《道德經(jīng)》里面，有這么一句非常經(jīng)典的話，可以說(shuō)知名度非常的高，即便你沒(méi)有讀過(guò)道德經(jīng)，這句話你也一定聽(tīng)過(guò)，是哪一句話呢？——人法地，地法天，天法道，道法自然！

可以說(shuō)，這是非常難懂的一句話，稱(chēng)得上奧妙無(wú)窮，領(lǐng)悟了你就是高手！

這幾句話到底是什么意思，并不是每個(gè)人都能弄懂的，今天我就和大家具體的聊一聊

先說(shuō)一下法是什么意思。法，意思是制約，效法，管控，規(guī)范。人法地，地法天，天法道，道法自然，最簡(jiǎn)單的解釋方法，就是說(shuō)：人以地為行為規(guī)范，地以天為規(guī)范，天以道為規(guī)范，道以自身為規(guī)范

下面為大家?guī)?lái)詳細(xì)的解讀

地，指地球，地面，進(jìn)一步引申為生存空間。人法地，意思是說(shuō)，人的生存法則受制于地的運(yùn)行規(guī)律。

舉個(gè)例子，比如人的日常起居，休養(yǎng)生息都要遵循地球的規(guī)律，冷了要加衣，跳起來(lái)要落地，等等。還有春天要播種，秋天要收割。這些人的行為規(guī)律或者準(zhǔn)則，要取法于大地的運(yùn)行規(guī)律

人法地進(jìn)階篇

地，就代表你的生存空間，你必須遵守你生存空間的游戲規(guī)則，你在什么行業(yè)，你就要遵守這個(gè)行業(yè)的規(guī)則，在什么單位，就應(yīng)該遵守這個(gè)單位的制度。

你違背了規(guī)則，你就吃不開(kāi)，玩不轉(zhuǎn)，甚至于怎么樣——不能生存發(fā)展，同樣的，人無(wú)時(shí)無(wú)刻不生活在群體中，生活在社會(huì)里，那么，社會(huì)制度、法律法規(guī)，這些都是我們必須遵守的，你只要違背了這些制度法規(guī)，你就一定會(huì)受到制裁，永遠(yuǎn)都不要心存僥幸。

你在社會(huì)上，那些為人處世的基本原則，同樣的也不能違背，違背了會(huì)怎么樣?——必遭淘汰。無(wú)法立足。

也就是說(shuō)，人法地意味著，人要遵循社會(huì)制度，遵守平臺(tái)規(guī)則

至于什么地勢(shì)坤，君子厚德載物，地，指胸懷寬廣，怎么樣怎么樣，這樣理解也無(wú)可厚非，但是，這就都是引申，意會(huì)了，并不是正統(tǒng)的解讀

地法天——地的運(yùn)行規(guī)律遵循天的運(yùn)行法則

比如，地面上的四季分明，依賴(lài)于什么？——太陽(yáng)的運(yùn)行規(guī)律，太陽(yáng)距離地球由遠(yuǎn)及近，由此而春生夏長(zhǎng)，秋收冬藏；天上下雨，地上的莊稼才可以生長(zhǎng)等等。

地法天進(jìn)階篇

天，意指天意，蒼天、老天爺，也就是宇宙萬(wàn)物都必須遵循的至高無(wú)上的存在法則，順便說(shuō)一句，人定勝天是癡人說(shuō)夢(mèng)

人法地了解了，那么地法天就很好解釋了，什么意思，社會(huì)制度，平臺(tái)規(guī)則，要遵循客觀規(guī)律，自然（界）法則。

你不能說(shuō)，我這個(gè)平臺(tái)規(guī)則，我這個(gè)單位制度，我想怎么制定就怎么制定，那是不行的，你不能逆天而行啊，是吧，你比如說(shuō)，你是一個(gè)企業(yè)老總，不能說(shuō)，為了追求企業(yè)效益，追求利潤(rùn)，就可以無(wú)視環(huán)境污染，無(wú)視社會(huì)影響，這么做，無(wú)疑自尋死路啊，你不可能持續(xù)發(fā)展的

天的法則受制于道的規(guī)律，也就是說(shuō)，即便是天，也要遵循大道的運(yùn)行規(guī)律，那么，大道的運(yùn)行規(guī)律是什么？一句話——道常無(wú)為而無(wú)不為

無(wú)為是什么意思，我這里不解釋了，往期文章有專(zhuān)門(mén)的解讀，這里不多說(shuō)

天法道，就是說(shuō)——天的法則遵循大道的規(guī)律，無(wú)為而無(wú)不為，比如天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗，意即：天地?zé)o所謂仁慈，也沒(méi)有偏愛(ài)，天地都遵循大道的運(yùn)行規(guī)律。

接下來(lái)是重點(diǎn)和難點(diǎn)——道法自然

自然，指自身的狀態(tài)，道法自然，也就是說(shuō)，大道遵循自身的規(guī)律法則，以自身的存在狀態(tài)為規(guī)范，或者說(shuō)，道用遵循道體

如果說(shuō)道的規(guī)律是無(wú)為，那么，無(wú)為遵循道的自身狀態(tài)，什么狀態(tài)?——致虛極，守靜篤！

人應(yīng)該致虛極，守靜篤，就可以與道合一。

自然，就是自己本來(lái)的樣子。本來(lái)是什么樣，就是什么樣，不會(huì)強(qiáng)求，不會(huì)刻意，不會(huì)矯揉造作，自然而然，沒(méi)有一絲一毫的人為干預(yù)，完全客觀，完全無(wú)為，這個(gè)自然，也就是本自具足，或者說(shuō)萬(wàn)事萬(wàn)物本有的自性真如。本來(lái)什么都不缺，本來(lái)和諧圓滿(mǎn)，人，就因?yàn)槿藶榈挠昧藦?qiáng)力，加上太多主觀訴求，而迷失了本來(lái)的自己，以至于顛倒錯(cuò)亂，錯(cuò)誤百出。

人法地，地法天，天法道，道法自然。說(shuō)到底，法了一大圈，其實(shí)是什么？——人法自然，人法自己，人法自性！

道法自然進(jìn)階篇

道法自然，道的規(guī)律法則（用）制約于大道本身（體）

或者說(shuō)，后天的思想意識(shí)應(yīng)該遵循于先天自性，識(shí)神應(yīng)該遵循元神

有物混成，道首先是一物，這個(gè)物，可以理解成物質(zhì)或者能量，是道體，道體的存在狀態(tài)，就是老子所說(shuō)的自然。

可以說(shuō)自然就是大道，是道的本體，即道體，不明白這一層，就弄不懂道法自然是什么意思，也永遠(yuǎn)讀不懂道德經(jīng)！

道體，虛空無(wú)形，渾然一體，無(wú)區(qū)分，無(wú)辨別，人，在致虛極守靜篤的狀態(tài)下就可以和道體合而為一，這就是老子所謂不失其所者久，即便肉體消亡，也可以死而不亡者壽！

人法地，地法天，天法道，道法自然，這是老子思想中的精華，體現(xiàn)了老子對(duì)人這個(gè)自然產(chǎn)物清醒的認(rèn)識(shí)。只有法天效地、樂(lè)天知命、順應(yīng)自然，追求天地人合一的生存狀態(tài)和境界，才是符合道的，人才能得到真正的發(fā)展。

我們凡夫修道，就是要明白什么是道，然后遵循道的準(zhǔn)則，行使道的原則，做到利人利物利自然。

使萬(wàn)物永遠(yuǎn)生生不息，使人類(lèi)繁衍生存，物盡其用，人盡其能。

老子認(rèn)為，我們這個(gè)世界，是道生出萬(wàn)物，我們這個(gè)世界里面“道”最大，然后按照道的法則形成了天和地，出現(xiàn)人類(lèi)之后，人里面王也是非常大的，這里的“王”講的是領(lǐng)導(dǎo)者。

人法地，地法天，天法道，道法自然

“人法地”，人取法于大地。我們要順應(yīng)大地的節(jié)奏，學(xué)習(xí)大地的品德：大地承載萬(wàn)物、滋養(yǎng)萬(wàn)物，報(bào)怨以德，卻默默不言。人和大地的關(guān)系特別密切，構(gòu)成我們身體所有的物質(zhì)基礎(chǔ)都來(lái)自大地。大地承載萬(wàn)物、生養(yǎng)萬(wàn)物，我們和大地上的東西都是息息相關(guān)的。

“地法天”，地取法于天。“天法道”，天取法于道?！暗婪ㄗ匀弧?，我們不用干預(yù)，隨遇而安，順應(yīng)自然之道。道最重要的原則是生養(yǎng)萬(wàn)物，卻不居功自傲，不抬高自己，制定好規(guī)則之后就隱身于背后，讓大家按照規(guī)則去做事。

我們向著天、地、道去學(xué)習(xí)，拓展我們的心胸，做事像天、地、道一樣承載萬(wàn)事萬(wàn)物，最終您的心胸一定會(huì)自然寬廣，當(dāng)然也會(huì)越來(lái)越幸福。

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