伏羲根據(jù)河圖創(chuàng)制先天八卦
周文王則根據(jù)洛書(shū)創(chuàng)制“后天八卦
一直到今天,就有了“先天八卦”與“后天八卦”同時(shí)存在的局面,也就有了先天八卦講“對(duì)待”、后天八卦講“流行”的規(guī)則
先天八卦和后天八卦結(jié)合圖
先天八卦主要體現(xiàn)的是宇宙萬(wàn)物的生成演化過(guò)程,而后天八卦則反映了萬(wàn)事萬(wàn)物的發(fā)展演變規(guī)律
宇宙萬(wàn)物的生成演化過(guò)程,最后確立了天地定位的陰陽(yáng)對(duì)應(yīng)法則,以序數(shù)的方式將這種自然存在的客觀(guān)定律確定下來(lái)。而后天八卦所反映的萬(wàn)事萬(wàn)物發(fā)展演變規(guī)律,就是五行生克制化的運(yùn)行規(guī)則
八卦的用途
先后天八卦的實(shí)際應(yīng)用
根據(jù)先后天八卦所揭示的不同自然之理與客觀(guān)內(nèi)涵,如果要預(yù)測(cè)宏觀(guān)上的天下走勢(shì)等,就主要用先天八卦,因此,先天八卦多用于理數(shù)方面的本體。如要看“方位”,推演個(gè)人運(yùn)程、家族命運(yùn),則要側(cè)重“后天八卦”為準(zhǔn),根據(jù)其中的基本信息來(lái)掌握事物的變化規(guī)律。
后天八卦”主要64卦名稱(chēng)、卦辭用于安宅立墳、占卜預(yù)測(cè)都是用到的后天八卦是根據(jù)“應(yīng)用的需要,在先天八卦的基礎(chǔ)上改變而來(lái)的,不能混為一談?!跋忍鞛轶w、后天為用”,正是說(shuō)明了先、后天八卦在實(shí)際應(yīng)用上是不同的風(fēng)水中的“八卦方位”是按照先天八卦的“方位”,還是后天八卦的“方位”?
研究“易經(jīng)”一定要用先天八卦的“方位”,其它如研究風(fēng)水還是用后天八卦的方位。
上面說(shuō)的先天八卦和后天八卦的用途,其實(shí)后天八卦是最實(shí)用的。
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