道德經(jīng)第三十六章·柔弱剛強(qiáng) 黃紫檀老師點竅

【原文】

將欲歙之①，必固張之②；將欲弱之，必固強(qiáng)之；將欲廢之，必固興之；將欲取之，必固與之：是謂微明③。柔弱勝剛強(qiáng)。魚不可脫于淵④，國之利器不可以示人⑤。

【注釋】

①歙：收斂，收縮。

②固：暫且，姑且。此章幾個“固”均如此解釋。

③微明：即微妙的道理。明，這里有高明、深遠(yuǎn)的意思。

④脫：離開。

⑤利器：有幾種說法：一是指權(quán)道，二是指賞罰，三是指圣智仁義巧利。

【譯文】

想要收攏它，必先擴(kuò)張它；想要削弱它，必先讓它強(qiáng)大；想要廢除它，必先推舉它；想要奪取它，必先給予它。這是一種微妙高明的道理。柔能勝剛。魚兒不能離開池淵，國家的利器不可以輕易向人展示。

黃紫檀老師解讀：

第三十六章，是講述“陰陽可以相互轉(zhuǎn)化、陰極生陽、陽極生陰”的基本原則。

在陰陽轉(zhuǎn)化的過程中，有一些微妙的稍縱即逝的機(jī)會，老子稱之為“微明”。

微明，就是微小的光明。就是玄關(guān)強(qiáng)極轉(zhuǎn)弱、張極轉(zhuǎn)歙、興極轉(zhuǎn)廢的關(guān)鍵點，這時候，要“奪”過來。

方法：以柔、以弱，神（魚）炁合一。

這就是人體這個小國家的“利器”

大成凈土的方法：太乙心咒或“一道靈光一把劍”的口訣。原則也是一樣的。

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