【游報本寺】
楊嗣復
山房寂寂蓽門開,此日相期社友來。
雅興共尋方外樂,新詩爭羨郢中才。
茶煙嫋嫋籠禪榻,竹影蕭蕭掃徑苔。
醉后不知明月上,狂歌直到夜深回。
【詳解】
中唐時期文人飲茶風尚的形成,是從山林禪寺開始的,其時文人的茗事活動多與寺院及僧人有關(guān),最具代表性的茗事活動是茶會(或稱茶宴)。茶會一般由僧人約集文人到寺院,也有文士在家約集僧人一起品茶,并借此為由清談、賦詩。當時興起的詩社,一般被稱為“詩酒社”,但詩人社集時的飲料既有酒也有茶。牟融此詩,描寫的就是文人社友相約到山寺品茶飲酒、賦詩論文的具體情景。
柳 李商隱
曾逐東風拂舞筵,樂游春苑斷腸天。如何肯到清秋日,已帶斜陽又帶蟬!
詩寫的是寫秋日之柳,但詩人不從眼前寫起,而是先追想它在春日的情景,然后再回到眼前的柳上來。你看,在士女如云的樂游苑上,在繁華似錦的春日,婀娜多姿的春柳和飄然起舞的舞女在熱鬧的舞筵上結(jié)合了起來,分不清誰是舞女,何為柳枝,意境是何等的優(yōu)美!而眼前的秋柳,卻是完全相反的另一種景象?!扒迩铩薄靶标枴薄扒锵s”點染了環(huán)境的凄涼,春日之柳的繁盛,正反襯出秋日之柳的枯凋;春日愈是繁華得意,愈顯出秋日之柳的零落憔悴。詩人正是通過這種強烈的對比,表達了對秋柳稀疏衰落的悲嘆之情。全詩句句寫柳,卻不著一個“柳”字。句句寫景,又句句抒情。詩人年輕時充滿幻想和信心,懷有遠大抱負,正如洋溢著勃勃生機的春柳。然而由于黨爭傾軋,詩人一直過著一種沉淪的生活,詩中經(jīng)歷榮枯懸殊變化的秋柳,正是詩人自傷遲暮、自嘆身世的真實寫照。
贈柳 章臺從掩映,郢路更參差。見說風流極,來當婀娜時。橋回行欲斷,堤遠意相隨。忍放花如雪,青樓撲酒旗。
首聯(lián)寫柳樹從北到南,無處不在?!把谟场薄皡⒉睢睂懗隽肆蛎骰虬怠⑷釛l垂拂的繁茂景象,點出時間是春天。頷聯(lián)寫柔長的柳枝在春風的吹拂下,翩躚起舞。“風流”“婀娜”寫了柳的體態(tài)輕盈,宛若妙齡女郎,非常動人。頸聯(lián)、尾聯(lián)寫綿延不斷的柳色牽引著詩人的目光,越過橋堤,來到了繁華的人間?;w似“雪”則把春柳的繁華寫到極致,而其中也暗含離凋謝不遠的意味,透露出詩人的痛惜之情。
全詩八句,純用白描,篇中不著一個“柳”字,卻句句寫柳,而字里行間仿佛晃動著一位窈窕女郎的身影,婀娜多情。詠柳實際是詠人,對柳的愛憐也就是對人的依戀和思念。
1.描寫鸚鵡的詩句來鵠曾有《鸚鵡詩》詠物寄情:“色白還應(yīng)及雪衣,嘴紅毛綠語乃奇。年年鎖在金籠里,何以隴山聞處飛?!卑拙右滓灿校骸半]西鸚鵡到江東,養(yǎng)及經(jīng)年嘴漸紅?!敝鞈c余所作的《宮中詞》有:“寂寂花時閉院門,美人相并立瓊軒。含情欲說宮中事,鸚鵡前頭不敢言?!?/p>
朝代】:唐朝
【詩/詞名】:詠鸚鵡
【作者】:李義府
【正文】:牽弋辭重海,觸網(wǎng)去層巒。戢翼雕籠際,延思彩霞端。
唐 - 胡皓 - 同蔡孚起居詠鸚鵡
【年代】:唐
【作者】:胡皓
【題目】:同蔡孚起居詠鸚鵡
【內(nèi)容】:
鸚鵡殊姿致,鸞皇得比肩。
常尋金殿里,每話玉階前。
賈誼才方達,揚雄老未遷。
能言既有地,何惜為聞天。
【詩】五律·詠鸚鵡
籠中鸚鵡唱,唱且擬人聲。
曲爪抓金緊,彎腰點首兢。
我心他不會,他語我難聽。
替主言多事,相嬉亦可憎。
2.求關(guān)于"鳳凰"的詩句~《鳳歸云》
——唐·滕潛
金井欄邊見羽儀,梧桐樹上宿寒枝。
五陵公子憐文彩,畫與佳人刺繡衣。
飲啄蓬山最上頭,和煙飛下禁城秋。
曾將弄玉歸云去,金翿斜開十二樓。
《鳳》
——唐·李嶠
有鳥居丹穴,其名曰鳳凰。
九苞應(yīng)靈瑞,五色成文章。
屢向秦樓側(cè),頻過洛水陽。
鳴岐今日見,阿閣佇來翔。
《鳳凰臺》
——唐·杜甫
亭亭鳳凰臺,北對西康州。西伯今寂寞,鳳聲亦悠悠。山峻路絕蹤,石林氣高浮。安得萬丈梯,為君上上頭??钟袩o母雛,饑寒日啾啾。我能剖心出,飲啄慰孤愁。心以當竹實,炯然無外求。血以當醴泉,豈徒比清流。所貴王者瑞,敢辭微命休。坐看彩翮長,舉意八極周。自天銜瑞圖,飛下十二樓。圖以奉至尊,鳳以垂鴻猷。再光中興業(yè),一洗蒼生憂。深衷正為此,群盜何淹留。
《鳳》
——唐·李商隱
萬里峰巒歸路迷,未判容彩借山雞。
新春定有將雛樂,阿閣華池兩處棲。
《儀鳳》
——唐·楊嗣復
八方該帝澤,威鳳忽來賓。向日朱光動,迎風翠羽新。低昂多異趣,飲啄迥無鄰。郊藪今翔集,河圖意等倫。聞韶知鼓舞,偶圣愿逡巡。比屋初同俗,垂恩擊壤人。
《鸞鳳》
——唐·李商隱
舊鏡鸞何處,衰桐鳳不棲。
金錢饒孔雀,錦段落山雞。
王子調(diào)清管,天人降紫泥。
豈無云路分,相望不應(yīng)迷。
《鳳》
——唐·伊夢昌
好是山家鳳,歌成非楚雞。
毫光灑風雨,紋彩動云霓。
竹實不得飽,桐孫何足棲。
岐陽今好去,律呂正凄凄。
3.關(guān)于鳳凰涅槃的詩句鳳凰涅槃 郭沫若1、序曲 除夕將近的空中,飛來飛去的一對鳳凰,唱著哀哀的歌聲飛去,銜著枝枝的香木飛來,飛來在丹穴山上。
山右有枯槁了的梧桐,山左有消歇了的醴泉,山前有浩茫茫的大海,山后有陰莽莽的平原,山上是寒風凜冽的冰天。天色昏黃了,香木集高了,鳳已飛倦了,凰已飛倦了,他們的死期將近了。
鳳啄香木,一星星的火點迸飛?;松然鹦?,一縷縷的香煙上騰,鳳又啄,凰又扇,山上的香煙彌散,山上的火光彌滿。
夜色已深了,香木已燃了,鳳又啄倦了,凰已扇倦了,他的死期已近了!啊??!哀哀的鳳凰!鳳起舞、低昂!凰唱歌,悲壯!鳳又舞,凰又唱,一群的凡鳥,自天外飛來觀葬。2、鳳歌 即即!即即!即即!即即!即即!即即!茫茫的宇宙,冷酷如鐵!茫茫的宇宙,黑暗如漆!茫茫的宇宙,腥穢如血!宇宙呀,宇宙,你為什么存在?你自從哪兒來?你坐在哪兒在?你是個有限大的空球?你是個無限大的整塊?你若是有限大的空球,那擁抱著你的空間他從哪兒來?你的外邊還有些什么存在?你若是無限大的整塊,這被你擁抱著的空間他從哪兒來?你的當中為什么又有生命存在?你到底還是個有生命的交流?你到底是個無生命的機械?昂頭我問天,天徒矜高,莫有點兒知識。
低頭我問地,地已經(jīng)死了,莫有點兒呼吸。伸頭我問海,海正揚聲而嗚唈。
啊??!生在這個陰穢的世界當中,便是把金鋼石的寶刀也會生銹!宇宙啊,宇宙,我要努力地把你詛咒:你膿血污穢著的屠場呀!你悲哀充塞著的囚牢呀!你群鬼叫號著的墳?zāi)寡?!你群魔跳梁著的地獄呀!你到底為什么存在?我們飛向西方,西方同是一座屠場。我們飛向東方,東方同是一座囚牢。
我們飛向南方,南方同是一座墳?zāi)?。我們飛向北方,北方同是一座地獄。
我們生在這樣個世界當中,只好學著海洋哀哭。3、凰歌 足足!足足!足足!足足!足足!足足!五百年來的眼淚傾瀉如瀑。
五百年來的眼淚淋漓如燭。流不盡的眼淚,洗不凈的污濁,澆不熄的情炎,蕩不去的羞辱,我們這縹緲的浮生,到底要向哪兒安宿?啊??!我們這縹緲的浮生 好像那大海的孤舟。
左也是漶漫,右也是漶漫,前不見燈臺,后不見海岸,帆已破,檣已斷,楫已飄流,柁已腐爛,倦了的舟子只是在舟中呻喚,怒了的海濤還是在海中泛濫。啊??!我們這縹緲的浮生。
好像這黑夜里的酣夢。前也是睡眠,后也是睡眠,來得如飄風,去得如輕煙,來如風,去如煙,眠在后,睡在前,我們只是這睡眠當中的一剎那的風煙。
啊??!有什么意思?有什么意思?癡!癡!癡!只剩些悲哀,煩惱,寂寥,哀敗,環(huán)繞著我們活動著的死尸,貫串著我們活動著的死尸。啊??!我們年青時候的新鮮哪兒去了?我們青年時候的甘美哪兒去了?我們青年時候的光華哪兒去了?我們年青時候的歡愛哪兒去了?去了!去了!去了!一切都已去了,一切都要去了。
我們也要去了,你們也要去了,悲哀呀!煩惱呀!寂寥呀!衰敗呀!4、鳳凰同歌 啊啊!火光熊熊了。香氣蓬蓬了。
時期已到了。死期已到了。
身外的一切!身內(nèi)的一切!一切的一切!請了!請了!5、群鳥歌 巖鷹 哈哈,鳳凰!鳳凰!你們枉為這禽中靈長!你們死了嗎?你們死了嗎?從今后該我為空界的霸王!孔雀 哈哈,鳳凰!鳳凰!你們枉為這禽中的靈長!你們死了嗎?你們死了嗎?從今后請看我花翎上的威光!鴟梟 哈哈,鳳凰!鳳凰!你們枉為這禽中的靈長!你們死了嗎?你們死了嗎?哦!是哪兒來的鼠肉的馨香!家鴿 哈哈,鳳凰!鳳凰!你們枉為這禽中的靈長!你們死了嗎?你們死了嗎?從今后請看我們馴良百姓的安康!鸚鵡 哈哈,鳳凰!鳳凰!你們枉為這禽中的靈長!你們死了嗎?你們死了嗎?從今后請聽我們雄辯家的主張!白鶴 哈哈,鳳凰!鳳凰!你們枉為這禽中的靈長!你們死了嗎?你們死了嗎?從今后請看我們高蹈派的徜徉!6、鳳凰更生歌 雞鳴 昕潮漲了,昕潮漲了,死了的光明更生了。春潮漲了,春潮漲了,死了的宇宙更生了。
生潮漲了,生潮漲了,死了的鳳凰更生了。鳳凰和鳴我們更生了。
我們更生了。一切的一,更生了。
一的一切,更生了。我們便是他,他們便是我。
我中也有你,你中也有我。我便是你,你便是我。
火便是凰。鳳便是火。
翱翔!翱翔!歡唱!歡唱!我們新鮮,我們凈朗,我們?nèi)A美,我們芬芳,一切的一,芬芳。一的一切,芬芳。
芬芳便是你,芬芳便是我。芬芳便是他,芬芳便是火。
火便是你。火便是我。
火便是他?;鸨闶腔稹?/p>
翱翔!翱翔!歡唱!歡唱!我們熱誠,我們摯愛。我們歡樂,我們和諧。
一切的一,和諧。一的一切,和諧。
和諧便是你,和諧便是我。和諧便是他,和諧便是火。
火便是你。火便是我。
火便是他?;鸨闶腔?。
翱翔!翱翔!歡唱!歡唱!我們生動,我們自由,我們雄渾,我們悠久。一切的一,悠久。
一的一切,悠久。悠久便是你,悠久便是我。
悠久便是他,悠久便是火。火便是你。
火便是我。火便是他。
火便是火。翱翔!翱翔!歡唱!歡唱!我們歡唱,我們翱翔。
我們翱翔,我們歡唱。一切的一,常在歡唱。
一的一切,常在歡唱。是你在歡唱?是我在歡唱?是他在歡唱?是火在歡唱?歡唱在歡唱!歡唱在歡唱!只有歡唱。
4.關(guān)于鸚鵡的詩詞鸚鵡
作者:【羅隱】 年代:【唐】 體裁:【七絕】 類別:【未知】
莫恨雕籠翠羽殘,江南地暖隴西寒。
勸君不用分明語,語得分明出轉(zhuǎn)難。
【注釋】:
三國時候的名士禰衡有一篇《鸚鵡賦》,是托物言志之作。禰衡為人恃才傲物,先后得罪過曹操與劉表,到處不被容納,最后又被遣送到江夏太守黃祖處,在一次宴會上即席賦篇,假借鸚鵡以抒述自己托身事人的遭遇和憂讒畏譏的心理。羅隱的這首詩,命意亦相類似。
“莫恨雕籠翠羽殘,江南地暖隴西寒?!薄半]西”,指隴山(六盤山南段別稱,延伸于陜西、甘肅邊境)以西,舊傳為鸚鵡產(chǎn)地,故鸚鵡亦稱“隴客”。詩人在江南見到的這頭鸚鵡,已被人剪了翅膀,關(guān)進雕花的籠子里,所以用上面兩句話來安慰它:且莫感嘆自己被拘囚的命運,這個地方畢竟比你的老家要暖和多了。話雖這么說,“莫恨”其實是有“恨”,所以細心人不難聽出其弦外之音:盡管現(xiàn)在不愁溫飽,而不能奮翅高飛,終不免叫人感到遺憾。羅隱生當唐末紛亂時世,雖然懷有匡時救世的抱負,但屢試不第,流浪大半輩子,無所遇合,到五十五歲那年投奔割據(jù)江浙一帶的錢镠,才算有了安身之地。他這時的處境,跟這頭籠中鸚鵡頗有某些相似。這兩句詩分明寫他那種自嘲而又自解的矛盾心理。
“勸君不用分明語,語得分明出轉(zhuǎn)難?!丙W鵡的特點是善于學人言語,后面兩句詩就抓住這點加以生發(fā)。詩人以告誡的口吻對鸚鵡說:你還是不要說話過于明白吧,明白的話語反而難以出口呵!這里含蓄的意思是:語言不慎,足以招禍;為求免禍,必須慎言。當然,鸚鵡本身是無所謂出語招禍的,顯然又是作者的自我比況。據(jù)傳羅隱在江東很受錢镠禮遇。但禰衡當年也曾受過恩寵,而最終仍因忤觸黃祖被殺。何況羅隱在長期生活實踐中養(yǎng)成的憤世嫉俗的思想和好為譏刺的習氣,一時也難以改變,在這種情況下,詩人對錢镠產(chǎn)生某種疑懼心理,完全是可理解的。
這首詠物詩,不同于一般的比興托物,而是借用向鸚鵡說話的形式來吐露自己的心曲,勸鸚鵡實是勸自己,勸自己實是抒泄自己內(nèi)心的悲慨,淡淡說來,卻耐人咀嚼。
5.推薦幾首有關(guān)“梧桐樹和鳳凰”的詩《詩經(jīng)·大雅·卷阿》:"鳳凰嗚矣,于彼高岡。梧桐生矣,于彼朝陽?!?/p>
杜甫《秋興》八首之八:“香稻啄余鸚鵡粒,碧梧棲老鳳凰枝?!?/p>
白居易《初入峽有感》:“棲鳳安于梧,潛魚樂于藻?!?/p>
陸游《寄鄧志宏》:“自慚不是梧桐樹,安得朝陽鳴鳳來?!?/p>
《寄鄧志宏》陸游
三徑從來半草萊,席門那為故人開。
自慚不是梧桐樹,安得朝陽鳴鳳來。
杜甫《秋興》八首之八
昆吾御宿自逶迤,紫閣峰陰入渼陂。
香稻啄馀鸚鵡粒,碧梧棲老鳳凰枝。
佳人拾翠春相問,仙侶同舟晚更移。
彩筆昔曾干氣象,白頭吟望苦低垂。
譯文:
從長安到渼陂,途徑昆吾和御宿,紫閣峰在終南山上閃耀。我想念一路的香稻和碧梧,在豐收的季節(jié) 吸引著鸚鵡與鳳凰……等到春天,曼妙的仕女們還會采摘花草相互贈送,伙伴們在暮晚時分仍要移棹出發(fā),不愿歸返。昔日,我可以憑借詞語鑿穿時代的黑井,痛飲山河甘洌,而今卻只能在回憶中圍攏水源,撫摸它岑寂的微光。
賞析:
《秋興八首》這組詩,融鑄了夔州蕭條的秋色,清凄的秋聲,暮年多病的苦況,關(guān)心國家命運的深情,悲壯蒼涼,意境深閎。它是八首蟬聯(lián)、結(jié)構(gòu)嚴密、抒情深摯的一組七言律詩,體現(xiàn)了詩人晚年的思想感情和藝術(shù)成就。
6.與“鳳凰”有關(guān)的詩句有哪些1、鳳凰臺上鳳凰游——唐李白 《登金陵鳳凰臺》
2、忽見孤鳳凰——唐韓愈 《聽穎師彈琴》
3、爐香閑裊鳳凰兒——唐李煜 《臨江仙·櫻桃落盡春歸去》
4、后引鳳凰;曉策六鰲——唐司空圖 《二十四詩品》
5、胸前繡鳳凰——唐溫庭筠 《南歌子·手里金鸚鵡》
6、鳳凰相對盤金縷——唐溫庭筠 《菩薩蠻·鳳凰相對盤金縷》
7、飛上枝頭變鳳凰清——吳偉業(yè) 《圓圓曲》
8、碧梧棲老鳳凰枝——唐杜甫 《秋興八首》
9、許并鳳凰池——宋程大昌 《臨江仙·遙認塤篪相應(yīng)》
10、天外鳳凰來——宋韓淲 《水調(diào)歌頭·新月已如許》
11、卻將春去鳳凰城——宋晁補之 《浣溪沙》
12、日照遮檐繡鳳凰——宋毛滂 《浣溪沙》
13、直自鳳凰城破后——宋朱敦儒 《臨江仙·直自鳳凰城破后》
14、休說鳳凰城里——宋朱敦儒 《好事近·春雨撓元宵》
15、鳳凰飛上四條弦——宋曹勛 《浣溪沙》
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