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      周易·?說(shuō)卦
      
        
      
            大道家園
            2023-04-21 12:04:11
        
      

        
      
           
      周易·?說(shuō)卦
      第一章
      昔者圣人之作《易》也，幽贊于神明而生蓍（shī）
      ，參天兩地而倚數(shù)
      ，觀變于陰陽(yáng)而立卦，發(fā)揮于剛?cè)岫?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，和順于道德而理于義
      ，窮理盡性以至于命。
      第二章
      昔者圣人之作《易》也
      ，將以順性命之理
      ，是以立天之道曰陰與陽(yáng)，立地之道曰柔與剛
      ，立人之道曰仁與義
      。兼三才而兩之，故《易》六畫(huà)而成卦。分陰分陽(yáng)
      ，迭用柔剛
      ，故《易》六位而成章。
      第三章
      天地定位
      ，山澤通氣
      ，雷風(fēng)相薄，水火不相射
      ，八卦相錯(cuò)
      。數(shù)往者順，知來(lái)者逆
      ，是故《易》逆數(shù)也
      。
      第四章
      雷以動(dòng)之，風(fēng)以散之
      ，雨以潤(rùn)之
      ，日以烜（xuān）之，艮以止之
      ，兌以說(shuō)（yuè）之
      ，乾以君之，坤以藏之
      。
      第五章
      帝出乎震
      ，齊乎巽，相見(jiàn)乎離
      ，致役乎坤
      ，說(shuō)（yuè）言乎兌，戰(zhàn)乎乾
      ，勞乎坎
      ，成言乎艮。萬(wàn)物出乎震
      ，震東方也
      。齊乎巽，巽東南也
      ；齊也者
      ，言萬(wàn)物之絜(jié)齊也。離也者
      ，明也
      ，萬(wàn)物皆相見(jiàn)，南方之卦也
      ；圣人南面而聽(tīng)天下
      ，向明而治
      ，蓋取諸此也。坤也者
      ，地也
      ；萬(wàn)物皆致養(yǎng)焉，故曰致役乎坤
      。兌
      ，正秋也；萬(wàn)物之所說(shuō)（yuè）也
      ，故曰說(shuō)（yuè）言乎兌
      。戰(zhàn)乎乾
      ，乾
      ，西北之卦也，言陰陽(yáng)相薄也
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？舱撸?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">；正北方之卦也
      ，勞卦也，萬(wàn)物之所歸也
      ，故曰勞乎坎
      。艮，東北之卦也
      。萬(wàn)物之所成終而所成始也
      ，故曰成言乎艮。
      第六章
      神也者
      ，妙萬(wàn)物而為言者也
      。動(dòng)萬(wàn)物者莫疾乎雷，撓（náo）萬(wàn)物者莫疾乎風(fēng)
      ，躁萬(wàn)物者莫熯(hàn)乎火
      ，說(shuō)（yuè）萬(wàn)物者莫說(shuō)乎澤，潤(rùn)萬(wàn)物者莫潤(rùn)乎水
      ，終萬(wàn)物
      、始萬(wàn)物者莫盛乎艮。故水火相逮
      ，雷風(fēng)不相悖
      ，山澤通氣，然后能變化
      ，既成萬(wàn)物也
      。
      第七章
      乾
      ，健也。坤
      ，順也
      。震，動(dòng)也
      。巽
      ，入也?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ？?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，陷也。離
        ，麗也
        。艮，止也
        。兌
        ，說(shuō)（yuè）也。
      第八章
      乾為馬
        ，坤為牛
        ，震為龍，巽為雞
        ，坎為豕
        ，離為雉，艮為狗
        ，兌為羊
        。
      第九章
      乾為首，坤為腹
      ，震為足
      ，巽為股，坎為耳
      ，離為目
      ，艮為手，兌為口
      。
      第十章
      乾
      ，天也，故稱(chēng)乎父
      。坤
      ，地也，故稱(chēng)乎母
      。震一索而得男
      ，故謂之長(zhǎng)男
      。巽一索而得女，故謂之長(zhǎng)女
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ？苍偎鞫媚小９手^之中男
      。離再索而得女
      ，故謂之中女。艮三索而得男
      ，故謂之少男
      。兌三索而得女，故謂之少女
      。
      第十一章
      乾為天
      ，為圜(huán)，為君
        ，為父
        ，為玉，為金
        ，為寒，為冰
        ，為大赤
        ，為良馬，為老馬
        ，為瘠馬
        ，為駁馬，為木果
        。
      坤為地
        ，為母，為布
        ，為釜
        ，為吝嗇，為均
        ，為子母牛
        ，為大輿，為文
        ，為眾
        ，為柄，其于地也為黑
        。
      震為雷
      ，為龍
      ，為玄黃，為旉(fū)
      ，為大途
      ，為長(zhǎng)子，為決躁
      ，為蒼筤(láng)竹
      ，為萑(huán)葦。其于馬也
      ，為善鳴
      ，為馵（zhù）足，為作足
      ，為的顙(sǎng)
      。其于稼也，為反生
      。其究為健
      ，為蕃鮮。
      巽為木
      ，為風(fēng)
      ，為長(zhǎng)女，為繩直
      ，為工
      ，為白，為長(zhǎng)
      ，為高
      ，為進(jìn)退，為不果
      ，為臭（xiù）
      。其于人也，為寡發(fā)
      ，為廣顙
      ，為多白眼，為近利市三倍
        ，其究為躁卦
        。
      坎為水，為溝瀆（dú）
      ，為隱伏
      ，為矯輮（róu），為弓輪
      。其于人也
      ，為加憂(yōu)
      ，為心病，為耳痛
      ，為血卦
      ，為赤。其于馬也
      ，為美脊
      ，為亟（jí）心，為下首
      ，為薄蹄
      ，為曳（yè）。其于輿也
      ，為多眚（shěng）
      ，為通，為月
      ，為盜
      。其于木也，為堅(jiān)多心
      。
      離為火
      ，為日，為電
      ，為中女
      ，為甲胄（zhòu），為戈兵
      。其于人也，為大腹
      。為乾卦
      ，為鱉，為蟹
      ，為蠃(luǒ)
      ，為蚌，為龜
      。其于木也
      ，為科上槁。
      艮為山
      ，為徑路
      ，為小石，為門(mén)闕
      ，為果蓏(luǒ)
      ，為閽（hūn）寺
      ，為指，為狗
      ，為鼠
      ，為黔喙(huì)之屬。其于木也
      ，為堅(jiān)多節(jié)
      。
      兌為澤，為少女
      ，為巫
      ，為口舌，為毀折
      ，為附?jīng)Q
      。其于地也，為剛鹵
      。為妾
      ，為羊。
      

          
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                                            《周易》名言11句：做人要順應(yīng)天道
      

  
    
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      易經(jīng)探源，易經(jīng)為何叫周易
      ？周文王是如何寫(xiě)易經(jīng)的
      ？可以預(yù)測(cè)嗎？
      
                        
      易經(jīng)探源
      ，易經(jīng)為何叫周易
      ？周文王是如何寫(xiě)易經(jīng)的？可以預(yù)測(cè)嗎？有一段歷史
      ，相信大家都很熟悉
      ，那就是商朝，商朝后期出現(xiàn)了一個(gè)紂王
      ，他殘暴無(wú)道
      ，做出了很多天怒人怨的壞事。而當(dāng)時(shí)的西伯侯
      ，就是周文王
      ，他卻很得民心，受到百姓的擁護(hù)
      。商紂王對(duì)他有些害怕
      
                    
                    
      
                        
      
                            
                        
      
                        2023-04-21
                    
      
                
      
                
                  易經(jīng)探源<div   id=，易經(jīng)為何叫周易？周文王是如何寫(xiě)易經(jīng)的
      ？可以預(yù)測(cè)嗎
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      《易經(jīng)》之妙十九：先天八卦與后天八卦
      
                        
      《易經(jīng)》之妙十九：先天八卦與后天八卦先天八卦跟后天八卦都是聽(tīng)說(shuō)過(guò)，具體咋回事不知道
      。本篇就聊聊這個(gè)問(wèn)題
 
                
            
      
                
      
                    
                        
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      ，你知道12生肖的歷史嗎
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      你知道《周易》是什么嗎？
      
                        
      你知道《周易》是什么嗎
      ？首先說(shuō)一句：中華文化博大精深
      。那么《周易》到底是什么呢？“周”：第一層意思：“周”就是周朝，周文王時(shí)代
      ，講的就是《周易》形成時(shí)時(shí)間
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      鬼谷子：背會(huì)一首歌訣
      ，奇門(mén)遁甲入門(mén)
      
                        
      鬼谷子：背會(huì)一首歌訣
      ，奇門(mén)遁甲入門(mén)易無(wú)限而有象示人生于六爻錯(cuò)綜復(fù)雜萬(wàn)一無(wú)逃，易無(wú)極而有道示萬(wàn)物于陰陽(yáng)千變?nèi)f化巨細(xì)無(wú)遺
      。這是奇門(mén)遁甲各派都會(huì)在山門(mén)上供奉的兩句對(duì)聯(lián)
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      簡(jiǎn)述河圖洛書(shū)及易的淵源
      ，從考古上能夠看到什么呢
      ？
      
                        
      簡(jiǎn)述河圖洛書(shū)及易的淵源，從考古上能夠看到什么呢
      ？ 我國(guó)易學(xué)的歷史非常悠久
      ，見(jiàn)《帝王世系》中說(shuō)：＂庖（伏）犧氏作，神農(nóng)重為六十四卦 
        ，黃帝堯舜廣而申之
        ，分為二，易至夏人因炎帝曰《連山》
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      周易竟如此簡(jiǎn)單-八卦升降說(shuō)
        ，荀爽解易
      
                        
      周易竟如此簡(jiǎn)單-八卦升降說(shuō)
        ，荀爽解易我們前文提到過(guò)一個(gè)觀點(diǎn)，易學(xué)隨著時(shí)間的推進(jìn)
        ，它在不斷的變化
        ，從天神，到鬼神
        ，在到孔子的人道思想
        ，無(wú)一不是周易的演變
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      伏羲先天八卦
      
                        
      伏羲先天八卦乾 一 巽 五兌 二 坎 六離 三 艮 七震 四 坤 八先天八卦無(wú)方位而唯有數(shù)出于天時(shí)
        ，后天八卦尋找地利