一壺茶盡道人生意(茶文化｜一個(gè)人，一壺茶，一心境)

一壺茶盡道人生意

中國(guó)上下五千年的歷史，既是人文的歷史也是茶的歷史。酒與茶自然是中國(guó)歷史文化長(zhǎng)河中最不可或缺的兩樣?xùn)|西，但相比于酒，茶更能道盡人生意。茶的藝術(shù)，就是人生的藝術(shù)！

茶的起源很早，約起源于神農(nóng)氏。遠(yuǎn)古時(shí)期，神農(nóng)氏以茶生葉作藥煎，治病救人；后西東周，以菜食；再后，至唐，陸羽著《茶經(jīng)》茶文化，發(fā)展至鼎盛。茶從一開(kāi)始的藥用，滿滿發(fā)展出屬于自己的文化與藝術(shù)，在茶的起源和發(fā)展過(guò)程中，茶道與人生禪道早已密不可分。

煮茶有“三沸”之決，諺語(yǔ)“有事不過(guò)三”之?dāng)?shù)。陸公有言：其沸，如魚目，微有聲，為一沸；緣邊如涌泉連珠，為二沸；騰波鼓浪，為三沸；已上，水老，不可食也。意思是當(dāng)水煮沸時(shí)，冒起了像魚目一樣的小水泡，有輕微的響聲，這個(gè)叫做第一沸；

當(dāng)水的邊緣有像珍珠粒大小的水珠連續(xù)的涌起，這個(gè)叫做第二沸；當(dāng)開(kāi)水像駭浪一樣波濤翻滾，這個(gè)就做第三沸；而如果再繼續(xù)煮，水就老了，再用來(lái)煮茶就不好喝了。一壺好茶需要用優(yōu)質(zhì)的水來(lái)烹煮，過(guò)三而沸的水，只會(huì)浪費(fèi)上好的茶葉。烹茶是一種技藝也是一種藝術(shù)，所以煮茶須注意水的火候。

而以茶道看人生，巧的也是，中國(guó)人大多講究“事不過(guò)三”之?dāng)?shù)。若有人犯錯(cuò)，親朋好友，上司大多會(huì)安慰寬解，初次不小心，下次留意；若再次犯錯(cuò)，則會(huì)語(yǔ)重心長(zhǎng)的教導(dǎo)開(kāi)解；若一而再，再而三的犯錯(cuò)則會(huì)加以處罰。正所謂“事不可過(guò)三”過(guò)三則過(guò)猶不及，煮茶之用水，亦正是如此，難怪之余古時(shí)狂士，都愛(ài)以茶入道，茶釋人生。

茶是寬慰人生之妙藥，不如“吃茶去”。茶文化博大精深，外行人看茶是茶，看水是水，其實(shí)不然。茶水交融，其中的美妙樂(lè)事，機(jī)鋒禪語(yǔ)，恐怕只有愛(ài)茶人才能懂。一句普通“吃茶去”落在尋常百姓家，不過(guò)一句大白話而已。

然則，暗含機(jī)鋒，佛家講究頓悟唐代高僧，趙州觀音寺高僧從諗禪師，人稱趙州古佛，愛(ài)茶如命，非茶不喝，亦常常以茶禪道。每當(dāng)鄉(xiāng)人有困惑不解，求惑于高僧，高僧仰天大笑，不如吃茶去，滿滿細(xì)聊。高僧的“吃茶去”是想告訴大家，人生事，無(wú)甚大不了之事，吃茶去，萬(wàn)般煩惱拋擲腦后即可。

茶乃人生妙藥，遇煩事，約上三兩好友，溫一壺茶，細(xì)細(xì)道來(lái)，相互解疑答惑，互訴衷腸。在午后陽(yáng)光燦爛的夏日里，聽(tīng)夏蟬，看綠柳，品茶茗，解心結(jié)。不亦一人生樂(lè)事乎？品茶之間，寬解人生煩心事，再續(xù)好友昔日情，品的是好茶，也是人生其中意。

茶需好水，人需益友?！恫杞?jīng)》有云：其山水揀乳泉、石池漫流者上；其瀑涌湍漱，勿食之。久食，令人有頸疾。此話意思是烹茶用水，選乳泉，石池之慢慢細(xì)流之水；那些像瀑布一樣奔涌的泉水，不要用來(lái)煮茶，經(jīng)常食用這種泉水，會(huì)讓人頸部生病。

正所謂水乃茶之母，一壺好茶的烹調(diào)，首要考慮的便是水的質(zhì)量，無(wú)論是古人還是今人，不管茶葉多么優(yōu)質(zhì)，若水質(zhì)太過(guò)渾濁或者不合適，烹調(diào)出來(lái)的茶湯，入口難咽。水之于茶，決定了茶的火候成敗。優(yōu)質(zhì)的水烹調(diào)出來(lái)的茶，入口甘醇，口感厚重，回味悠久，一口下去令人神清氣爽；而不合適的水質(zhì)烹調(diào)出來(lái)的茶湯，會(huì)掩蓋茶葉其中本來(lái)的溫潤(rùn)的味道。

以茶道入禪道，以禪道觀人道。茶需好水，人需益友。人活在世上，有三兩好友益友，則更能過(guò)好人生。益友之于人，則像水之于茶葉，相得益彰。春風(fēng)得意時(shí)，益友會(huì)教你低調(diào)，勿使木秀于林，風(fēng)催之；挫折低谷時(shí)，益友會(huì)教你重振旗鼓，使你一鼓作氣，重拾信心，再登征途。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，好友在側(cè)，檢點(diǎn)反省相互扶持，才能修身立德。好友之間，借茶敘事，談茶談天下事，探往古今，明得失，知榮辱。茶道教會(huì)我們的，是茶的技藝，也是人生的道理。

人生苦短，哪有時(shí)間去計(jì)較那么多瑣碎之事。溫一壺茶，細(xì)品慢酌，看茶葉翻翻涌涌，沉沉浮浮，而后口感方出，以茶明禮，保持好的心態(tài)，不驕不躁，在這個(gè)浮躁的社會(huì)里，保持本心，過(guò)好自己的每一個(gè)人生瞬間；看茶煙裊裊，聞茶香陣陣，一壺茶，盡得人生意。

茶文化｜一個(gè)人，一壺茶，一心境

一個(gè)人可以散步，喝酒、讀書、遠(yuǎn)行；但一個(gè)喝茶卻是少而又少。一個(gè)人喝酒，可能是悶酒；一個(gè)人喝茶，卻更可能是境界。
如有人在，很容易忽視茶本身。忽略掉茶葉而談茶，非是品茶，而是談天。一壺清茶，獨(dú)坐獨(dú)飲，心神物外，或憶苦思甜，或神游宇宙，又或者替古人喜怒。
茶之靜，不在于茶，而在于喝茶的人。茶入口，心卻裝下萬(wàn)千世界，名川大山，江河湖海，花鳥蟲獸，都在心間。
三毛說(shuō)：飲茶必飲三道，第一道苦若生命，第二道甜似愛(ài)情，第三道淡如清風(fēng)。

茶，可以洗滌凡塵的污垢，茶的清香融化掉所有欲望，只剩下一顆純凈的心。一壺茶，便能得一刻的寧?kù)o。
趙樸初先生的一首五言絕句：七碗愛(ài)至味，一壺得真趣。空持千百偈，不如喝茶去。茶道中“品茶如品人，人品如茶品”的深刻內(nèi)涵，喝了也只有自己能體會(huì)的意韻。
一個(gè)人喝茶，不必費(fèi)心尋找茶樓茶驛，哪怕置身車水馬龍的鬧市，也可以心靜如水，游離于萬(wàn)物之外，浸潤(rùn)于茶香之中，大隱隱于市、深隱隱于茶。
一個(gè)人喝茶，卻是越喝越清醒，越喝越深切，越喝越品到人生的滋味，越喝越明白茶中的妙處。
茶是對(duì)時(shí)光最好的收藏。杯中茶由淡變濃，浮浮沉沉，聚聚散散，苦澀清香中慢慢感悟人生的這杯茶。茶里乾坤大，壺中日月長(zhǎng)，一杯清茶品盡了人生沉浮。
人生如茶，品過(guò)才知濃淡；生命如途，走過(guò)才知深淺；歲月如酒，醉過(guò)才知夢(mèng)醒。
如何選擇一款適合自己的武夷巖茶？ 不忽悠，不做作，帝哥教你選茶！

喜歡喝茶和懂茶是兩回事，喜歡并不代表一定懂，你愛(ài)喝茶，那么請(qǐng)你也要懂得如何正確

挑選茶買茶，正確泡茶，喝茶。

喝茶不是一種盲目的喜好，你懂茶，茶也會(huì)自然的懂你。

一壺茶解釋

萬(wàn)丈紅塵三杯酒，千秋大業(yè)一壺茶
紅塵中紛紛擾擾的事情，在三杯兩盞淡酒里談過(guò)；世上任何的霸業(yè)雄圖，午后一壺茶里消磨。
這句話出自國(guó)學(xué)大師翟鴻燊《大智慧之溝通技巧》
萬(wàn)丈紅塵和三杯酒，千秋大業(yè)和一壺茶，明顯是一個(gè)拿來(lái)對(duì)比的關(guān)系。萬(wàn)丈紅塵和三杯酒比，千秋大業(yè)和一壺茶相比，其中的滋味如何呢？
人世紛華,滿眼是沙。物欲縱橫的時(shí)代，如何才能保持自我呢？樹欲靜而風(fēng)不止，燈紅酒綠、金錢美女、香車豪宅、高官厚祿的誘惑無(wú)處不在，到頭來(lái)竹籃子打水一場(chǎng)空的比比皆是。經(jīng)歷過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨滄海橫流后，其實(shí)一句話就可以參透：萬(wàn)丈紅塵三杯酒，千秋大業(yè)一壺茶。

用禪語(yǔ)來(lái)解釋人生的起起落落，就像喝酒一樣，第一杯清醒的豪情萬(wàn)丈，比喻青年，第二杯有點(diǎn)醉了，但是還想喝，看世間朦朦朧朧的似醉非醉，是中年，到第三杯酒就醉了，醒來(lái)就后悔了，是老年。死亡教會(huì)大家，就好象在考試后成績(jī)單發(fā)下來(lái)時(shí)，看見(jiàn)結(jié)果，但是一切悔之晚矣，考試可以補(bǔ)考，但是人生可以重來(lái)嗎？

千秋大業(yè)一壺茶呢，創(chuàng)業(yè)是艱辛的，茶開(kāi)始是帶點(diǎn)苦澀，到創(chuàng)業(yè)中期苦盡甘來(lái)，最后老年是一切都是平平淡淡的。成也好，敗也好，誰(shuí)都逃不過(guò)三尺黃土。
萬(wàn)丈紅塵三杯酒，千秋大業(yè)一壺茶，莫把欲望當(dāng)做目標(biāo)和希望。
一壺茶，茶壺有量，茶味無(wú)量，好好品吧。

紅塵中紛紛擾擾的事情，在三杯兩盞淡酒里談過(guò)；世上任何的霸業(yè)雄圖，午后一壺茶里消磨。

萬(wàn)丈紅塵 和三杯酒，千秋大業(yè)和一壺茶，明顯是一個(gè)拿來(lái)對(duì)比的關(guān)系。萬(wàn)丈紅塵和三杯酒比，千秋大業(yè)和一壺茶相比，其中的滋味如何呢？作者的意思是，差不多差不多……既然如此，又何必那么去執(zhí)著的追求霸業(yè)紅塵呢？三杯淡酒，一壺清茶，足矣??！

為名忙，為利忙，忙里偷閑，且喝一盞茶去；

勞心苦，勞力苦，苦中作樂(lè)，再倒一杯酒來(lái)；

這又代表的是一種灑脫的生活態(tài)度。

萬(wàn)丈紅塵三杯酒，千秋大業(yè)一壺茶。格物，致知，誠(chéng)意，正心，這叫內(nèi)圣，修身，這是根本，齊家治國(guó)平天下，這叫外王。一個(gè)人格局很小，一個(gè)人境界很低，一個(gè)人心胸狹隘，怎么能講出大格局的話。一個(gè)貧窮的人，不止是沒(méi)有金錢的人，也是指沒(méi)有空間和時(shí)間的人。但人的能力是練出來(lái)的，人的胸懷，人的境界，人的德行是修出來(lái)的。這杯酒該讓誰(shuí)喝，這壺茶又該與誰(shuí)飲？心中自有掂量。

萬(wàn)丈紅塵三杯酒，千秋大業(yè)一壺茶。個(gè)人還有另一種理解，這個(gè)世界沒(méi)有什么不得了事，世上最可悲的事情就是缺了誰(shuí)都可以。萬(wàn)丈紅塵三杯酒，千秋大業(yè)一壺茶，這是一種情懷，一種美德，我常常告誡自己不能因?yàn)槭裁炊淖兪裁?，不能喝了酒就能瞎說(shuō)或干一些平時(shí)不敢干的事，不能因?yàn)楹榷嗔司湍茈S便開(kāi)車撞人，因?yàn)檫@個(gè)世界有些錯(cuò)誤是可以原諒的有些錯(cuò)誤連自己都無(wú)法原諒自己。就像不能因?yàn)橐粫r(shí)的從動(dòng)就染上了毒癮，不能因?yàn)橐粫r(shí)高興就濫賭不顧。我們每個(gè)人的肩上都附有很多責(zé)任，為人兒，為人孫，為人朋友，或是將要為人父母為人妻，所作所為都應(yīng)該對(duì)大家負(fù)責(zé)。

萬(wàn)丈紅塵三杯酒，千秋大業(yè)一壺茶。這其中的奧妙只能自己去體會(huì)去揣摩了，只可意會(huì)，不可言傳。如果真正悟懂了，悟通了，那修身齊家治國(guó)平天下也不遠(yuǎn)了！

萬(wàn)丈紅塵三杯酒，千秋大業(yè)一壺茶。古人說(shuō)的有道理嗎？

“萬(wàn)丈紅塵三杯酒，千秋大業(yè)一壺茶”這句話并非古人所說(shuō)，而是出自現(xiàn)代國(guó)學(xué)大師翟鴻燊寫的《大智慧之溝通技巧》一書中。而其表達(dá)的意思我認(rèn)為是有道理的，首先歷史給人以一種悠遠(yuǎn)、蒼茫的感覺(jué)，這和酒給予我們的相近；而茶能頤養(yǎng)我們的身心，在接人待客、談生意過(guò)程中，用的非常廣泛，充當(dāng)著一個(gè)非常重要的角色。

國(guó)學(xué)，給予我們深厚感，讓我們的靈魂有所棲宿，讓我們知道我們從哪里來(lái)，到哪里去。

而有一句“萬(wàn)丈紅塵三杯酒，千秋大業(yè)一壺茶”就說(shuō)的非常好，生動(dòng)、形象介紹了人間世事的變遷，讓我們的心扉更為豁達(dá)。

翟鴻燊是個(gè)講國(guó)學(xué)的，擅長(zhǎng)交際和人的口才交流。他之所以說(shuō)出上面的這句話，是其對(duì)于人生的一種體會(huì)和感悟。

萬(wàn)丈紅塵三杯酒

首先是前半句，萬(wàn)丈紅塵中有歷史，有回憶，有情感，這往往會(huì)觸發(fā)我們內(nèi)心里最敏感、最脆弱的一環(huán)，讓我們沉浸于之前美好的回憶中不能自拔。這時(shí)候唯有搭配酒，才能找尋到更好的歸宿。酒的烈性正好沖淡回憶帶來(lái)的感傷，三杯酒下肚，歷史隨風(fēng)而去，回憶被掩藏起來(lái)，情感被收束。

千秋大業(yè)一壺茶

談生意過(guò)程中，喝茶最常見(jiàn)不過(guò)了。這是茶的本性決定到，首先它能頤養(yǎng)身心，給人一種沉淀感；另一方面茶能磨礪人的耐心，而這份品質(zhì)是開(kāi)創(chuàng)事業(yè)過(guò)程中最必須的。通過(guò)飲茶，能夠人們體會(huì)到創(chuàng)業(yè)的艱辛，使自己能夠更有智慧，更加勤勉。

在做人和做企業(yè)中：“萬(wàn)丈紅塵三杯酒， 千秋大業(yè)一壺茶“什么意思?。?/span>

這句話是翟鴻燊 的一句名言.是講關(guān)系的重要性。他與這句話有異曲同工之妙：豐功偉業(yè)穿喉過(guò)，杯酒沉浮江山定。本質(zhì)意思是做人和做企業(yè)的過(guò)程中，和什么樣的人打交道可以決定了你的格局。做人，你和成功人士打交道，交朋友那么你也會(huì)逐漸成為成功的人，你也就擁有成功者得境界與格局 和與英雄人物能夠交心成為朋友，那么你也就擁有英雄人物的視野與胸懷（比如曹操和劉備煮酒論英雄）；豐功偉業(yè)皆在杯酒之中。
做企業(yè)也是如此。

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