

積雪尤封蒙頂樹，驚雷未發(fā)建溪春。

睡起禪窗修茗供，月圓香細(xì)石泉新。

7

東坡野梅天香遠(yuǎn)，山谷松濤味正溫。

慧公蘭若知何處，古詩靈泉流到今。

8

芙蓉峰下野梅香，湖海歸夢到石床。

齋燈明滅茶煙里，細(xì)聽飛雪沐香光。

9

煮雪茗山供佛旁，凈瓶灑露法界香。

莫夸李白仙人掌，建溪凝雪勝蘭芳

10

香溪碎月水見沙，岸邊茅屋野僧家。

玉蕊始試禪悅味，龍團(tuán)初碾般若花。

紅爐石鼎烹團(tuán)月，碧玉甌中煮靈芽。

精神爽逸無余事，臥看殘陽補(bǔ)斷霞。

靈草雪中春

1

蓮峰映紫霞，石窟是僧家。

獨(dú)啜無人至，寒梅一樹花。

2

蓮峰近瑤臺，空庵映紫云。

異花天上墮，靈草雪中春。

3

空鼎香筿裊黃昏，月上蓮峰梅弄影。

萬花齊向雪后發(fā)，一縷寒香潤琴聲。

4

庵前疊嶂鎖煙霞，洞底寒泉泛落花。

金剛獨(dú)能烹玉蕊，龍鳳新團(tuán)出仙家。

5

法相證得身處身，道眼看來卻來真。

廓爾雪峰千萬重，譫然云水一孤僧。

昆侖山上風(fēng)霜飽，黃龍庵前水石清。

不妨詩硯作佛事，已用茗甌傳祖燈。

靈泉香雪

1

御品天下絕，冠蓋始無倫。

地占靈山秀，時先百卉春。

試將梁苑雪，煎勛建溪云。

余香引雀噪，清味醒詩魂。

2

白鶴溪清水見沙，溪頭茅屋野僧家。

禪窗虛明寒月上，竹簾清夢入梅花。

3

一縷茶煙出竹林，幾樹寒花潤琴聲。

手拂白云超物處，飲到無聲味更真。

4

曹溪一滴靈源水，法乳潺潺法王家。

金沙寒泉味甘露，紫泥溫玉浮香花。

服久有時輕俗骨，味新不須擷靈芽。

滌盡凡塵窺三昧，云誦詩思般若話。

5

茶

佛，仙。

爐火，茶煙。

趙州偈，陸羽篇。

香雪輕飛，靈泉新蕊。

幽姿絕媚嫵，著齒得暝眩。

乳汲云腴釅白，瓊花細(xì)浮甌面。

滌塵襟靜盡無余，開心月清涼一片

火中生蓮

1

琴有古聲耳目清，鶴緣仙骨近白云。

冰沁寒香冷更潔，天降瑤草雪中春。

2

一花始發(fā)佛國香，萬德莊嚴(yán)沐慈光。

水里才生并蒂蓮，火中浴出冰鳳凰。

3

一入空門到死閑，漫將詩句品佛言。

聲聞俱寂萬緣盡，甘露一滴灑大干。

4

硯月寫梅潤琴聲，乞火烹茗夜敲冰。

為伏詩魔歸凈域，幾多綺思付瑤琴。

5

金風(fēng)送來極樂香，火中生蓮甘露涼。

三生念佛求凈土，一念彌陀生安養(yǎng)。

香塵迷霧

1

乞火焚蘭蕙，敲冰煮松煙。

寒氣銷三夏，香光照九天。

壺里得真趣，坐中響瀑泉。

此是清涼味，一甌通神仙。

2

一輪皓魄映窗紗，檻處疏梅弄影斜。

自拾墮巢供石鼎，花上掃雪煮靈芽。

3

扎根幽巖云霧間，自有清香出九天。

清泉玉露潤肌骨，日月精華凝碧尖。

4

碧玉寒泉出金沙，法乳潺潺梵王家。

若人欲識甘露味，活火新泉趙州茶。

5

茶。

禪，佛。

瓊?cè)?，玄玉?br>
烹香茗，煮花乳。

素濤翻雪，香塵迷霧。

精明絕隱匿，潔白無暇污。

夜靜禪窗獨(dú)醉，月明空庵共語。

茶煙初透龍團(tuán)美，跌坐安禪意自如。

煮月茗山

1

寒燈映古佛，空山清夜永。

靈巖寂無聲，冰谷正凄冷。

無物助禪味，汲泉自煎茗。

歸來月滿庵，惜踏梅仙影。

2

月下經(jīng)行兩袖香，冰谷醉臥不覺涼。

坐中唯有煙霞侶，醒來一夢到西方。

3

春風(fēng)傾倒在靈芽，雨潤江南百草花。

摘得嫩玉和雪煮，異香先入野僧家。

4

布谷春山處處聞，誰采靈源片片云。

乳泉未瀉香先到，洗卻詩腸數(shù)斗塵。

5

茶

茶，禪。

煮月，茗山。

云液碎，泉聲寒。

香生玉塵，雪濺甌圓。

馨云舞雙鳳，妙手破龍團(tuán)。

喚起金仙醉倒，引出佛祖逃禪。

心源奌透禪中詩，昏塵滌盡清凈觀。

慧露法乳

1

初試仙人掌，石鼎沸玉泉。

慧露灑天臺，法乳潤心蓮。

真茶泛云液，一啜可延年。

2

竹窗風(fēng)月晚來明，桂子香中鶴夢清。

紫菊西籬散天香，玉泉呤鼎煮月輪。

3

耕得靈源不種花，引來雪水灌煙霞。

天降瓊枝滿冰谷，擷得香光一寸芽。

4

睡起禪堂修茗供，月團(tuán)香細(xì)乳泉新。

煙生石鼎飛青靄，香滿金盤起綠塵。

詩成禪榻香風(fēng)起，夢破空庵瑞雪深。

透出老禪三昧眼，喚醒客塵身處身。

5

茶。

禪，茶。

錫乳，靈芽。

吃茶去，到仙家。

分開道眼，識破浮華。

妙手分云布露，奌出茶甌雨花。

散蓬萊兩腋清風(fēng)，引靈鷲滿窟煙霞。

妙音天女

1

雪乳分來陽春，夜窗幻出香云。

硯月參禪誦經(jīng)，觀雨聽花撫琴。

2

對月爐香供瑤琴，閉塵和覺撫心音。

聲隨香篆裊法界，韻如甘露灑太清。

3

妙音宣流悟佛心，萬簌俱寂樂空明。

神女只應(yīng)夢中見，仙音能得幾回聞。

4

弦音化露潤芙蓉，風(fēng)送荷香入畫中。

水里撈月悟真性，火中生蓮色即空。

5

山高海眼蟠龍脈，流出如來八功德。

瓶缽煮出松風(fēng)香，當(dāng)下即是清涼國。

煮茗敲冰

1

明心一輪月，見性萬樹花。

空涌偈干首，不如去吃茶。

2

芙蓉峰下野僧家，敲冰乞火自煮茶。

玉屑三甌烹嫩蕊，青旗一葉碾靈芽。

3

庵貧無火奌星燈，腹肌野果自養(yǎng)神。

乞得白雪補(bǔ)破衲，飛來紫云封洞門。

4

寒香消盡懶撫琴，但從茗事度芳辰。

剪霞硯月畫仙骨，潑墨醮冰寫汝神。

5

茶

品，茗。

乞火，敲冰。

洗卻塵，滌凡心。

木魚黃卷，古佛青燈。

雪罷寒星出，山泉夜煮冰。

枯木人忘獨(dú)坐，白蓮竟可相尋。

空暗憶鳳餅龍團(tuán)，伴高齋瀟灑琴樽。

七律《與君同醉》

良辰美景夜生輝，

豪飲恣然三百杯。

高舉金樽情義重，

手執(zhí)觥盞赤心推。

酌霞佳釀撩人醉，

玉液瓊漿歡盡歸。

遙望迢迢天遠(yuǎn)路，

思懷相伴緒紛飛。

佳詞一貼網(wǎng)生輝，

茶樓領(lǐng)班捧香杯。

詩友茶客情義重，

耳語切切赤心推。

茶不醉人心自醉，

各抱新詩盡興歸。

你來我去網(wǎng)為路，

思懷相伴緒紛飛。

茶文化（外二首）.趙月明

茶 文 化

蘇東坡愛喝茶

為了讓一個和尚

給他請上座?敬香茶

在杭州的莫干山

高談闊論? ? 大展才華

王安石愛品茶

是一位超級高手

知道煮茶用的江水

來自哪段峽谷

并能分出上中下

陸羽愛寫茶

一生與茶相伴

獻(xiàn)出青春年華

用了27年時間

寫出《茶經(jīng)》

聞名天下

茶中有許多知識

茶中有歷史文化

茶中有名人軼事

茶中有唐宋盛世

茶中有秦磚漢瓦

其實 茶與名人一樣

一路風(fēng)風(fēng)雨雨

走過幾千年的歷史

飄香萬戶千家

芬芳古老中華

采茶姑娘

采茶姑娘真漂亮

披星戴月上山岡

露珠踮腳把影攝

紅日躍起來采訪

采茶姑娘迎朝輝

笑語伴著彩霞飛

引來蜂蝶跳歌舞

雙手采下綠翡翠

采茶姑娘背竹簍

翻山越嶺云中走

紅紗綠巾飄茶山

捧著山泉放歌喉

采茶姑娘唱山歌

開口就是一大籮

唱的花兒展笑容

唱的群山更巍峨

采茶姑娘采茶忙

萬里山河播春光

辛勤勞動貢獻(xiàn)大

太陽為她發(fā)獎?wù)?br>
采茶姑娘意更濃

簍簍茶香送北京

獻(xiàn)給祖國千樽愛

獻(xiàn)給人民萬杯情

意濃抒情

雅座溫情

細(xì)品人生

在意濃的單間里

在咖啡雨茶的杯子中

有多少靚男靚女

就有多少甜蜜愛情

有多少風(fēng)帆揚(yáng)起

就有多少航船起程

音樂動聽

蜜語笑聲

在意濃的大廳里

在中西文化的話題中

人人都有一段故事

那樣神奇無比動聽

個個都是一道風(fēng)景

絢麗燦爛勝過彩虹

吃茶去的禪意是什么?

吃茶去的禪意是：

1、禪茶：一葉落而萬象生。

世上沒有十全十美的茶，凡茶都有善有惡，極品好茶有善找不出惡，上品好茶善多惡少，中品茶善惡兼?zhèn)洌缕凡钀憾嗌粕佟?/p>

工藝精良的古樹普洱生茶最接近極品好茶。300年以上的樹齡，古茶樹生長環(huán)境近乎原始，無與倫比的花香蜜香，不可思議地持久耐泡，這些只要留心便可觀察到。

金剛經(jīng)說：“如人有目，日光明照，見種種色?！逼凡桧氀塾^種種色，狹義而言首先是觀察茶色和湯色，通過茶色和湯色了解茶葉的身世是否清白？保存是否完好？考究出生、品相、工藝、存放，等等。

通過眼前的茶葉，可以想見茶樹生長的環(huán)境，由此知彼，由近及遠(yuǎn)，由小見大，見一葉而知天下，一葉一菩提，則近乎道矣。但是如果一葉障目，不見泰山，那就不足以語禪茶。

2、禪茶：品出隱惡揚(yáng)善。

泡茶要泡出茶的好，品茶要品出茶的好，這便是隱惡揚(yáng)善，隱茶之“惡”，揚(yáng)茶之“善”，揚(yáng)長避短，趨利避害。

隱惡揚(yáng)善是真正的大智慧，無論什么茶其實都善惡同體，隱一分惡便少一分惡，揚(yáng)一分善便多一分善，實在功德無量，于人于事于物都是如此。

品茶一定要品好茶，好茶一定源自好山好水，背后一定有匠心獨(dú)運(yùn)的制作工藝，一定有一顆追求真善美的心，必定會由內(nèi)向外散發(fā)出來。品茶就是要品出這種好來，這種“好”是看得見，品得出，感受得到，如好好色。

3、禪茶：品出禪靜的味道。

虛無不受，靜無不待。虛靜二字是禪茶的精要。“靜”，首先是環(huán)境要安靜，其次是說話要平靜，最后是心靈要寧靜。

荀子講過一種“虛一而靜”的大清明境界，萬物莫形而不見?！洞髮W(xué)》也說，知止而后定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。

《老子》更是“致虛極，守靜篤，萬物并作，吾以觀復(fù)?！碧撿o之心，恰如一面明鏡，物來必照，照影不留，常用常新，品味禪茶要有明鏡照物的心態(tài)。

禪茶的要義是由茶入禪，通過品茶品味虛靜禪意，通過虛靜禪意了知萬物，進(jìn)而品味人生，品味大千世界。

說話須平聲靜氣，細(xì)聲慢語，斯斯文文，最要緊的是心要靜下來，不急不躁，慢條斯理，才能聽到你想聽的，才能聽到你原本聽不到的。

大音希聲，大象無形，大巧不工，世上很多聲音人聽不到，很多人能聽到的聲音大多數(shù)人聽之不聞，有的根本沒聽到，有的聽見了但沒留意，有的聽了但沒聽清，也有的是聽到了假裝沒聽到。

4、禪茶：應(yīng)無所住而生其心。

佛在靈山莫遠(yuǎn)求，靈山只在汝心頭。人人有座靈山塔，好向靈山塔下修。

這首詩講的是禪宗修行的法門，即心是佛，修行在自己，無須向外攀緣，品味禪茶也是如此。

有些人一講禪茶，首先想到的是在寺廟里品茶，或者是與大德高僧一起品茶，又或者品茶環(huán)境一定要有清雅佛意，茶具要精美古樸，最好茶葉還是僧人妙手親制，焚香奏樂更是標(biāo)配。如此這般，與禪意已相去甚遠(yuǎn)。

凡此種種，都是執(zhí)著，如果癡迷于此欲罷不能便是著魔，貪嗔癡是也。真正的禪茶應(yīng)無所住而生其心，定慧圓明并不依賴于環(huán)境，更不依賴于器皿，“不應(yīng)住色生心，不應(yīng)住聲香味觸法生心，應(yīng)生無所住心”。

禪意無處不生，機(jī)鋒無處不在，在平凡中發(fā)現(xiàn)禪趣禪意。君子素其位而行，不愿乎其外。禪茶不但應(yīng)該素其位而行，而且應(yīng)素其器而用。

無論在哪里都處之泰然，富貴時可以禪茶一味，貧賤落魄時也可以禪茶一味，在他國異鄉(xiāng)依然可以禪茶一味，出門在外，找不到茶壺、茶杯，只有咖啡杯和玻璃杯，因地制宜，用咖啡杯當(dāng)蓋碗，用兩個咖啡匙隔茶，依然可以泡出色香味俱全的茶來，依然禪茶。

5、禪茶：“參話頭”要參出禪意

禪茶“參話頭”難就難在要聽得見言外之意，弦外之音，“參話頭”就是要在平凡無奇的話語中參出真意來。

比如趙州禪師的“吃茶去”，有人說是“直指佛心、見心成佛”的悟道方式，有人說有直指人心的力量，也有人說是以不變應(yīng)萬變的推搪，而我則認(rèn)為這是阻斷習(xí)慣思維的斷喝，打開頓悟之門的開關(guān)。

金剛經(jīng)有言：“如來說一切諸相。即是非相。又說一切眾生。即非眾生?！闭嫦啾澈笥姓嫦?，事實后面還有事實，現(xiàn)象分分鐘是假象，“若見諸相非相則見如來”。如何認(rèn)識真理，如何認(rèn)清真相？這些道理難以言說，說了就不靈，道家所謂“道可道非常道”，佛家所謂“如人飲水，冷暖自知”。

常言說，知者不言，言者不知，有人喜歡說禪茶，也有人標(biāo)新立異說“茶禪”，對我來說不管是禪茶還是茶禪，都要言之有物，都要自利利他，都要真的端起杯來吃茶，不吃茶談禪茶，只能是空談禪茶，最后難免成了口頭禪。

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