王建《吳興三絕》茶的詩詳解鑒賞

王建《吳興三絕》茶的詩詳解鑒賞

吳興三絕

王建

蘋洲須覺池沼俗，苧布直勝羅紈輕。

清風樓下草初出，明月峽中茶始生。

吳興三絕不可舍，勸子強為吳會行。

【詳解】

張文規(guī)曾為吳興太守，吳興顧渚山區(qū)的顧渚紫筍茶在唐時享有盛名，奉為貢茶。而明月峽中生長的茶葉，更是顧渚茶中的絕品?！度圃姟分校瑥埼囊?guī)僅存詩兩首，這兩首都是盛贊吳興所產(chǎn)貢茶的詩。

大名鼎鼎的“湖州三絕”,指的都是什么

“湖州三絕”是指：一絕塔里塔，二絕廟里廟，三絕橋里橋。

一、塔里塔

塔里塔指湖州飛英塔。湖州飛英塔位于湖州市中心的塔下街，屬于湖州第一古物，全國重點文物保護單位。飛英塔修建于唐懿宗咸通五年。唐僖宗中和五年更名為“上乘寺”，北宋真宗景德二年始才改為飛英塔。

二、廟里廟

廟里廟，顧名思義，廟的里面有一座廟。它是湖州的城隍廟，名為府廟。

府廟總共有三代城隍廟神，而廟里廟中里面的那個廟，是當初湖州人為了紀念湖州知府勞鉞所修建的勞公祠。勞鉞在任四年，為官清廉，為人正直，愛民如子，而且他在任期間，不僅滅了蝗災、治理了匪患還開辦了府學，治理水利，深受百姓愛戴。湖州百姓在他死后，對他頗為想念，就將他尊為城隍，在城隍廟里修了個祠堂來紀念他，也因此產(chǎn)生了“廟里廟”。

三、橋里橋

橋里橋是在一座三孔石橋下，又修建了一個小橋。這個橋名叫潮音橋，而潮音橋又和“啞子橋”有關系。相傳，很久以前，這里是沒有橋的，只有一個渡口名叫潮音渡。潮音渡對面修了一座寺廟，就有很多香客前去上香。有個財主看重了商機，就雇了個啞巴在這里擺渡賺錢。啞巴自己攢了錢，第二年在潮音渡上面修了一座木橋。

財主看到?jīng)]有人再來坐船，斷了他的商機，就很生氣，派人去拆。啞巴拼上命去阻攔，而后被人打死扔入河中，木橋也被拆了。這一下，激怒了河兩岸的居民，大家將財主告上官府。官府知道眾怒難消，于是帶人修了上面的三孔石橋，并且又在下面修了一座小橋來紀念這個啞巴。于是，當?shù)赜袀€不成文的規(guī)定，在過那個小橋的時候，大家都會自覺將嘴閉上，默默過橋。

飛英塔的文獻記載

《嘉泰吳興志》關于它的記述始自大唐咸通年間（860-874年）。相傳，一位叫云皎的湖州和尚游歷至長安，得到僧伽大師（又名泗州大圣菩薩）所授“舍利七粒及阿育王飼虎面像”。這僧伽據(jù)說本是西域人，因在中宗皇帝面前成功求雨而聲名大噪。大詩人李白還特意寫過一首《僧伽歌》，贊譽他的生平與神跡。

毛筆的起源在哪里?

毛筆的起源：史記中曾記載：「秦始皇命太子扶蘇與蒙恬筑長城以御北方匈奴，蒙恬取山中之兔毛以造筆」，文房四譜上也記載：「昔日蒙恬造筆，以拓木為管，鹿毛為柱，兔毛為被，此乃謂蒼毫也」，博物志云：「秦之蒙恬將軍取狐貍毛為柱，兔毫為被以書」，因此，我們通常稱蒙恬將軍為毛筆的史祖。毛筆的發(fā)明過程，最早可朔自新石器時代末期的仰韶文化期，雖然沒有足夠的文字記載可資證明，但由已出土的仰韶彩陶上的花文研究，可能是由類似毛筆的工具所繪制而成，及至商朝甲骨文的研究，可明顯的看出刀刻的甲骨文邊緣，是先用毛筆書寫其上再刻成的，可見此一時期已有毛筆的存在。周朝的青銅器上所鑄的文字，依其字形判斷，已明顯可知系由柔軟的筆尖所書寫筆觸的痕跡，由書寫的形狀與筆意，知道書寫的工具—也就是毛筆，1954年在湖南長沙郊外的左家公山出土的戰(zhàn)國時代楚墓文物中，已有多種古毛筆及其相關之書寫文物，這是首度使我們對漢朝以前的毛筆形象的想像，真像大白，該批文物中的毛筆稱之為「長沙筆」是由高級的兔毫所制成毛長2.42公分，筆管長達16.6公分，筆管是由細竹制成，制法是將兔毛夾插于管端，以細絲綁緊后用漆固定，此一制作在技術上已是相當高超。

筆的起源?筆的分類?筆的結構和相關資料

筆的起源 「筆」 被列為文房四寶之首，正確稱為「毛筆」。相傳毛筆是秦代大將蒙恬創(chuàng)造的。晉人張華的《博物志》上就有"蒙恬造筆"的記載;南朝周興嗣《千字文》中也有"恬筆倫紙"之說，都把蒙恬作為制造毛筆的始祖。 近幾十年，隨著考古新發(fā)現(xiàn)，毛筆的產(chǎn)生，大約可追溯到二千多年之前。西周以上雖然迄今尚未見有毛筆的實物，但從史前的彩陶花紋、商代的甲骨等上可覓到些許用筆的象。東周的竹木簡、縑帛上已廣泛使用毛筆來書寫。湖北省隨州市擂鼓墩曾侯乙墓發(fā)現(xiàn)了春秋時期的毛筆，是目前發(fā)現(xiàn)最早的筆。其后，湖南省長沙市左家公山出土的戰(zhàn)國筆，湖北省云夢縣睡虎地、甘肅省天水市放馬灘出土的秦筆，及長沙馬王堆、湖北省江陵縣鳳凰山、甘肅省武威、敦煌市懸泉置和馬圈灣、內蒙古古居延地區(qū)的漢筆等都有遺存的不可多得的寶貴資料。 1954年在湖南長沙左家公山的一座戰(zhàn)國墓中出土的一支毛筆，筆身套在一支小竹管內，筆桿竹制長18.5厘米，徑0.4厘米，筆毛長2.5厘米，是極佳的野兔箭毛所制，極宜書寫簡牘。還有1975年湖北云夢睡虎地秦墓出土的一支毛筆，其形制和戰(zhàn)國筆大致相同，并在此基礎上有所改良。該筆在竹管的端部鑿成腔，以 納筆頭。整枝毛筆納入一個和毛筆等長的細竹筒中，竹筒中間的二側，鏤有8.5厘米的長方形空糟，以便取用毛筆，竹筒髹以黑漆，并繪有朱色線條。蒙恬時代的筆，制作已非常精良考究。蒙恬創(chuàng)筆未曾見諸正式的史書，據(jù)《史記》記載，他在做大將之前，"嘗書獄典文字"。唐韓愈《毛穎傳》中說蒙將軍南伐楚國，曾獵山兔而制筆，獻于始皇。毛筆因此有了"管城子"和"中書君"的別稱。由此，我們可以推想，蒙將軍是一位制筆專家，在工藝改革上負有盛名。 2007-06-12 23:21:00 補充： 「筆」的分類廣為使用的原子筆 鉛筆 鋼筆 簽字筆 螢光筆 粉筆 白板筆 [編輯] 藝術使用粉彩筆 蠟筆 炭筆 水彩筆 油畫筆 麥克筆 毛筆：又分為大楷、中楷、小楷。 針筆 代用針筆 油漆筆 [編輯] 特殊使用雷射筆 紋身筆 隱形墨水筆 來自“zh. *** /wiki/%E7%AD%86” 2007-06-12 23:24:52 補充： 筆的結構毛筆的結構很簡單，主要由筆管、筆頭、筆帽三部分構成，其中筆頭最為重要，而筆帽屬毛筆的附件。尖：指筆鋒要尖，尤其是毛鋒尖端外透明發(fā)亮的部分，中國書法界稱之為錐穎，日本書法界稱作命毛。鋒穎長則耐久好用，便于書寫。齊：指毛鋒散開要齊，如刀切一般。因為毛鋒若參差不齊，在書寫時就會影響筆頭吸墨效果，吐墨也不均勻。圓：指筆頭要圓，要緊密。毛鋒上部的毫毛部分飽滿、 *** 、密實，沒有凹凸之處，才能保證筆鋒的尖和齊，不至于因筆尖分叉、吐墨不勻而影響書寫。?。褐腹P頭要有彈性，要柔中有剛，剛柔相濟。書寫者在運筆、提筆、挑筆、頓筆、轉筆時容易把握，利于顯示筆力。
筆的起源 考古發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)最早的毛筆實物，屬戰(zhàn)國時代。1954年，在長沙左家公山舊戰(zhàn)國木槨墓的發(fā)掘中出土了毛筆。根據(jù)發(fā)掘報告講，“毛筆，在竹筐內，全身套在一枝小竹管內，桿長18.5厘米，徑口0.4厘米，毛長2.5厘米。據(jù)制筆的老技工觀察，認為毛筆是用上好的兔箭毫做成的，做法與現(xiàn)在的有些不同，不是筆毛插在筆桿內，而是將筆毛圍在桿的一端，然后用絲線纏住，外面涂漆。與筆放在一起的還有銅削、竹片、小竹筒三件，據(jù)推測，可能是當時寫字的整套工具。竹片的作用相當于后世的紙，銅削是刮削竹片用的，小竹筒可能是貯墨一類物質的。 先秦文獻中用筆的記載屢見不鮮，但缺少對筆形制的具體描述。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)提供的直觀材料，從早期筆的形制上看，筆尾部削尖，合乎記載中的“簪筆”說法，便于別在頭發(fā)或冠巾上。這種用法到了漢代即演變?yōu)椤棒坠P”制度; 白筆指未蘸過墨的新筆，以新筆作簪用，漢代時很多見。秦筆較之戰(zhàn)國筆在技術上有一定的改良，即筆頭鏤成腔狀納人筆毫。它的優(yōu)點是筆頭可以保持 *** 的狀態(tài)，更利于吸墨和書寫，且更具穩(wěn)定性。這種模式至今仍在沿用，可以說是制筆史上一次重要的革新。 兩代時期的毛筆，繼承了戰(zhàn)國及秦的遺制，筆的粗細、長短都差不多。東 *** 蔡邕在他的的《筆賦》中，對當時毛筆的形制進行了較為具體的描述：“惟其翰之所生，于季冬之狡兔，性精亟以悍，體遄迅以騁步。削文竹以為管，加漆絲之纏束。形調摶以直端，染玄墨以定色?！蔽闹袑γP的筆桿、筆毫及纏束方法都有詳細的說明，考古所發(fā)現(xiàn)的實物與這一記載也基本相似。 魏晉時期，隨著制筆工藝的不斷發(fā)展，出現(xiàn)了對制筆進行總結的著述，這其中最具代表性的就是《筆經(jīng)》及“韋誕制筆法”。 唐時，安徽的宣州成為全國的制筆中心，這里所產(chǎn)的毛筆，稱為“宣筆”。宣筆以兔毫為原料，精選勁挺毫毛，稱為紫毫。這種筆，精致絕倫，在選料及制作技藝上都有著極高的水平。當時最為流行是鋒短形如雞距的“雞距筆”，毫芒犀利勁健，如劍如戟，使書寫者的筆力得以施展?，F(xiàn)日本奈良正倉院收藏的中國唐筆，就多為這種類型的，有斑竹管、斑竹管鑲象牙、金管象牙等，工料精致，極為講究。 到了宋代，宣州制筆名工輩出。制筆技術不斷提高，宣筆聲譽日隆。這一時期，出現(xiàn)了一種新式的毛筆——散卓筆，這種筆逐漸趨向軟熟、散毫、虛鋒，改變了晉代以前的舊制。散卓筆“無心”，顯然不是兼毫，可能是單用羊毫制成的較軟的長鋒筆。過去的筆則用較硬的筆毫，如兔毫、鹿毫作心，僅以羊毛作副，由于兔毫偏硬，在書寫楷書、行書時還可以，但作草書時就不適應了。在這方面無心散卓筆卻能得心應手，運用自如。散卓筆在宋代頗為流行，有專家研究認為，無心散卓筆的出現(xiàn)與適應卓椅上懸肘懸腕書寫的需要有密切關系，看來是有一定的道理。 宋代著名的制筆家是諸葛氏一家，有諸葛高、諸葛漸、諸葛豐、諸葛方等，其中最為出眾者為諸葛高。諸葛筆甲于天下，在歙州一帶，當時還相繼出現(xiàn)了一大批著名的制筆工匠。如： 呂道人，歙州人。其制筆在繼承宣筆工藝的基礎上有所發(fā)展，名揚一時。 呂大淵，黟縣（今安徽省黃山市黟縣）人。 汪伯立，新安（今安徽省黃山市歙縣）人。南宋理宗時，徽州知府謝暨以汪伯立筆、澄心堂紙、李廷珪墨、羊斗嶺硯（今龍尾硯）稱為“新安四寶”，一并列為進獻的貢品。 南宋以后，朝廷偏安一隅，政治、經(jīng)濟、文化中心亦隨之南移。到了元代，浙江吳興（今湖州）的制筆業(yè)異軍突起，漸漸取代了宣筆的地位。湖筆雖采用紫毫、狼毫、雞毫、羊毫，但它主要是以羊毫制筆，因為羊毫價廉易得，其價值只有兔毫的二十分之一，所以為湖筆的發(fā)展提供了極為有利的條件。湖筆的羊毫主要采用“嘉興路”的山羊毛，這里的山羊毛，毛細、鋒嫩、色白、質凈。筆管出自余杭縣文山，非此則不中筆材。湖筆選料考究，工藝精絕，從選擇原料到制成筆，要經(jīng)地近百道工序，制成的筆具有鋒穎尖銳，修削整齊，豐碩圓潤，勁健有力的特點，即所謂“四德”，被譽為“毛穎之技甲天下”。元代許多著名的制筆家都是出自吳興的筆工，如馮應科、張進中、吳升、姚愷、楊茂林、沈秀榮、潘又新等。吳興的筆工也大量向外輸出，使湖筆在江蘇、浙江各處普遍制作，馳名于東南各地。吳興筆工的技藝受到了極高的贊譽，如《歸安縣志》載：“元馮應科制筆妙絕天下，時稱趙子昂字、錢舜舉畫、馮應科筆為吳興三絕?！背疬h在他的詩中亦贊道：“浙間筆工麻粟多，精工唯推馮應科。 到了明清時期，制筆在工藝上不但講究實用，且更注意裝飾。隨著書畫藝術的發(fā)展，作為工具的毛筆制作也發(fā)展到了鼎盛時期。這一時期筆頭的選毫極精，多捆扎出竹筍式、香盤式、蘭花式、葫蘆式等多種形式。當時用毫有羊毫、紫毫、狼毫、貂毫、豬鬃等不同性質的毛，兼毫制筆多被采用，使筆毫軟而圓健，強勁有力，剛柔適中，經(jīng)久耐用。根據(jù)書法、繪畫的要求，還新創(chuàng)了摣筆、斗筆、聯(lián)筆、提筆等寫特大字的大型筆，而且在筆管的制作形式上也創(chuàng)制了許多精巧的工藝，有金管、銀管、瓷管、斑竹管、象牙管、玳瑁管、琉璃管、綠沉漆管、棕竹管、紫檀管、花梨管、琺瑯管，等等，還加上雕刻、鑲嵌，大體以吉祥圖案為主，形成了一種特制的工藝品?，F(xiàn)今各博物館所陳列的那些富麗堂皇的筆，多為明清遺物。 除了以上所介紹的宣、湖兩大筆派之外，尚有江西、鎮(zhèn)江、湖南諸派。江西派，原宗宣州派，歷史較早，現(xiàn)在漢口的鄒紫光閣筆莊，即江西派的嫡傳。鎮(zhèn) *** ，以專制水筆知名，精致耐用，銷行各地。湖南派原宗江西，不過百余年的歷史，以制羊毫及雞毫筆有名，但工料遠不及湖州派，其勢力在西南諸省，然售價低廉，頗為一般人樂用。
參考: shop.sf108/archiver/?tid-33305

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