天何言哉且坐喝茶

天何言哉且坐喝茶

品茗，是品味自己內(nèi)心的方式，也是品味人的一生的方式。世事艱辛，心頭煩惱，都浸在一壺茶中。我是一個(gè)愛茶之人，雖不像父輩們那樣嗜茶如命，可是對(duì)茶的喜愛卻也已經(jīng)深入骨髓。尋常的日子里，沏一壺悠然的清茶，忘記塵世的煩惱，淡化了心頭的喧鬧，消融了身心的疲倦，把自己融化在這一壺清茶里，達(dá)到了物我兩忘的澄澈境界，很自然地感悟到人生的多姿多彩。茶道的境界就是從一壺茶里體會(huì)到自然的境界，就是隨著自然的動(dòng)作，有了自然的感受，訴說自然的情感，了悟自然的人生。

茶書與茶道其實(shí)都不重要，重要的是茶的本身和品飲一壺茶這件事情。茶道的主旨在茶書的記載是：和、靜、清、淡、凈、真和是和美、和睦、和諧、和合、溫和、祥和、和平、和氣、和悅、和煦。靜是靜止、靜態(tài)、平靜、安靜、寂靜、僻靜、冷靜、肅靜、靜穆、靜謐、靜默、靜聽、靜心。清是清潔、清澈、清靜、冷清、清廉、清白、清楚、清除、清欠、清寂、清苦、清爽、清新、清正、清馨、清晰、清醒。淡是淡漠、清淡、淡化、淡然、淡泊、看淡。凈是潔凈、干凈、凈化、凈土、凈心、凈盡、純凈、清凈。真是真實(shí)、真誠(chéng)、真諦、真摯、真心、逼真、認(rèn)真、真正、真切、純真。茶道在生活中就是用最簡(jiǎn)單的心燒水、沏茶、品飲、回味、感悟。

世間的事如果與“道”聯(lián)系到一起，就給人一種高深莫測(cè)的感覺。老子在《道德經(jīng)》中說：道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。道就是這樣無(wú)處不在，就是這樣包羅萬(wàn)象，就是這樣博大精深，就是這樣生生不息。道的深妙精髓表現(xiàn)在有形世界與無(wú)形世界之間。老子說的：道法自然，又讓人們?cè)诘澜o人留下的高深莫測(cè)的緊張氛圍中徹底松了一口氣，渾身上下都透著輕松。

當(dāng)我們還在茫茫然、手足無(wú)措的道的涵義中兜轉(zhuǎn)不清時(shí)，看似輕松的兩個(gè)字其實(shí)并不輕松，達(dá)到自然的境界看似容易實(shí)則很難。一句“茶道自然”道出了茶道的真諦。

對(duì)于茶道，每個(gè)人的理解、看法、角度都不一樣，吃飯睡覺喝茶，處處皆有道，不執(zhí)著于一處，不拘泥于一點(diǎn)就是順應(yīng)自然的茶道。感悟自然天成和渾然一體，沒有刻意穿鑿的心，信手拈來而又順手自然。就是我理解的茶道自然。

自然還包括濃縮凝練后對(duì)自然的模仿，刻意穿鑿中對(duì)自然的效仿，以達(dá)到一種渾然天成的境界。像江南水鄉(xiāng)一樣凝練了自然的景色。茶道也凝練了自然的真諦。真自然與模仿的自然，有形的茶與無(wú)形的道，都是不同的境界，沒有高低貴賤之分，只有境界不同的說法。

茶道中的自然，便是在茶道尋求自然。學(xué)茶、悟茶，要不拘泥于某種形式，不規(guī)定某種唯一的方式，在自然中尋覓茶道的真諦。

在一壺茶里尋道。悟道。從無(wú)大有，從有到無(wú)。順應(yīng)自然地尋覓感悟，以達(dá)到修身養(yǎng)性的目的。在一壺茶里尋覓：和，靜，清，淡，凈，真以達(dá)到茶道自然的境界。

一個(gè)選擇題。兩種女孩你會(huì)選擇哪種？給廣大男網(wǎng)友出一個(gè)問題。

楓情銥舊高山流水吟不盡，空谷覓知音. 主頁(yè)博客相冊(cè)|個(gè)人檔案 |好友 查看文章
年浙江省高考語(yǔ)文試題及答案-07-28 17:年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試（浙江卷）語(yǔ) 文一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（共24分，其中選擇題每小題3分）1.下列詞語(yǔ)中，各對(duì)加點(diǎn)字的讀音都不相同的一項(xiàng)是A．僥幸/角色車轍/折戟沉沙 瞠目/交口稱贊B．盤踞/拮據(jù)癖好/否極泰來 摒棄/斂聲屏息C．愴然/創(chuàng)傷蠱惑/余勇可賈 詰問/開花結(jié)果D．蹩腳/別扭干涸/曲高和寡 徜徉/逢場(chǎng)作戲2. 下列各句中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是A．目前，出口疲軟，消費(fèi)低迷，種種手段難以有效促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，而固定資產(chǎn)投資卻可以產(chǎn)生立竿見影的效果，因而成為各方關(guān)注的焦點(diǎn)。B．邀請(qǐng)企業(yè)家對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目進(jìn)行梳理和把脈，有助于糾正大學(xué)生的一些偏面認(rèn)識(shí)，彌補(bǔ)他們經(jīng)驗(yàn)匱乏的缺陷，對(duì)其日后成功創(chuàng)業(yè)大有裨益。 C．橫濱世乒賽落下帷幕，中國(guó)隊(duì)囊括了單項(xiàng)金銀牌，國(guó)人振奮之余心生感慨：我們的表現(xiàn)固然可以贏得世界敬佩，卻易導(dǎo)致球賽精彩不再。D．這個(gè)民間廣為流傳的故事，情節(jié)跌宕起伏，想象空間很大，如果有人感興趣。足可以把它改編為一部懸念叢生、迭起的電視連續(xù)劇。3．下列各句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)能被括中的詞語(yǔ)替換且符合句意的一項(xiàng)是A．針對(duì)個(gè)別干部違規(guī)駕駛公車發(fā)生交通事故的現(xiàn)象，某單位做出副科級(jí)以上干部重考駕駛證的決定，這實(shí)在是驢唇不對(duì)馬嘴。（名不副實(shí)）B．“限塑令”頒布之后，農(nóng)貿(mào)場(chǎng)的一些攤主對(duì)記者打開天窗說亮話：為了招徠顧客，我們難以拒絕提供免費(fèi)塑料購(gòu)物袋。（直言不諱）C．學(xué)習(xí)西方發(fā)達(dá)國(guó)家的管理經(jīng)驗(yàn)，需要提倡“拿來主義”精神，如果脫離國(guó)情，盲目照搬，就有可能畫虎不成反類犬。（畫蛇添足）D．年高考招生制度的恢復(fù)，既給下鄉(xiāng)知識(shí)青年提供了求學(xué)上進(jìn)的機(jī)會(huì)，也使許多農(nóng)家子弟有了“鯉魚跳龍門”的希望。（脫胎換骨）4．下列各句中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A．只有積極引導(dǎo)牧民開展多種經(jīng)營(yíng)，控制牲畜數(shù)量，減少對(duì)牧草的需求，退牧還草，才能為從根本上拯救純種野牦牛提供可能。B．墨西哥國(guó)立自治大學(xué)日前句型甲型H1N1流感病毒專題研討會(huì)，有專家認(rèn)為墨西哥即將進(jìn)入炎熱的夏季，這或許有助于降低流感病毒的擴(kuò)散。C．在本月熱播的幾部以南京大為題材的影片中，還原出許多歷史細(xì)節(jié)，讓我們深切地感受到電影主創(chuàng)者直面人間慘劇的勇氣。D．林萍是一位普通的保險(xiǎn)職員，她為非親非故的女孩捐獻(xiàn)干臟的事跡感動(dòng)了廣大網(wǎng)友自發(fā)在網(wǎng)上留言，大家熱情的稱其為“寧波的驕傲”。5．把下列帶序的句子組合成語(yǔ)意連貫的一段話并填入線處。（只填序）（3分）理學(xué)家為什么崇古抑律？古體與律體之辯跟詩(shī)史起來，就是古體的典范——漢魏晉詩(shī)與律體的典范——唐詩(shī)之辨，①那么，為什么講求聲、對(duì)偶等形式技巧就是品格低呢？②他們認(rèn)為，詩(shī)的審美方面、形式技巧方面對(duì)于人的道德修養(yǎng)沒有正面的價(jià)值。③以這種價(jià)值觀去看詩(shī)的體載樣式，古體詩(shī)就高于律詩(shī)。④既然詩(shī)的審美方面沒有價(jià)值，本來可以不講，但是如果要進(jìn)入到詩(shī)領(lǐng)域去談詩(shī)的話，那么，形式方面人為的工巧因素越多，其價(jià)值就越低。⑤拋開詩(shī)的內(nèi)容不論，單從形式上看，近體詩(shī)要講求聲律、對(duì)偶等，這些講求在理學(xué)家看來，是其在品格上低于古體詩(shī)的重要原因。6．為下面這幅圖片擬寫解說詞，要求至少運(yùn)用兩種修辭方法，能揭示畫面的內(nèi)函。（不少于50字）（4分）[][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][]7．根據(jù)語(yǔ)境，在下面空格中補(bǔ)寫媽媽說的話，要求語(yǔ)言表達(dá)鮮明、得體。（不超過50字）（5分）兒子：媽媽，今天我撿到50元錢，想分五次交給老師。媽媽：為什么不一次上交呢？?jī)鹤樱豪蠋熣f過，撿到東西上交，就有一次品德加分，我分五次交，就會(huì)有五次加分了。媽媽：[][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][]二、現(xiàn)代文閱讀（共32分，其中選擇題每小題3分）（一）閱讀下面的文字，完成8—11題。（12分）大學(xué)教育的主旨，在于培育能積極推動(dòng)民族進(jìn)步的一代新人?！耙淮氯恕本哂蓄I(lǐng)受現(xiàn)代文明之精神、在道德上自覺自律的人格、民族關(guān)懷和社會(huì)責(zé)任感，同時(shí)又能夠在平凡的工作中發(fā)揮其個(gè)性和才華，為社會(huì)的文明發(fā)展作出腳踏實(shí)地的貢獻(xiàn)。因此，今天重提“知識(shí)分子”這一概念，具有特別重要的意義。專家與知識(shí)分子這兩個(gè)概念并不重合。術(shù)業(yè)有專攻，固然是重要的，但未必就能從中形成一個(gè)知識(shí)分子的精神氣質(zhì)、天下關(guān)懷的人生態(tài)度和敢于懷疑、敢為天下先的批判精神。如果大學(xué)只能培養(yǎng)出與社會(huì)的多元職業(yè)結(jié)構(gòu)相一致的各類專家，那么，我們民族的精神存在將不再可能在一個(gè)特定的人中獲得其自我意識(shí)和自我表達(dá)。一旦民族的所有成員都被充分融入到社會(huì)的利益體系中去，社會(huì)的良知就將失去其表達(dá)器官，民族的命運(yùn)將被無(wú)聲地操縱于資本邏輯之手。
大學(xué)通識(shí)教育的一個(gè)最重要的目標(biāo)，就是守護(hù)知識(shí)分子代代相繼的可能性。而這個(gè)目標(biāo)，在今天已被逐漸遮蔽了。對(duì)大學(xué)的教學(xué)成果和學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，已被納入了學(xué)分制的軌道。這是一種單純的功能主義的教學(xué)體制。要限制其弊端已經(jīng)非常困難。因此，對(duì)于通識(shí)教育的培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)方法的探索，正是一條可以救治眼下的機(jī)械、呆板的學(xué)分制弊端的現(xiàn)實(shí)道路。高考資源網(wǎng)
年輕一代的大學(xué)生不得不在場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中獲得自己的一席之地，這是十分現(xiàn)實(shí)的事情。但這并不意味著一定與志存高遠(yuǎn)的人生理想相矛盾，絕不意味著他們將來僅僅是能夠謀生或得到較高收入的專業(yè)人士。真正的青春飽含生命的熱情，能夠運(yùn)用思想、提出理想并且為實(shí)現(xiàn)理想而從事生命奮斗。守護(hù)中國(guó)只是分子的繼續(xù)存在，是理解大學(xué)推行通識(shí)教育意義的必要高度。通識(shí)教育成果與否，將對(duì)中國(guó)大學(xué)的前進(jìn)和它們?cè)谌蚧尘爸械膰?guó)際地位具有深遠(yuǎn)的影響。一個(gè)沒有文化自覺的大學(xué)，在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的實(shí)力，在根本上就是可疑的。如果我們更關(guān)注的只是大學(xué)的當(dāng)下排名，卻遺忘了在這種排名背后的真實(shí)基礎(chǔ)，這將是令人感到悲哀的。任何一所大學(xué)，其國(guó)際排名的真實(shí)基礎(chǔ)，都在于有一個(gè)卓然自立、具備文化創(chuàng)造力的知識(shí)分子體的存在，這個(gè)體能夠?yàn)樽约好褡宓奈幕l(fā)展、并僅僅因此也能為人類文明的進(jìn)展作出貢獻(xiàn)。8．下列對(duì)“今天重提‘知識(shí)分子’這一概念，具有特別重要的意義”的原因解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．知識(shí)分子具有的人格、民族關(guān)懷和社會(huì)責(zé)任感。B．知識(shí)分子是與專家并不重合的概念，具有獨(dú)特含義。C．大學(xué)過分注重培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)多元職業(yè)結(jié)構(gòu)的各類專家。D．大學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生在場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中獲取自己地位的能力。9．下列對(duì)“文化自覺”的理解不正確的一項(xiàng)是 A．重視對(duì)通識(shí)教育培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)方法的探索。 B．重視對(duì)具有文化創(chuàng)造力的知識(shí)分子體的培養(yǎng)。 C．注重培養(yǎng)大學(xué)生高遠(yuǎn)的人生理想并激發(fā)其生命熱情。 D．注重全球化背景下的國(guó)際地位與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的實(shí)力。10．下列觀點(diǎn)符合文意的一項(xiàng)是 A．大學(xué)教育的重要目標(biāo)在于培養(yǎng)具有民族精神的知識(shí)分子而非術(shù)業(yè)有專攻的專家。 B．通識(shí)教育的價(jià)值之一在于突破單純功能主義的教學(xué)體制，力保知識(shí)分子體的存在。 C．目前大學(xué)教育的最大問題在于偏離社會(huì)良知，導(dǎo)致民族命運(yùn)縱于資本邏輯之手。 D．通識(shí)教育的推行，能夠提升中國(guó)大學(xué)的國(guó)際地位和大學(xué)生在場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的競(jìng)爭(zhēng)力。11.請(qǐng)用一句話概括本文的主旨。（3分） （二） 閱讀下面的文字，完成12—16題。（20分） 魔 盒（英）大衛(wèi)·洛契佛特 在一抹纏綿而又朦朧的夕照的映襯下，我四周高聳著的倫敦城的頂和煙囪，似乎就像監(jiān)獄圍墻上的雉堞。從我三樓的窗戶鳥瞰，景色并不令人怡然自得——庭院滿目蕭條，死氣沉沉的禿樹刺破了暮色。遠(yuǎn)處，有口鐘正在錚錚報(bào)時(shí)。
這每一下鐘聲仿佛都在提醒我：我是初次遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)。這一年，我剛從愛爾蘭的克爾克蘭來倫敦碰運(yùn)氣。眼下，一陣鄉(xiāng)愁流遍了我全身——這是一種被重負(fù)壓得喘不過氣來的傷心的感覺。 這是我一生中最沮喪的時(shí)刻。接著突然響起敲門聲。
來人是女東貝格斯太太。剛才她帶我上樓看時(shí)，我們只是匆匆見過一面。她身材纖細(xì)，銀絲滿頭；我開門時(shí)她舉目望了望我，又沖沒有燈光的間掃了一眼。
“就坐在這樣一片漆黑中，是嗎？”我這才想起，我居然懶得開燈。“瞧，還套著那件沉甸甸的外衣！”她帶著母親般的慈愛拉了拉我的衣袖，一邊嗔怪著，“你就下樓來喝杯熱茶吧。噢，我看你是喜歡喝茶的?！?br>貝格斯太太的客廳活像狄更斯筆下的某一場(chǎng)景。……她一邊準(zhǔn)備茶具一邊說，“ 你進(jìn)屋時(shí)我注意到了你手提箱上的標(biāo)簽。我這一輩子都在接待旅客。我看你的心境不佳。”
當(dāng)我坐下和這位旅客的貼心人交談時(shí)，我的憂郁感漸漸被她那不斷地殷勤獻(xiàn)上的熱茶所驅(qū)散了。
隨后，我告訴貝格斯太太我必須告辭了。然而她卻堅(jiān)持臨走前給我看一樣?xùn)|西。她在桌上放了一只模樣破舊的紙板盒——有鞋盒一半那么大小，顯然十分“年邁”了，還用磨損的麻繩捆著。“這就是我最寶貴的財(cái)產(chǎn)了，”她一邊向我解釋，一邊幾乎是帶有敬意地?fù)崦凶?，“?duì)我來說，它比皇冠上的鉆石更為寶貴。真的！”
我估計(jì)，這破盒里也許裝有什么珍貴的紀(jì)念品。是的，連我自己的手提箱里也藏有幾件小玩意——它們是感情上的無(wú)價(jià)之寶。
“這盒子是我親愛的母親贈(zèng)給我的，”她告訴我，“那是在年的某個(gè)早上，那天我第一次離家。媽媽囑咐我要永遠(yuǎn)珍惜它——對(duì)我來說，它比什么都珍貴?！斑@盒子已經(jīng)歷過兩次世界大戰(zhàn)了?！必惛袼固^續(xù)說：“年凱撒的空襲，后來德國(guó)的轟炸……我都把它隨身帶到防空洞里。屋損失了我并不在乎——我就怕失去這盒子?！?br>我感到十分好奇，貝格斯太太任然津津樂道地說：“此外，我從來沒有揭開過蓋子?！彼哪抗庠竭^鏡片好笑地打量著我：“您能猜出里面有什么嗎？”
我困惑地?fù)u了搖頭。無(wú)疑，她最珍惜的財(cái)產(chǎn)當(dāng)然是非凡之物。她忙著又給我倒了點(diǎn)熱氣騰騰的茶，接著端坐在安樂椅上，默默地注視著我——似乎在思索著如何選詞來表達(dá)自己的意思。①
然而，她的回答卻簡(jiǎn)單得令人吃驚——“什么也沒有，”她說，“這里頭空空如也，什么也沒有！”
一個(gè)空盒！天哪，究竟為啥將這么一個(gè)玩意當(dāng)做寶貝珍藏，而且珍藏達(dá)40年之久呢？我隱隱約約地懷疑起來，這位仁慈的老太太是否稍稍有點(diǎn)性格古怪？
“一定感到奇怪，是吧？”貝格斯太太說，“這么多年來我一直珍藏著這么一個(gè)似乎是無(wú)用的東西。不錯(cuò)，這里頭的確是空的?！雹谶@時(shí)我朗聲大笑了起來——我不想再將此事刨根究底地追問個(gè)水落石出。
“沒錯(cuò)，是空的。”她認(rèn)真地說，“40年前，我媽將這盒子合上捆緊，同時(shí)也將世上最甜蜜的地方——家的聲響、家的氣味和家的場(chǎng)景統(tǒng)統(tǒng)關(guān)在里頭了。自此以后，我一直沒將盒子打開過。我覺得這里頭仍然充滿了這些無(wú)價(jià)之寶呢?！?br>這是一只裝滿了天倫之樂的盒子！和所有紀(jì)念品相比較，它無(wú)疑既獨(dú)特又不朽——相片早已褪色，鮮花也早已化作塵土，只有家，卻依然如自己的手指那么親近！
貝格斯太太現(xiàn)在不再盯著我了，她注視著這陳舊的包裹，指頭輕撫盒蓋，陷入沉思之中。又過了一會(huì)兒——還是在那晚，我又一次眺望著倫敦城。燈火在神奇地閃爍著，這地方似乎變得親切得多了。我心中的憂郁大多已經(jīng)消失。我苦笑著想到：這是被貝格斯太太那③滾燙的茶沖跑的。此外，我心中又升騰起一個(gè)更深刻的思想——我明白了，每個(gè)人離家時(shí)總會(huì)留下一點(diǎn)屬于他的風(fēng)味；同時(shí)，就像貝格斯太太那樣，[ ][ ][ ][ ][ ][ ][ ][ ][ ][ ][ ][ ][ ],這也是完全辦得到的。 (本文有刪節(jié))12．概括第一段所寫景物的特點(diǎn)并簡(jiǎn)析其作用。（4分）______________________________________________13．指出三處畫線詞語(yǔ)“似乎”在句中所起的作用。（3分）似乎①：______________________________________________似乎②：______________________________________________似乎③：_______________________________________________14．全文，在空格內(nèi)寫一句話，要求連貫、生動(dòng)，能揭示主旨。（不超過15字）（3分）[][][][][][][][][][][][][]15．有人建議把標(biāo)題“魔盒”改為“貝格斯太太”，你認(rèn)為哪一個(gè)合適，談?wù)勀愕目捶ā＃?分）16．賞析文中貝格斯太太的形象。（不超過字）（5分）[][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][]三、古代詩(shī)文閱讀（共34分，其中選擇題每小題3分）（一）閱讀下面的文言文，完成17—21題。（18分）寶繪堂記 （宋）蘇軾君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，雖微物足以為樂，雖尤物不足以為病。留意于物，雖微物足以為病，雖尤物不足以為樂。老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵令人心發(fā)狂?！比皇ト宋磭L廢此四者，亦聊以寓意焉耳。劉備之雄才也，而好結(jié)髦。嵇康之達(dá)也，而好鍛煉①。阮孚之放也，而好蠟屐。此豈有聲色臭味也哉，而樂之終身不厭。凡物之可喜，足以悅?cè)硕蛔阋砸迫苏?，莫若書與畫。然至其留意而不釋，則其禍有不可勝言者。鐘繇至以此嘔血發(fā)冢，宋孝武、王僧虔至以此相忌，……皆以兒戲害其國(guó)，兇其身。此留意之禍也。始吾少時(shí)，嘗好此二者，家之所有，惟恐其失之；人之所有，惟恐其不吾予也。既而自笑曰：吾薄富貴而厚于書，輕死生而重于畫，豈不顛倒錯(cuò)繆失其本心也哉？自是不復(fù)好。見可喜者雖時(shí)復(fù)蓄之，然為人取去，亦不復(fù)惜也。譬之煙云之過眼，百鳥之感耳，豈不欣然接之，然去而不復(fù)念也。于是乎二物者常為吾樂，而不能為吾病。駙馬都尉王君晉卿雖在戚里，而其被服禮義，學(xué)問詩(shī)書，常與寒士角。平居攘去膏粱，屏遠(yuǎn)聲色，而從事于書畫。作寶繪堂于私第之東，以蓄其所有，而求文以為記?？制洳恍叶愇嵘贂r(shí)之所好，故以是告之，庶幾全其樂而遠(yuǎn)其病也。熙寧十年七月二十二日記。（本文有刪節(jié)）[注] ①鍛煉：打鐵。17．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．雖尤物不足以為病 ?。旱満?。B．然去而不復(fù)念也去：歸去。C．常與寒士角角：較量。D．以蓄其所有蓄：收藏。18. 下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不同的一組是A．皆以兒戲害其國(guó)幾以捕系死B．輕死生而重于畫不患貧而患不安C．然為人取去君為我呼入D．譬之煙云之過眼不知東方之既白19. 下列句子中，加點(diǎn)詞的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是A．足以悅?cè)硕蛔阋砸迫苏連．兇其身C．吾薄富貴而厚于書D．庶幾全其樂而遠(yuǎn)其病也20、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．本文構(gòu)思極具特色。作為記文，作者不從寶繪堂的建筑、景物著眼，而先以論點(diǎn)開篇，直到文末交代為寶繪堂作記之事，可謂別開生面。B．本文層次清晰，論證嚴(yán)密。先講道理，再引歷史人物正反論證，后又以個(gè)人經(jīng)歷佐證，緊扣可“寓意于物”而不可“留意于物”這個(gè)中心展開論述。C．本文以散句為主，兼用對(duì)偶、排比句式，整散交錯(cuò)，頗具氣勢(shì)；而比喻、用典等方法的運(yùn)用，使文章言簡(jiǎn)意豐，文采斐然。D．本文用老子之言，說明五色、五音、五味、田獵等可使人得到感官上的享受，但不能沉溺其中。圣人并未廢此四者，也未“發(fā)狂”，就是這個(gè)道理。21．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）（1）然至其留意而不釋，則其禍有不可勝言者。（3分）（2）人之所有，惟恐其不吾予也。（3分）（二）閱讀下面這首詞，完成22-23題。（6分）踏莎行 雪中看梅花（元）王 旭兩種風(fēng)流，一家。雪花全似梅花萼①。細(xì)看不是雪無(wú)香，天風(fēng)吹得香零落。雖是一般，惟高一著。雪花不似梅花薄。梅花散彩向空山，雪花隨意穿簾幕?！咀ⅰ竣佥啵夯ㄝ?。這里指花瓣。22．詞中的“兩種”指的是，“一家”指的是。（2分）23．指出這首詞的寫作手法并簡(jiǎn)析作者的情感。（4分）（三）閱讀《論語(yǔ)》中的兩則文字，然后回答問題。（4分）子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！弊釉唬骸白佑麩o(wú)言?！弊迂曉唬骸白尤绮谎?則小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四時(shí)行焉,百物生焉,天何言哉?”24.（1）有不少成語(yǔ)源于《論語(yǔ)》，例如“不憤不啟”“ 不悱不發(fā)”，請(qǐng)?jiān)賹懸粋€(gè)出自上述語(yǔ)段的成語(yǔ)。（1分） （2）根據(jù)孔子與子貢的對(duì)話，概況出一條教學(xué)原則，并加以評(píng)析。（3分）（四）古詩(shī)文默寫（6分）
25．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（只選3小題）
（1）此去經(jīng)年，。，更與何人說！（柳永《雨霖鈴》）（2），驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，。（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）（3）飯疏食，飲水，曲肱而枕之,樂亦在其中矣。，。（《論語(yǔ)》）（4）__________________，常以肅殺而為心。天之于物，_____________。(歐陽(yáng)修《秋聲賦》)（5）亦欲以究天人之際，______________, 成一家之言。草創(chuàng)未就，會(huì)遭此禍，惜其不成，__________。 （司馬遷《報(bào)任安書》）四、作文（60）26．閱讀下面的詞，根據(jù)要求作文。（60分）不要問我到哪里去，我的心依著你；不要問我到哪里去，我的情牽著你。 我是你的一片綠葉，我的根在你的土地 ， 春風(fēng)中告別了你，今天這方明天那里 。無(wú)論我停在哪片云彩，我的眼總是投向你，如果我在風(fēng)中唱，那聲也是為著你 。不要問我到哪里去，我的路上充滿回憶 。請(qǐng)你祝福我，我也祝福你這是綠葉對(duì)根的情意!根據(jù)詞所表達(dá)的主旨，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)與閱讀積累，寫一篇文章?？梢詫懽约旱慕?jīng)歷、感受和見解，可以講述身邊的故事，也可以發(fā)表評(píng)論?！咀⒁狻竣俳嵌茸赃x，立意自定，題目自擬。②除詩(shī)外，文體不限。③不少于字。④不得抄襲。語(yǔ)文試題參考答案一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（共24分，其中選擇題每小題3分）1. D 2.C 3.B4. A5. ⑤①②④③6.示例：這是一幅坐在輪椅上的殘疾運(yùn)動(dòng)員奮力擊球的感人畫面。她揮動(dòng)球拍，展開青春的翅膀；馳騁球場(chǎng)，追逐人生的夢(mèng)想。7. 示例：略二、現(xiàn)代文閱讀（共32分，其中選擇題每小題3分）（一）（12分） 8. C 9. D10. B11. 大學(xué)應(yīng)重視通識(shí)教育，培養(yǎng)“文化自覺”（二）（20分）12. 特點(diǎn)：封閉壓抑，陰沉死寂。作用：營(yíng)造憂傷、壓抑的氛圍，渲染“我”孤獨(dú)、煩悶的心情。13. ①顯示人物的情態(tài)。 ②表示對(duì)魔盒作用的肯定。 ③ 反映“我”的情感和心理變化。14. 永遠(yuǎn)隨身帶著一點(diǎn)老家的氣息（原文）15. 看法一：以“魔盒”為題更合適。理由：①懸念，吸引讀者；②作為線索，貫穿全文；③形象生動(dòng)，具有象征意味。看法二：以“貝格斯太太”為題更合適。理由：①貝格斯太太是全文主人公，以此為題，可突出人物形象；②小說中人物關(guān)系單純，以此為題，更能緊扣中心；③外國(guó)經(jīng)典作品常以人物姓名為題。16.①熱愛故土，珍視親情；②淳樸善良，熱情爽直。③觀察敏銳，善解人意。三、古代詩(shī)文閱讀（共34分，其中選擇題每小題3分）（一）（18分）17. B 18. C19. C20.D21.（1）但是到了沉溺（書畫）而不能舍棄（的地步），那么這禍害將難以說盡。（2）別人擁有的（書畫），只擔(dān)心他們不肯給我啊。（二）（6分）22. ①梅花與雪花②大自然23. 手法：對(duì)比（反襯）情感：對(duì)梅與雪的品格有所褒貶，突出了對(duì)梅花的喜愛和贊賞之情。（三）（4分）24. （1）舉一反三（2）教學(xué)原則：學(xué)生主體原則（答“自主學(xué)習(xí)原則”亦可），注重身教原則（答“無(wú)言之教”或“教是為了不教”亦可）。評(píng)析：略。（四）（6分）25.（1）應(yīng)是良辰好景虛設(shè) 便縱有千種風(fēng)情 （2）亂石穿空 一時(shí)多少豪杰 （3）不義而富且貴于我如浮云 （4）是謂天地之義氣春生秋實(shí) （5）通古今之變是以就極刑而無(wú)慍色四、（60分）26.（60分）作文

花潮課文第四自然段（小學(xué)六年級(jí)課文）

星期天我去看花。進(jìn)了公園門，步步登山。看花的人接踵摩肩，多極了。向高處看去，隔著密密層層的綠蔭，只見一片紅云望不到邊際。這時(shí)候，蒼松啊，翠柏啊，碧梧啊，修竹啊，都挽不住游人。大家一口氣攀到最高峰，淹沒在海棠花的紅海里。后山一條大路，兩旁都是海棠。每棵樹都在微風(fēng)中炫耀自己的鼎盛時(shí)代，每一朵花都在枝頭上顯示著自己的喜悅。有風(fēng)，花在動(dòng)；無(wú)風(fēng)，花也潮水一般地動(dòng)。在陽(yáng)光照射下，每一個(gè)花瓣都有它自己的陰影，就仿佛多少波浪在大海上翻騰。你越看得出神，你就越感到這一片花潮正在向天空、向四面八方伸張，好像有一種生命力在不斷擴(kuò)展。而且，你可以聽到潮水的聲音。誰(shuí)知道呢，也許是花下的人語(yǔ)聲，也許是花叢中蜜蜂的嗡嗡聲，也許什么地方有黃鶯的歌聲，還有什么地方送來看花人的琴聲、歌聲、笑聲……這一切交織在一起，猶如海上午夜的潮聲。

蘇軾的故事

蘇軾的故事
1、針鋒相對(duì)
蘇軾被貶黃州后，一居數(shù)年。一天傍晚，他和好友佛印和尚泛舟長(zhǎng)江。正舉杯暢飲間，蘇東坡忽然用手往江岸一指，笑而不語(yǔ)。佛印順勢(shì)望去，只見一條黃狗正在啃骨頭，頓有所悟，隨將自己手中題有蘇東坡詩(shī)句的扇子拋入水中。兩人面面相覷，不禁大笑起來。
原來，這是一副啞聯(lián)。蘇東坡的上聯(lián)是：狗啃河上（和尚）骨。
佛印的下聯(lián)是：水流東坡尸（東坡詩(shī)）。
2、旁敲側(cè)擊
一日中午，蘇東坡去拜訪佛印。佛印正忙著做菜，剛把煮好的魚端上桌，就聽到小和尚稟報(bào)：東坡居士來訪。
佛印怕把吃魚的秘密暴露，情急生智，把魚扣在一口磬中，便急忙出門迎接客人。兩人同至禪房喝茶，蘇東坡喝茶時(shí)，聞到陣陣魚香，又見到桌上反扣的磬，心中有數(shù)了。因?yàn)轫嗍呛蜕凶龇鹗掠玫囊环N打擊樂器，平日都是口朝上，今日反扣著，必有蹊蹺。
佛印說：“居士今日光臨，不知有何見教？”
蘇東坡有意開老和尚玩笑，裝著一本正經(jīng)的樣子說：“在下今日遇到一難題，特來向長(zhǎng)老請(qǐng)教?！?
佛印連忙雙手合十說：“阿彌陀佛，豈敢，豈敢?！?
蘇東坡笑了笑說：“今日友人出了一對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是：向陽(yáng)門第春常在。在下一時(shí)對(duì)不出下聯(lián)，望長(zhǎng)老賜教。”
佛印不知是計(jì)，脫口而出：“居士才高八斗，學(xué)富五車，今日怎麼這健忘，這是一副老對(duì)聯(lián)，下聯(lián)是：積善人家慶有馀?！?
蘇東坡不由得哈哈大笑：“既然長(zhǎng)老明示磬（慶）有魚（余），就請(qǐng)讓我就來大飽口福吧！”
3、反唇相譏
相傳，蘇東坡一次與王安石同行，偶見一房子根基已動(dòng)，一面墻向東傾斜。王安石出上句以戲東坡：“此墻東坡斜矣！”
蘇東坡仰頭大笑，即吟下聯(lián)反譏王安石：“是置安石過也！”
嵌名為巧，雙關(guān)尤妙。
4、暗助新郎
秦少游娶蘇小妹時(shí)，被一難再難，及至新房門口，蘇小妹再出一聯(lián)：閉門推出窗前月。
秦觀思索良久不得下聯(lián)，蘇東坡有心相幫，在遠(yuǎn)處拾一石子遠(yuǎn)遠(yuǎn)丟進(jìn)湖中，秦少游受到啟發(fā)，沖口而出：投石沖開水底天。
5、學(xué)無(wú)止境
蘇軾年少時(shí)，天資聰穎，他廣泛閱讀詩(shī)書，博通經(jīng)史，又長(zhǎng)于作文，因而受到人們的贊賞，自矜之情亦隨之而萌。
一日，蘇軾于門前手書一聯(lián)：“識(shí)遍天下字；讀盡人間書?！薄氨M”與“遍”對(duì)，活畫出蘇軾當(dāng)時(shí)的自傲之心。沒料到，幾天之后，一鶴發(fā)童顏老者專程來蘇宅向蘇軾“求教”，他請(qǐng)?zhí)K軾認(rèn)一認(rèn)他帶來的書。蘇軾滿不在乎，接過一看，心中頓時(shí)發(fā)怔，書上的字一個(gè)也不認(rèn)識(shí)；心高氣傲的蘇軾亦不免為之汗顏，只好連連向老者道不是，老者含笑飄然而去。
蘇軾羞愧難當(dāng)，跑到門前，在那副對(duì)聯(lián)上各添上兩字，境界為之一新，鄉(xiāng)鄰皆刮目：“發(fā)憤識(shí)遍天下字；立志讀盡人間書。”
6、寺態(tài)炎涼
蘇東坡游莫干山時(shí)到一寺中小坐。寺中主持和尚見來了個(gè)陌生人，就淡談地說：“坐?！庇謱?duì)小和尚喊：“茶?！?
兩人落坐交談后，主持和尚發(fā)現(xiàn)對(duì)方脫口珠璣，料想此人不凡，就請(qǐng)客人進(jìn)廂房敘談。入室后，主持和尚客氣地說；“請(qǐng)坐!”又叫小和尚：“敬茶!”再一打聽，方知來者是赫赫有名的蘇東坡，主持和尚連忙作揖打恭地引他進(jìn)客廳，連聲地說：“請(qǐng)上坐!”并吩咐小和尚：“敬香茶!”蘇東坡臨走時(shí)，主持和尚請(qǐng)他題副對(duì)聯(lián)。蘇東坡胸有成竹，含笑揮毫，頃刻書就：
坐，請(qǐng)坐，請(qǐng)上坐
茶，敬茶，敬香茶
7、一盞明燈
一天，蘇東坡和妹夫秦少游出城到郊外游玩，見小路上有個(gè)用三塊石頭壘起的“磊橋”。蘇東坡用腳踢了一下石橋，同聲吟出一句上聯(lián)：
踢破磊橋三塊石
他回頭看看秦少游，要他對(duì)出下聯(lián)。秦少游想了很久也沒對(duì)出下聯(lián)，回到家里悶悶不樂。蘇小妹看丈夫一臉不悅之色，只道是出了什么事，一問才知是為了一句對(duì)聯(lián)。她二話沒說，就在一張紙上寫了個(gè)“出”字，同時(shí)用剪刀剪成兩段。秦少游頓時(shí)大悟，道出下聯(lián)：
剪斷出字兩重山
注：上篇標(biāo)題“寺態(tài)炎涼”，冷笑一聲自以為不壞。這一篇的標(biāo)題“一盞明燈”，是指秦少游不點(diǎn)不明，不過點(diǎn)了以后還是很明白的。一笑。
8、敷衍豪門
據(jù)說，蘇小妹為了找到如意郎君，曾以文選婿。當(dāng)時(shí)消息一傳出，呈文求婚者不計(jì)其數(shù)。其中有一豪門公子叫方若虛，他對(duì)小妹傾慕已久，聞?dòng)嵑筮B忙應(yīng)選。他呈上得意詩(shī)文若干篇，誰(shuí)知小妹一看，淡如白水，便提筆在上面批了一聯(lián)：筆底才華少，胸中韜略無(wú)。
蘇東坡看到小妹的對(duì)聯(lián)，可急壞了。方府豪門是得罪不起的，為了避免是非，便悄悄在小妹的聯(lián)語(yǔ)后面各添一個(gè)字，把對(duì)聯(lián)改成：筆底才華少有，胸中韜略無(wú)窮。
方若虛讀后真是欣喜若狂，他急于要見蘇小妹以表衷腸。蘇東坡知道小妹根本看不上他，生怕玩笑開大了不好收?qǐng)?，急忙托故阻止，說：“我妹妹文才是有些，但其貌不揚(yáng)，臉長(zhǎng)，額突，不信我給你念首詩(shī)便知：去年一滴相思淚，至今流不到腮邊。未出房門三五步，額頭先到畫堂前。
方若虛怎知是蘇東坡在騙自己，還真以為蘇小妹很丑，于是怏怏地走了。
9、蘇門書香
一日，蘇洵來到后花園內(nèi)，只見山石間流過一泓淙淙碧水，微風(fēng)中送來陣陣花香。紅日西下，綠樹掩映，一彎新月掛在半天之上。這位老先生頓時(shí)詩(shī)興大發(fā)，忙喚來蘇軾和小妹，三人拂石而坐，蘇洵說道：“如此佳境，不可無(wú)詩(shī)。如今老夫拈出‘冷’、‘香’二字，我們各自吟出兩句詩(shī)來，且要將此二字依次作為上下句的末字，吾兒以為如何？”
兄妹一起應(yīng)道：“父親說得好。”
蘇洵見兒女一起應(yīng)允，十分高興，首先吟出兩句詩(shī)來：
水向石邊流出冷，風(fēng)從花間過來香。
蘇軾一向以詩(shī)詞著稱，聽了父親的詩(shī)句，以為過平過俗，不以為佳。誰(shuí)知正當(dāng)他沉吟之際，調(diào)皮的小妹卻開口道：“兄長(zhǎng)平日作詩(shī)，思路何等敏捷，想當(dāng)初嘲弄小妹額角長(zhǎng)得高，那‘未出庭前三五步，額頭先到畫堂前’的詩(shī)句，得來何等迅速，今日緣何思路閉塞？”
蘇東坡一聽，知道小妹又在調(diào)皮了，只是微微一笑，便吟出兩句詩(shī)來：
拂石坐來衣帶冷，踏花歸去馬蹄香。
這蘇小妹詩(shī)詞歌賦、琴棋書畫無(wú)不精妙，聽了父兄的詩(shī)句，兩相比較，覺得還是哥哥的略高一籌。心中尋思道：“長(zhǎng)兄的詩(shī)句好則好，但嫌欠雅?！毙∶寐约映了?，恰好遠(yuǎn)處傳來杜鵑的啼鳴，她聞聲生情，也信口因此兩句詩(shī)來：
叫月杜鵑喉舌冷，宿花蝴蝶夢(mèng)魂香。
小妹詩(shī)句剛吟出，父兄不禁齊聲贊好。
10、絕妙好罵
蘇東坡被貶嶺南為官，一日無(wú)事游山，只見一個(gè)小和尚跪在廟門口眼淚汪汪，十分奇怪，忙問小和尚因何如此？小和尚哭訴道，因?yàn)樗邳c(diǎn)燈時(shí)不小心將燈盞碰翻在地，打碎了。老和尚不但打了他，還罰跪廟門口三日。蘇東坡一聽很氣憤，便走入廟內(nèi)去見方丈。
廟中的方丈一聽說是當(dāng)朝才子蘇學(xué)士來訪，喜出望外。蘇東坡一進(jìn)廟門，那老和尚就百般奉承，死乞白賴地央求蘇東坡留個(gè)手跡。
蘇東坡對(duì)這個(gè)方丈十分憎惡，但為了使廟門口那個(gè)小和尚不再受苦，他答應(yīng)了老和尚的請(qǐng)求，說：“寫字可以，但必須請(qǐng)廟門口那個(gè)跪著的小和尚前來為我磨墨展紙?！?
老和尚一聽，立刻滿臉堆笑，連聲答應(yīng)說：“阿彌陀佛，老納遵從吩咐。”
小和尚磨好墨，展開紙，蘇東坡奮筆疾書，一幅對(duì)聯(lián)一揮而就：
一夕化身人歸去，八千凡夫一點(diǎn)無(wú)
時(shí)隔不久，佛印云游來到此山，見了對(duì)聯(lián)捧腹大笑，問老和尚：“這幅對(duì)聯(lián)原是兩個(gè)字謎，你沒猜出來嗎？”老和尚連忙追問是什么意思，佛印要過紙筆，揮毫寫了兩個(gè)字，拂袖而去。

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