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武術(shù)流派之“云端白鶴”文化內(nèi)涵解詁

佚名 2024-12-03 17:21:21

“云端白鶴”是健身氣功•導(dǎo)引養(yǎng)生功十二法第十式

。古有詩云:“鶴鹿同春人長壽
,日月放彩年大豐
。”表明鶴在中國傳統(tǒng)文化中
,占有非常重要的地位。它與仙道和人的精神品格有著密切的關(guān)系
。史稱一品鳥
。韓振武
、郭林濤先生編著的《中國民間吉祥物》云:“鶴為涉禽類鶴科動物
,有丹頂鶴、灰鶴
、蓑羽鶴多種
,在中國歷來被視為羽族之長
。”西漢•劉安著《淮南子•說林訓(xùn)》云:“鶴壽千歲,以極其游
。”明代•周履靖著《相鶴經(jīng)》云:“……鶴行規(guī)步矩
,儼然君子;不淫不欲
,純潔受胎
;鳴聲嘹亮,堪比才俊
。”清代•陳淏子著《花鏡》中亦云:“鶴
,一名仙鳥,羽族之長也
。有白
,有黃,有玄
,亦有灰蒼色者
,但世所崇尚者皆白鶴。”

另外

,古人多用白鶴
,比喻具有高尚品德的賢能之士,如吉祥圖案畫有“一琴一鶴”
,是說為官清廉
,不貪不腐;鶴與松樹畫在一起
,比喻“松鶴延年”
、“鶴壽松齡”;鶴與鹿
、梧桐畫在一起
,表示“六合同春”等等。

本著中醫(yī)養(yǎng)生文化的脈絡(luò)來說

,健身氣功十二法之“云端白鶴”勢
,從健身機理方面來看,筆者概括為以下三點:


、 該勢“緊縮展放”之身軀變化有助于采氣歸身
,強身健體。

眾所周知

,光輝的人生
,一是愛惜生命,享盡天年;二是身體力行
,盡到人生的道德責(zé)任
;三是家庭和睦,團團圓圓
。而要實現(xiàn)這樣的目的
,從健身氣功角度來說,不外以下三點:①寧靜心神以靜腦
;②合理呼吸以調(diào)息
;③適當(dāng)形動以調(diào)身。本文暫不談“寧靜心神以靜腦
,適當(dāng)形動以調(diào)身”二者
,僅以“合理呼吸以調(diào)息”為例,以達(dá)人體安康長壽
、享盡天年

中醫(yī)學(xué)告訴我們:生命存在的最基本、最首要的條件是呼吸

。呼吸停止意味著生命結(jié)束
,正如《內(nèi)經(jīng)》所說:“天地合氣,命之曰人”
,“人以天地之氣生
,四時之法成”(《素問•寶命全形論》);“氣者
,人之根本也”(《難經(jīng)•八難》)
;“夫生化之道,以氣為本
,天地萬物莫不由之……人之有生
,全賴此氣”(《類經(jīng)•攝生類》);“夫人在氣中
,氣在人中
,自天地至于萬物,無不賴氣以生者也”(晉•葛洪《抱樸子》)
;“人以氣為主
,一息不運則機緘窮(指呼吸徹底封閉傷身之意),……陰陽之所以升降者
,氣也
;五臟六腑之所以相養(yǎng)相成者,亦氣也
。盛則盈
,衰則虛
,順則平,逆則病
,氣者也。非獨人身之根本乎
!”(《仁齋直指小兒方論》)

不難看出

,古人早在2000多年前,已經(jīng)認(rèn)識到了“氣”是天地萬物(包括人類)生命之本
,是人體生命力強壯
,健康長壽的前提,正如東漢《太平經(jīng)》所云:“人欲壽者
,乃當(dāng)愛氣
。”,也正如南朝陶弘景所云:“惜氣常如惜面目
,未有不全者也
。”“若使惜氣常為一身之先急,吾少見其枯悴矣”(《真浩》卷六)

導(dǎo)引養(yǎng)生功十二法

,“云端白鶴”勢的“緊縮展放”之身軀變化,繼承了上述的這些保氣
、養(yǎng)氣的強身機理
,實踐證明,既能有效地將大量肺部濁氣排除體外使新鮮空氣吸入體內(nèi)以提高肺功能
,強身健體
;又是實現(xiàn)人之所以生,乃至生生不已使生命代代相傳的必經(jīng)之路


、該勢強調(diào)細(xì)、勻
、深
、長的腹式呼吸有助于提高臟腑機能,健內(nèi)助外
、防病強身

人體解剖學(xué)告訴我們:人體五臟六腑除了心

、肺二臟在胸腔外,其他臟腑之消化系統(tǒng)的脾胃
、小大腸
、肝膽、胰
,以及泌尿系統(tǒng)之腎
、膀胱等均在腹腔(圖1)
,此外,腹腔內(nèi)還擁有大量的血管
、神經(jīng)
、內(nèi)分泌系統(tǒng)和淋巴系統(tǒng)的一部分。從經(jīng)絡(luò)角度來看
,在腹部尚有大量的穴位
,如神闕、氣海
、關(guān)元
、天樞等等。(圖2)

圖1

圖2

當(dāng)習(xí)練者練習(xí)“云端白鶴”時

,由于其勢要求細(xì)
、勻、深
、長的腹式呼吸
,強調(diào)“動息結(jié)合、著重于息”
,“息息歸臍”之要旨
。實踐證明,這種“猶如神龜吐納”的呼吸方式
,能有效地對肝
、膽、脾
、胃
、大、小腸等內(nèi)臟器官以進行自我按摩
,從而促使消化吸收
,舒肝利膽,潤腸化結(jié)
,加速毒素排泄
,減少自我中毒以及提高四肢百骸、筋
、脈
、肉、皮
、骨等機能
,起到健內(nèi)助外、防治疾病的效果


、該勢有助于調(diào)氣
,促使氣機和調(diào),以達(dá)抗拒病邪
、延緩衰老

中醫(yī)學(xué)告訴我們

,對于人體健康來說,氣不單單需要充盈
,此外還需要調(diào)和
。只有氣機調(diào)和,心神調(diào)暢
,抗拒病邪和延緩衰老的能力就會提高
,反之
,氣機不調(diào)
,心神不暢,即便不遭受外邪侵襲
,身體也會出現(xiàn)不適
。正如孫思邈所說:“善攝養(yǎng)者,須知調(diào)氣方焉
。調(diào)氣方療百病大患
。”(《千金要方•調(diào)氣法》)《太上老君養(yǎng)生訣》也云:“善攝生者,先須知調(diào)氣之法焉
。”(《服氣法》)明代醫(yī)學(xué)家張介賓對調(diào)氣更有深入透徹的論述
,他說:“夫百病皆生于氣,正以氣之為用
,無所不至
,一有不調(diào),則無所不病……而氣可調(diào)
,病可祛
,全在于是否正常掌握了氣運行的規(guī)律和調(diào)氣的方法。”這些名言
,均在告訴我們
,欲內(nèi)安五臟、強身健體
,除了“動息結(jié)合
、著重于息、息息歸臍”
,要旨之外
,尚需以意引氣、氣機和調(diào)
,促使身心條暢
、抗拒病邪
、延緩衰老。

健身氣功•導(dǎo)引養(yǎng)生功十二法之“云端白鶴”勢

,在強調(diào)“緊縮展放”之身軀變化中
,在調(diào)整好情緒的情況下,重視“以意引氣
,頭正而起
,肩平而順,松腰斂臀
,氣沉丹田”之要旨
,實踐證明,其法既能促使靈根本元之氣大增(孕育真氣)
,以達(dá)灌養(yǎng)五臟六腑之效
;又是取得“氣和則通,氣通則和
,通和一體
,氣機和調(diào)”,以達(dá)防治疾病
,強身健體之果

以上所述,就是健身氣功•導(dǎo)引養(yǎng)生功十二法

,“云端白鶴”勢健身機理之簡要概括
,讓我們在明其理、知其法的練功要求下
,不斷提高理論水平
,使之更好的為廣大健身氣功愛好者們的身心健康服務(wù)。

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