，武藝高強(qiáng)，因其眉毛為白色
，故人稱“白眉道人”
。他收集峨眉僧道武術(shù)之長(zhǎng)，結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)
，編寫了《峨眉拳術(shù)》一書
。此書乃是有關(guān)峨眉武術(shù)的最早文字記載。從此以后
，峨眉山佛教才有了較為系統(tǒng)的武術(shù)理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)
，在中華武林中形成了自己的體系和風(fēng)格。峨眉武術(shù)的起源和發(fā)展與峨眉山佛教和道教的歷史是密不可分的
。據(jù)《峨眉山志》記載，峨眉山建佛寺始于魏晉
，其中以魏晉僧肇所建的黑水寺為最早
。
2、唐宋時(shí)期
，隨著佛教的興起
，峨眉山的佛寺逐漸增多。到了明請(qǐng)時(shí)代
，峨眉山佛教達(dá)到鼎盛時(shí)期
，峨眉山則與五臺(tái)山、普陀山
、九華山并列為中國佛教四大名山
。一般認(rèn)為，道教傳入峨眉
，始于三國時(shí)期
。到了唐宋時(shí)期
，道教發(fā)展昌盛，與佛教旗鼓相當(dāng)
，道教稱峨眉山為“第七洞天”
。
3、明代
，道教日趨衰?div id="4qifd00" class="flower right">
，有與佛教合流之勢(shì)。
特點(diǎn)
峨眉派武術(shù)與少林派
、武當(dāng)派武術(shù)是中國武林三大名宗
。峨眉派功法介于少林陽剛與武當(dāng)陰柔之間，亦柔亦剛
，內(nèi)外相重
，長(zhǎng)短并用。攻防兼具入拳經(jīng)上講：“拳不接手
，槍不走圈
，劍不行尾，方是峨眉
?div id="d48novz" class="flower left">
！" onerror="nofind(this)" >
流派之云笈七簽.png)
