《易經(jīng)》之妙十九：先天八卦與后天八卦

《易經(jīng)》之妙十九：先天八卦與后天八卦

先天八卦跟后天八卦都是聽說過，具體咋回事不知道。本篇就聊聊這個問題。

先說啥叫先天：先天也叫天生，它是指自出生即存在的，自身本有的。直白說法它是指人或動物的胚胎及孕育時期直至誕生時這一段時期，也可指宇宙本體萬物本源的初始狀態(tài)。就是說開始時是個什么樣的。

什么是后天？跟先天相對，就是一個事物從誕生或者形成運行開始時起都叫后天。或者說，后來怎么運行的。

明白了先天和后天的概念，先天八卦和后天八卦就很容易理解了，先天八卦就是從伏羲一畫開天到八卦完成時的八卦為先天八卦，先天八卦出現(xiàn)后又被演繹（周文王拘而演易）形成的所有跟八卦有關(guān)的統(tǒng)稱為后天八卦。

做為一版讓大家都能看懂的《易經(jīng)》，知道這些已經(jīng)差不多了。但為了整個學(xué)術(shù)的系統(tǒng)性，再提一點先天八卦和后天八卦的事，為以后深入鉆研《易經(jīng)》提供個線索。

先天八卦和后天八卦是到了北宋才確定下來的說法。先說先天八卦，界定先天八卦的依據(jù)是《周易·說卦傳》中講“天地定位，山澤通氣，雷風(fēng)相薄，水火不相射。八卦相錯，數(shù)往者順，知來者逆，是故易逆數(shù)也”。這個八卦是陰陽互配互對的平衡狀態(tài)，《道德經(jīng)》中形容小孩“終日號而不嗄,和之至也！”就是剛開始形成時和諧平衡的狀態(tài)。

①天地定位：乾南坤北，天居上，地居下，南北對峙，上下相對。兩卦爻象完全相反。

②山澤通氣：艮為山居西北，兌為澤居?xùn)|南。從兩卦爻象來看，艮是一陽爻在上，二陰爻在下；兌是一陰爻在上，二陽爻在下，兩卦成對待之體。

③雷風(fēng)相搏：震為雷居?xùn)|北，巽為風(fēng)居西南，從兩卦爻象來看，震是二陰爻在上，一陽爻在下；巽是二陽爻在上，一陰爻在下，兩卦成反對之象。

④水火不相射：離為日居?xùn)|，坎為月居西。從兩卦爻象來看，離是上下為陽爻，中間為陰爻；坎是上下為陰爻，中間為陽爻，兩卦亦成對待之體。

每一對中都含有順逆、奇偶、陰陽，即陰中含陽，陽中含陰，陰陽錯綜交變，這就是先天八卦方位圖中的矛盾對立統(tǒng)一的辯證思想，是八卦本著陰陽消長，順逆交錯，相反相成的宇宙生成自然之理。知道了這些道理，以后處理事情就要考慮周全，而不是頭腦簡單往前沖。所以中國人有兩個成語很有意思，一個叫“相輔相成”，還有一個叫“相反相成”，還有一句話叫“小成功靠朋友，大成功靠敵手！”

再說后天八卦，后天八卦勘定為周文王所做，所以《周易》就是后天八卦。個人更愿意將“周”字解讀為“周密、周全”的意思，而不是周文王周朝的周，反正結(jié)果都是周。相傳周文王做這個是為了奪取商朝而做的政治謀劃：帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，出言乎兌，戰(zhàn)乎乾，勞乎坎，成言乎艮。

這八句話什么意思呢？帝出乎震：振臂一呼，天下應(yīng)之才能成事，也指代行動開始；齊乎巽：謀取天下人心要齊，宣傳要做好； 相見乎離：應(yīng)該是敵我相見要有你死我活之堅強意志；致役乎坤：調(diào)動民眾的時候要寬厚仁慈；出言乎兌：說話要好聽，就是工作要注意方法，讓將士愿意沖鋒陷陣；戰(zhàn)乎乾：打仗時隊伍要有氣勢，金戈鐵馬；勞乎坎：遇到艱難險阻依然要努力前行；言乎艮，賞罰分明，令行禁止。周武王基本就按這個思路打敗的商紂。

至于八卦與方位的關(guān)系問題，下一篇再聊。

也就是說，用八卦可奪國，那么我們用八卦來做事那還不是小菜一碟，所以用易經(jīng)八卦指導(dǎo)我們?nèi)松菦]問題的。

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