道德經(jīng)第四十一章·大器晚成 黃紫檀老師點竅

【原文】

上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡①；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之②：明道若昧；進道若退；夷道若颣③；上德若谷；廣德若不足；建德若偷④；質(zhì)真若渝⑤；大白若辱；方無隅⑥；器晚成；大音希聲⑦；大象無形；道隱無名。夫唯道⑧，善貸且成。

【注釋】

①亡：通“無”，沒有。

②建言：一說是立言之意，一說是老子所引用的書名，也可能是諺語或歌謠。之：代詞，指代下面的話。

③夷：平坦。颣：不平坦，崎嶇。

④建：同“健”。偷：懶惰、懈怠之意。

⑤渝：空虛；有假。

⑥隅：角落。

⑦希：無、沒有。

⑧唯：只有。

【譯文】

上士聽到道后，必定立即勤奮去實行；中士聽到道后，則將信將疑、猶豫不定；下士聽到道后，則會哈哈大笑。如果不被他們嘲笑，那就不足以成為“道”了。所以古時候立言的人說過這樣的話：光明的道看似暗昧；前進的道好似在后退；平坦的道好似凹凸不平；崇高的德好似低下的川谷；廣大的德好似有不足之處；剛健的德好似怠惰的樣子；質(zhì)樸純真又好像渾濁未開；潔白無暇的東西好似含污納垢了一般；最方正的東西好似沒有棱角；最珍貴的器物總在最后制成；最大的樂聲反而聽來沒有聲音，最大的形象反而看不見它的形狀。道幽隱無聲，無名無狀。也只有道，它善于給予萬物并且輔助萬物。

黃紫檀老師解讀：

《道德經(jīng)》第四十一章，大音希聲。此“音”乃是無心之音。

無心之心乃先天元神，正是“德”，是故此音乃“德”之音。

第四十一章與大成凈土有密切聯(lián)系。實際上，本章與《道德經(jīng)》第八十章“小國寡民”，都是大成凈土核心指導(dǎo)元典。

大道“善貸且成”，怎么達到？不正是大成凈土的小往大來嗎？

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