第六十九章·哀者勝矣·黃紫檀老師點(diǎn)竅道德經(jīng)

【原文】

用兵有言：“吾不敢為主①，而為客②；不敢進(jìn)寸，而退尺?！笔侵^行無行③，攘（rǎng）無臂④；扔無敵⑧；執(zhí)無兵。禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶⑥。故抗兵相若，哀者勝矣。

【注釋】

①主：打仗時(shí)的主動(dòng)攻勢(shì)。

②客：打仗時(shí)的被動(dòng)防守。

③行無行：前一個(gè)“行”，讀xíng，行動(dòng)；后一個(gè)“行”讀háng，行列。

④攘(rang)：捋起。

⑤扔：對(duì)抗的意思。

⑥寶：命脈之意。

【譯文】

用兵的人曾經(jīng)這樣說：“我不敢主動(dòng)進(jìn)犯，而采取守勢(shì)；不敢前進(jìn)一步，而寧可后退一尺?！边@就是說，雖然有陣勢(shì)，卻像沒有陣勢(shì)可擺一樣；雖然要奮臂，卻像沒有臂膀可舉一樣；雖然面臨敵人，卻像沒有敵人可打一樣；雖然有兵器，卻像沒有兵器可持握一樣。禍患再?zèng)]有比輕敵更大的了，輕敵幾乎喪失了我的“三寶”。所以，當(dāng)兩軍實(shí)力相當(dāng)?shù)臅r(shí)候，懷有慈悲憐憫之心的一方能獲得勝利。

黃紫檀老師解讀：

《道德經(jīng)》六十九章，是克服欲望之要訣。    欲望來犯，以武火消除欲望根源是謂“用兵”。欲望是身體的信號(hào)。通過“用兵”來根除欲望乃不得已手段，需要謹(jǐn)慎，能守則守，能退則退。此時(shí)，元神遵守的，是沒有陣型的陣型，舉起沒有形狀的手臂，拿起沒有樣子的兵器，面對(duì)沒形象的敵人。此時(shí)千萬不能輕敵！應(yīng)該運(yùn)用大勇至極之后的“哀”字訣，沉著應(yīng)戰(zhàn)，伺機(jī)擊破。

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