道德經(jīng)第四十六章·知足常足 黃紫檀老師點(diǎn)竅

【原文】

天下有道，卻走馬以糞①。天下無(wú)道，戎馬生于郊。罪莫大于可欲；禍莫大于不知足；咎莫大于欲得②。故知足之足，常足矣。

【注釋】

①走馬：戰(zhàn)馬。原意為善跑的馬。糞：通“播”，耕種。

②咎：過(guò)失，罪過(guò)。

【譯文】

統(tǒng)治者治理天下如果遵循“道”的規(guī)律，就可以做到政治清明，民間太平安定，就能把運(yùn)載的戰(zhàn)馬還給農(nóng)夫去耕種。如果治理天下不合乎道，政治不清明，禍亂四起，就連懷孕的母馬也要上戰(zhàn)場(chǎng)。最大的罪惡莫過(guò)于放縱欲望，最大的災(zāi)禍莫過(guò)于不知滿足，最大的罪過(guò)莫過(guò)于貪得無(wú)厭。所以，知道欲望有度，不貪得無(wú)厭，才能保持恒久的滿足。

黃紫檀老師解讀：

《道德經(jīng)》的四十六章，天下有道與天下無(wú)道的區(qū)別，其實(shí)就是無(wú)為與有為的區(qū)別。

馬，在這里是比喻。心猿意馬。意為馬，這里特指真意。

天下，比喻身體。有道，指修身達(dá)到無(wú)為之境界，真正的無(wú)為法，是連“意”都不用的，所以可以馬放南山，用其糞養(yǎng)田。

但是，如果修身還沒(méi)有到無(wú)為之地步，則需要以真意化為文武火，淬煉體內(nèi)及心底之陰私，此時(shí)的體內(nèi)，如同戰(zhàn)場(chǎng)，“意”就是郊外奔放散養(yǎng)的戰(zhàn)馬，我們要用其驍勇善戰(zhàn)的特性。

而無(wú)為法就簡(jiǎn)單多了，就一個(gè)“知足”就可以了。

“知”者“覺(jué)”也。足，就是精氣神圓滿充足。

此時(shí)，純粹是靈知靈覺(jué)的功夫。

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