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茶道中國道

品茶 2023-05-02 16:50:58

茶道大行

,王公朝士無不飲者

天中紅木品鑒中心獨(dú)立店地址:文明路北段潤升建材城東門二樓三樓茶道,就是品賞茶的美感之道

。茶道亦被視為一種烹茶飲茶的生活藝術(shù)
,一種以茶為媒的生活禮儀,一種以茶修身的生活方式
。它通過沏茶
、賞茶
、聞茶
、飲茶、增進(jìn)友誼
,美心修德
,學(xué)習(xí)禮法
,領(lǐng)略傳統(tǒng)美德
,是很有益的一種和美儀式。喝茶能靜心
、靜神
,有助于陶冶情操
、去除雜念
。茶道精神是茶文化的核心。

茶道被譽(yù)為是道家的化身

。茶道源于中國
,之后又傳入西方

中國的茶道出現(xiàn)很早

,但遺憾的是中國雖然很早提出了“茶道”的概念,也在該領(lǐng)域中不斷實(shí)踐探索
,卻沒有能夠旗幟鮮明地以“茶道”的名義來發(fā)展這項(xiàng)事業(yè)
,也沒有規(guī)范出具有傳統(tǒng)意義的茶道禮儀
。中國的茶道可以說是重精神而輕形式
。有學(xué)者認(rèn)為必要的儀式對“茶道”的旗幟來說是較為重要的,沒有儀式光自稱有“茶道”,雖然也不能說不可以
,搞得有茶就可以稱道,那似乎就泛化了
,最終也“道可道
,非常道”了。

茶道通過品茶活動(dòng)來表現(xiàn)一定的禮節(jié)

、人品
、意境
、美學(xué)觀點(diǎn)和精神思想的一種行為藝術(shù)。它是茶藝與精神的結(jié)合
,并通過茶藝表現(xiàn)精神
。興于中國唐代,盛于宋
、明代,衰于清代
。中國茶道的主要內(nèi)容講究五境之美
,即茶葉、茶水
、火候
、茶具
、環(huán)境
,同時(shí)配以情緒等條件,以求“味”和“心”的最高享受
。被稱為美學(xué)宗教
,以和
、敬
、清、寂為基本精神的日本茶道
,則是繼承唐宋遺風(fēng)

深入挖掘中國文化內(nèi)涵

,深入研究探索中國文化的復(fù)興
。茶文化既屬中國文化范疇,即為以禮規(guī)范在品茶的各個(gè)細(xì)節(jié),講究茶葉
、茶水
、火候
、茶具
、環(huán)境、和飲者的修養(yǎng)
、情緒等共同形成的一種意境之美

茶文化的內(nèi)涵其實(shí)就是中國文化的內(nèi)涵一種具體表現(xiàn)

,談茶文化必須結(jié)合中國漢文化而論之
。茶文化的精神內(nèi)涵即是通過沏茶、賞茶
、聞茶
、飲茶
、品茶等習(xí)慣和中華的文化內(nèi)涵禮相結(jié)合形成的一種具有鮮明中國文化特征的一種文化現(xiàn)象
,也可以說是一種禮節(jié)現(xiàn)象。

洗茶:將沸水倒入壺中

,又迅速倒出

沖泡:沸水再次入壺

,倒水過程中壺嘴“點(diǎn)頭”三次
,即所謂“鳳凰三點(diǎn)頭”,向客人示敬.“春風(fēng)拂面”:水要高出壺口
,用壺蓋拂去茶末兒

封壺:蓋上壺蓋,用沸水遍澆壺身

分杯:用茶夾將聞香杯

、品茗杯分組,放在茶托上
。“玉液回壺”:將壺中茶湯倒入公道杯
,使每個(gè)人都能品到色
、香、味一致的茶

分壺:將茶湯分別倒入聞香杯

,茶斟七分滿。

奉茶:以茶奉客

聞香:客人將茶湯倒入品茶杯

,輕嗅聞香杯中的余香。

品茗:客人用三指取品茗杯

,分三口輕啜慢飲在古箏的伴奏下
,主泡火熏香
。凈手
,先引茶人喝,請來賓賞茶
,然后是賞具:品茶講究用景瓷宜陶--景德鎮(zhèn)的瓷器
。宜興的紫砂壺。燙杯溫壺是將沸水傾入紫砂壺
、公道杯、聞香杯
、品茗杯中,潔具提溫
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!盀觚埲雽m”:將烏龍茶放入茶壺

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