藏族的酥油茶
我國各民族都有其各具特色的茶俗的茶俗,藏族的茶俗就是酥油茶。藏族主要分布在西藏,在云南,四川,青海,甘肅等省的部分地區(qū)也有藏民居住。
這里地勢高亢,有世界屋 之稱;空氣稀薄,氣候高寒干旱地作物為生;當(dāng)?shù)厥卟斯瞎苌?,常年以奶,肉,糌粑為主食。其腥肉之食,非茶不?青稞之熱,非茶不解。茶成了當(dāng)?shù)厝藗冄a(bǔ)充營的主要來源,喝酥油茶便如同吃飯一樣重要。
酥油茶是一種在茶湯中加入酥油等佐料,經(jīng)特殊方法加工而成的茶湯。至于酥油等佐料,經(jīng)特殊方法加工而成的茶湯。至于酥油,乃是把牛奶或羊奶煮沸,經(jīng)攪拌冷后凝結(jié)在溶液表面的一層脂肪。茶葉一般選用的是緊壓茶中的普洱茶或金尖。
制作時(shí),先將緊壓茶打碎加水,在壺中煎煮20-30分鐘,再淲去茶渣,把茶湯注入長圓形的打茶筒內(nèi)。同時(shí),再加入適量酥油,還可根據(jù)需要加入事先已炒熟,搗碎的核桃仁,花生米,芝麻粉,松子仁之類,最后還應(yīng)放上少量的食筒內(nèi)發(fā)出的聲音“咣鐺”轉(zhuǎn)為“嚓”時(shí),表明茶湯和佐料已混為一體,酥油茶就算打好了,隨即將酥油茶倒入茶瓶待喝。
由于酥油茶是一種以茶為主料,并加有多種食料經(jīng)混合而成的液體飲料,所以,滋味多樣,喝起來咸里透香,甘中有甜。它既可暖身御寒,又能補(bǔ)充營養(yǎng)。在西藏草原地帶,人煙稀少,家中少有客人進(jìn)門。偶爾有客來訪,家中可招待的東西很少,但由于酥油茶的獨(dú)特作用,它便成了西藏人款待賓客的珍貴飲品。
又由于藏族同胞大多信奉喇嘛祭祀時(shí),虔誠的教徒要敬茶,有錢的富庶工施茶。他們認(rèn)為,這是積德,行善。所以,在西藏的一些大喇嘛寺里,多備有一口特大的茶鍋,通??扇莶钄?shù)擔(dān)。遇上節(jié)日,向信徒施茶,算是佛門的一種施舍,至今仍隨處可見。
酥油茶是中國西藏的特色飲料,多作為主食與糌粑一起食用,有御寒提神醒腦、生津止渴的作用。
酥油茶是用酥油和濃茶加工而成,先將適量酥油放入特制的桶中,佐以食鹽,再注入熬煮的濃茶汁,用木柄反復(fù)搗拌,使酥油與茶汁溶為一體,呈乳狀即成。與藏族毗鄰的一些民族,亦有飲用酥油茶的習(xí)俗。
1、藏族的茶文化中待客必須有茶,要不然視為對客人不尊重。他融入了孝道禮道,體現(xiàn)了藏民那種淳樸勤勞好客的性格。
2、藏族煮茶的方式有點(diǎn)特別,他們不是直接煮茶,而是會混合著別的東西跟茶葉一起煮。藏族的茶文化也差不多有數(shù)百年歷史了,茶葉已經(jīng)成為藏族人們?nèi)粘I钪械谋匦杵妨?br>
3、茶葉的流入是在公元四五世紀(jì),在當(dāng)時(shí)還處于吐蕃王朝統(tǒng)治的時(shí)候開始的。那時(shí)候茶葉是被看做成保健藥品,不過那時(shí)候主要是王室擁有的,隨著唐朝跟吐蕃關(guān)系密切,飲茶習(xí)俗開始在這片土地被流行,不過還是局限在寺廟之間。實(shí)際上到了清朝,茶葉才開始被大眾接受,然后形成了一種具有藏族風(fēng)格的茶文化。
4、藏族的茶葉多為大茶跟磚茶。主要是因?yàn)榻煌ú槐悖@兩種茶比較容易攜帶跟保存。藏族的煮茶是先在壺中加入冷水,然后再加適當(dāng)?shù)牟枞~隨之加蓋煮開,然后用小火慢慢熬。這樣的茶水是深褐色的,入口一點(diǎn)都不苦。不過藏族人民還喜歡添加一些別的東西,最簡單就是加鹽。復(fù)雜一點(diǎn)就是會加姜片、花椒。還會有人加草藥。不過更被人們喜歡的是加入鮮奶,也就是奶茶,這種奶茶也分甜奶茶跟咸奶茶。不過更多藏族人們還是酷愛他們自制的酥油茶。
牛羊奶經(jīng)過這樣搗打后,其中的油質(zhì)浮出水面,將它用手提出。壓裝于皮翼中,冷卻后便成酥油,進(jìn)入21世紀(jì)以來,手搖牛(羊)奶分離器已經(jīng)逐步代替了手工搗制的舊工藝。酥油以夏季從牦牛奶里提煉的金黃色酥油為最好,從羊奶里提煉的則為純白色。虔誠的藏傳佛教信徒敬神供佛時(shí),點(diǎn)燈、煨桑等都離不開酥油。酥油還可以軟化皮革,以便揉搓皮繩革條,在牧區(qū),男女青年還用它擦臉,以保護(hù)皮膚,防曬抗寒。被譽(yù)為青海塔爾寺密宗“藝術(shù)三絕“(酥油花、堆繡、壁畫)之一的酥油花,更是以其獨(dú)特的工藝和豐富的文化內(nèi)涵而馳名中外。
酥油花是一種獨(dú)特的雕塑藝術(shù),它用酥油揉以各色礦物顏料塑成形態(tài)各異的形象,大至山川人物,小至花草蟲魚,無不逼真細(xì)膩,栩栩如生,具有很高的藝術(shù)價(jià)值和審美價(jià)值。 藏區(qū)絕少產(chǎn)茶,制作酥油茶的茶葉,最初多來自中原地區(qū)。據(jù)史書記載,早在公元4、5世紀(jì)時(shí),吐蕃軍隊(duì)就曾通過與內(nèi)地的戰(zhàn)爭奪得了大量茶葉,但直到公元5世紀(jì)以前,吐蕃社會還沒有形成飲茶的習(xí)俗,茶葉也只是作為一種珍貴的保健品而為社會上層所珍藏。唐開元以后,隨著唐蕃之間交往的增多,飲茶習(xí)俗漸漸傳入吐蕃。
到了晚唐時(shí)期,唐蕃開始在河西和青海日月山一帶進(jìn)行茶馬互市,茶葉開始大量運(yùn)往藏區(qū)。以后茶馬互市盛行。1372年,明政府專門設(shè)立“茶馬司”,專門管理內(nèi)地與邊地的茶馬互市活動。清初?!安桉R互市”制度正式建立。從此,茶葉開始源源不斷輸入藏區(qū)并進(jìn)入尋常百姓家。做酥油茶用的多為大茶和磚茶。磚茶為長方體,重約兩公廳左右。既適合長途運(yùn)輸也便于外出時(shí)攜帶。 酥油茶的制作方法是藏族牧民們的創(chuàng)造。為了適應(yīng)青藏高原高寒的氣候和露天甚至風(fēng)雪里放牧的生活,他們最需要的是一種御寒保暖的熱飲,這樣,酥油茶便應(yīng)運(yùn)而生了。
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