為何而修煉什么是修煉如何修煉

相信很多人在剛?cè)胄T的時候，多少都會對此問題進(jìn)行過一段時間的思索，我們?yōu)楹味逕捘兀?/p>

是一時沖動？是一時好奇？

還是為生死？為名利？

為貪欲？為養(yǎng)身？為治病救人？

還是為擺脫自身煩惱？或是想逃避現(xiàn)實？

我們還都是凡人，這些想法都很正常。但若想“真正的走上修煉這條路”，就得放下這些凡人的執(zhí)著。

很多人認(rèn)為，修煉就是要一輩子去深山老林里，躲開這凡塵紛擾，凡塵欲望和執(zhí)著，入山隱修才算修煉。實際上，修煉不一定非要脫離了塵世，躲入深山。身在紅塵中，心上功夫做到位，“看透不看破，放下不放棄”，所謂居塵而不染塵，如此“修煉”方為上品。

看淡了才能看透，看透了才能不爭，不爭才能到無為。道家所說的看透紅塵，并非是提倡大家消極懈怠，其實是一種淡泊明志的心態(tài)。道德經(jīng)云“夫唯不爭，故天下莫能與之爭”，“無為而無所不為”，“功遂身退，天之道?！闭f的就是修煉者的“平和平淡”的心態(tài)。

修心為本，煉氣為上。

修，是修心，修德。練，是練功。不管是法術(shù)也好、武術(shù)也好、丹道也罷，都是需要按照一定的方法自己花時間去練的。光修不練或者光練不修，都不行，修和煉是必須要結(jié)合在一起的。

練功容易，修心難！很多人都知道修一個法或者修一術(shù)都只能解決一個問題，其實修道，也只能解決一個問題，那就是人生的終極歸宿問題。修煉其實就是圓滿自己的人生。

修煉，首先要把人做好，人道即天道，做人就是在修煉。人都不會做，修煉則無從談起了。上清派祖庭，江蘇句容茅山的大門處有一幅石刻對聯(lián)：“在家不孝敬父母，何必上山朝師尊?！?/p>

其實就是說的做人最根本的一個“孝”字，“孝”就是做人最大的德，與修煉本身就有直接的關(guān)系。此聯(lián)延伸出的意思，就是告訴世人先要把“人”做好了，修煉才會有望，否則還是空的。人道不盡，天道不立，萬事萬物都是一個道理。

前提就是誠、信二字，誠心和信心是一切法修行的基礎(chǔ)，也是去除我執(zhí)的根本，沒有這些到不了彼岸，心力全由此而生，甚至可以頓悟成就，如同黑暗中之光明。

心外無法，全靠放下。曾經(jīng)和一位道友講了這些，他認(rèn)為要做到這些也不是件難事，確實，看上去不難，又不是要具體做什么，但是其實很難，為什么？因為要一輩子都堅持，要落實在每個行動上。這一輩子堅持的背后就是堅定不動搖的“誠心和信心”。

俗話說的好，興趣是最好的老師，若是自始至終都覺得修煉是非常枯燥無味的話，那就要問問自己，是不是真心想修了，以及修煉的目的，為什么要修煉？這些問題都是要自己在修煉途中，一輩子去參詳、去修正、去體悟的。

一法一訣能透天，天外神仙意志堅。意志堅定的，誠心信心十足的人，一路走來就會發(fā)現(xiàn)：修煉如同開山，每天堅持下來，山，總有一天會被鉆穿，到時候就會豁然開朗，到時候就會覺得，原來自己所有的努力和所有吃的苦，都是很值得了！

再一個就是不能把修煉和生活割裂開來。修煉本源自生活，所以修煉也要融入到生活中去，酒色財氣皆是道，何必框框牢自身。譬如，有些修真的人將女色視之如虎，認(rèn)為女色是對其修為最大的妨害，其實不然，任何事都有兩面性，有陰就有陽，有壞處就有好處?！兜赖陆?jīng)》云“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”，其實就是開示要辯證的對待凡塵種種。

其實這些原理都是“陰陽”關(guān)系的體現(xiàn)。只要能把持住“心”，又有何所畏懼呢？豈不聞“恩生于害，害生于恩?！标幣c陽，恩與害，好與壞，禍與福，只在你一念之間，宇宙在乎手，萬物生乎身。就看你起的是什么心，動的是什么念了。

當(dāng)然如果落實到具體“持法修煉”的話，對于這陰陽關(guān)系的把握和轉(zhuǎn)化，必須要經(jīng)過師父的指點，并且有一定的功夫，火候把握得當(dāng)，得法，才可以，自己一知半解的就去亂修胡練，那肯定是要出問題的。

修煉的實質(zhì)其實點破了，就是修心修德，練功修法。

心性，德行對于一個修煉的人來說是至關(guān)重要的。德行不高，功夫自然也就上不去，這也是《道德經(jīng)》為什么要花一半的篇幅去闡述“德”的原因，道家的德與世俗的德，既有相同點，也有不同之處。

世俗中所理解的“德”只是道家所說的“德”中的一部分，世俗所說之“德”一般只是與“善惡”有關(guān)，其實世俗所言的“善惡”在道的面前實在是太渺小了，都是道的顯化。修德不僅僅就是做善事，練功也是修德，弘法也是修德.....等等，形式多種多樣。

修法術(shù)、修丹道、修密宗.....等等諸多法門，最后還是歸結(jié)于“心”，心外無法。“心”上解脫了，那才是真的超脫了，否則任你法力通天武功蓋世，也是壽同天地一愚夫。

另外有的道友在修法上有一些誤區(qū)，就是認(rèn)為修行是可以靠師父加持出來的。其實，修行還是自己的，不是別人能加持出來的，師父是種下了一顆道種，最后能不能發(fā)芽開花結(jié)果，還在于自己的勤奮修煉。

正所謂：師父領(lǐng)進(jìn)門，修行靠個人。師父是做個鑰匙出來，我們?nèi)羰窍胍ラ_啟“道”這扇大門，還是需要自己拿了鑰匙，一步一步的走過去自己開，在練功過程中，在生活中多多用心體悟。慢慢實修，慢慢開悟。