歐陽修和茶的故事

歐陽修和茶的故事

歐陽修的一生，在官場(chǎng)上有41年，期間起伏跌宕，但是他始終堅(jiān)守自己的情操，就像好茶的品格一樣。他在晚年曾寫道：吾年向老世味薄，所好未衰惟飲茶。從中可以看出，他對(duì)官場(chǎng)沉浮的感嘆，也表達(dá)了自己嗜茶的愛好。

歐陽修寫茶的詩并不是很多，但卻都很精彩。他喜歡雙井茶，因此做了一首《雙井茶》的詩，詩中描寫了雙井茶的特點(diǎn)以及茶和人品的關(guān)系。此詩為：

西江水清江石老，

石上生茶如鳳爪。

窮臘不寒春氣早，

雙井芽生先百草。

白毛囊以紅碧紗，

十斤茶養(yǎng)一兩芽。

長(zhǎng)安富貴五侯家，

一啜尤須三日夸。

寶云日鑄非不精，

爭(zhēng)新棄舊世人情。

豈知君子有常德，

至寶不隨時(shí)變易。

君不見建溪龍鳳團(tuán)，

不改舊時(shí)香味色。

歐陽修認(rèn)為品茶需要水甘、器潔、天氣好，而且客人也要志同道合，這才是品茶的最高境界。

"從來佳茗似佳人" 這句話出自哪個(gè)故事?

這句話出自：

話說宋哲宗元佑五年春，福建壑源山上的茶出來了，其時(shí)在閩任轉(zhuǎn)運(yùn)判官的曹輔給他的老朋友蘇東坡寄了些，并依當(dāng)時(shí)文人交往的慣例附了一首七律。酷愛喝茶的蘇東坡品嘗佳茗后詩興頓生，作《次韻曹輔寄壑源試焙新芽》一首予以答謝。其詩云：“仙山靈雨行云濕，洗遍香肌粉未勻。明日來投玉川子，清風(fēng)吹破武陵春。要知玉雪心腸好，不是膏油首面新。戲作小詩君莫笑，從來佳茗似佳人?！焙靡粋€(gè)“從來佳茗似佳人”，蘇學(xué)士端的是錦心繡口。從此，歷代茶人，無論是種茶的、制茶的、鬻茶的還是喝茶的，也無論是真風(fēng)流還是假風(fēng)雅，莫不爭(zhēng)相傳誦。

這句詩出自北宋文學(xué)家蘇軾的《次韻曹輔寄壑源試焙新芽》，具體原文如下：

仙山靈雨濕行云，洗遍香肌粉未勻。

明月來投玉川子，清風(fēng)吹破武林春。

要知玉雪心腸好，不是膏油首面新。

戲作小詩君一笑，從來佳茗似佳人。

大意為：

猶如仙境般的茶山，流動(dòng)著的云霧滋潤(rùn)了靈草般的茶芽。山之清，霧之多，洗遍了嫩嫩的香肌。好友曹輔投我所好，把壑源出產(chǎn)的這樣好的像月圓般的團(tuán)茶寄給我，品嘗個(gè)中滋味，頓覺兩腋清風(fēng)而生，從而感到習(xí)習(xí)春意就要來到武林了。要知道這等冰清玉潔的茶葉不但內(nèi)質(zhì)高雅，而且是不加任何添加素，真是新芽新面，美輪美奐。先作小詩一首，請(qǐng)君千萬不要見笑，實(shí)在是自古好茶猶如美女，讓人神魂顛倒、情懷頓開啊。

蘇軾把壑源新茶贊為仙山靈草，并且強(qiáng)調(diào)這種茶是不加膏油的。蘇軾用他獨(dú)特的審美眼光和感受，將茶獨(dú)具之美用了一個(gè)擬人手法寫出了“從來佳茗似佳人”。這是蘇軾品茶美學(xué)意境的最高體現(xiàn)，也成為后人品評(píng)佳茗的最好注解。后人常把蘇軾另一首詩的名句“欲把西湖比西子”與之相對(duì)成聯(lián)。

蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，又字和仲，號(hào)東坡居士。漢族，眉州眉山（今屬四川）人。與父蘇洵，弟蘇轍合稱三蘇。他在文學(xué)藝術(shù)方面堪稱全才。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽修并稱歐蘇，為唐宋八大家之一；詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃；詞開豪放一派，對(duì)后代很有影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長(zhǎng)行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學(xué)文同，喜作枯木怪石，論畫主張神似。詩文有《東坡七集》等，詞有《東坡樂府》。

坐請(qǐng)坐請(qǐng)上座的下聯(lián),及相關(guān)典故是什么？

上聯(lián)：坐，請(qǐng)坐，請(qǐng)上座。

下聯(lián)：茶，敬茶，敬香茶。

典故： 蘇軾任龍圖閣學(xué)士知杭州，閑暇期間蘇軾便到了附近的寺廟游玩，當(dāng)時(shí)遇到一位老和尚在念經(jīng)。老道士看到蘇軾衣著樸素，所以便說“坐”，并且對(duì)小和尚說“茶”。

過了一會(huì)蘇軾說自己是當(dāng)官的，老和尚便起身說“請(qǐng)坐”，然后轉(zhuǎn)向小和尚說“上茶”。

蘇軾和這位和尚繼續(xù)聊天，后來和尚知道這是大名鼎鼎的文壇領(lǐng)袖蘇軾時(shí)便說“請(qǐng)上座”，然后轉(zhuǎn)向小和尚說“上香茶”。臨走的時(shí)候和尚請(qǐng)求蘇軾留下墨寶，因?yàn)槟軌騺淼竭@個(gè)寺廟，

是這個(gè)寺廟的幸運(yùn)。其實(shí)蘇軾內(nèi)心是很煩這個(gè)趨炎附勢(shì)的和尚。于是便寫“上聯(lián)：坐，請(qǐng)坐，請(qǐng)上座，下聯(lián)：茶，敬茶，敬香茶”，老和尚看到后羞愧難當(dāng)。

擴(kuò)展資料：

蘇軾 蘇軾（1037年1月8日－1101年8月24日），眉州眉山（今四川省眉山市）人，北宋時(shí)著名的文學(xué)家、政治家、藝術(shù)家、醫(yī)學(xué)家。字子瞻，一字和仲，號(hào)東坡居士、鐵冠道人。

嘉佑二年進(jìn)士，累官至端明殿學(xué)士兼翰林學(xué)士，禮部尚書。南宋理學(xué)方熾時(shí)，加賜謚號(hào)文忠，復(fù)追贈(zèng)太師。有《東坡先生大全集》及《東坡樂府》詞集傳世，宋人王宗稷收其作品，編有《蘇文忠公全集》。

其散文、詩、詞、賦均有成就，且善書法和繪畫，是文學(xué)藝術(shù)史上的通才，也是公認(rèn)韻文散文造詣皆比較杰出的大家。

蘇軾的散文為唐宋四家（韓柳歐蘇）之末，與唐代的古文運(yùn)動(dòng)發(fā)起者韓愈并稱為“韓潮蘇?！保才c歐陽修并稱“歐蘇”；更與父親蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”，父子三人，同列唐宋八大家。

蘇軾之詩與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”，又與陸游并稱“蘇陸”；其詞“以詩入詞”，首開詞壇“豪放”一派，振作了晚唐、五代以來綺靡的西昆體余風(fēng)。后世與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”，惟蘇軾故作豪放，其實(shí)清朗；其賦亦頗有名氣，最知名者為貶謫期間借題發(fā)揮寫的前后《赤壁賦》。

宋代每逢科考常出現(xiàn)其文命題之考試，故當(dāng)時(shí)學(xué)者曰：“蘇文熟，吃羊肉、蘇文生，嚼菜羹”。

藝術(shù)方面，書法名列“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書法家（宋四家）之首；其畫則開創(chuàng)了湖州畫派；并在題畫文學(xué)史上占有舉足輕重的地位。

政治上，在王安石變法期間，雖贊同政治應(yīng)該改革，但反對(duì)王安石任用的后任呂惠卿及一些“拗”的政策，招來新黨爪牙李定橫加陷害；后來又因反對(duì)“盡廢新法”受到司馬光為首的舊黨斥退，終生當(dāng)不了宰相。

在新舊黨爭(zhēng)中兩邊不討好導(dǎo)致仕途失意，被侍妾王朝云戲稱為“一肚皮不合時(shí)宜”。元祐更化中，一度官至尚書；宋哲宗紹圣復(fù)述又加貶謫至儋州（海南島）；徽宗即位，遇赦北歸時(shí)病卒于常州。墓在河南郟縣。

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