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      【覺悟傳統(tǒng)文化《周易》】——奇門瑰寶
      、遁甲明理(10)

      大道家園 2023-04-21 12:04:11

      【覺悟傳統(tǒng)文化《周易》】——奇門瑰寶、遁甲明理(10)

      【覺悟傳統(tǒng)文化《周易》】——奇門瑰寶

      、遁甲明理(10)

      、伏吟返吟

      1.歌曰

      天蓬若到天英上

      ,須知即是反吟宮

      八門反伏皆如此

      ,生在生兮死在死
      ,?

      2.釋義

      (1)伏吟

      凡天盤的值符九星

      、與中盤的八門值使
      ,仍在或旋歸于地盤本宮不動,謂之伏吟
      。?

      ①符伏吟

      ②門伏

      中盤值使之門歸于地盤本宮

      ,曰門伏吟。即歌中所云:“生在生兮死在死”
      。若遇門使伏吟
      ,雖得奇亦不可用。如陽遁九局
      ,甲午旬傷門值使
      ,癸卯時傷門復(fù)歸於三宮,為門伏吟

      ③門符伏吟

      凡六甲之時

      ,星符門使皆居本宮未動,門符皆是伏吟
      。如陽遁一局
      ,甲己日夜半甲子時,天蓬值符
      ,休門值使
      ,皆加臨一宮,故門符皆伏吟
      。?

      (2)返

      凡天盤的值符九星

      、與中盤的值使之門,加臨于地盤對沖之宮
      ,謂之返吟
      。?

      ①符返

      ②門返吟

      若值使之門加臨于對沖之宮,謂之門返吟

      。如陽遁一局甲子旬
      ,休門值使;壬申時休門到離九宮
      ,是門返吟也
      。?

      ③門符返吟

      凡遇天盤值符之星、與中盤值使之門

      ,同時加臨于對沖之宮
      ,謂之門符返吟
      。如陽遁一局,甲寅旬
      、天心星值符
      、開門值使;至辛酉時
      ,天心、開門同時加臨於巽四宮
      ,是為門符皆返吟也
      。?

      以上乃伏吟、返吟之所當(dāng)細(xì)辨者

      ,歌詞結(jié)尾云:“縱有吉宿得奇門
      ,萬事皆兇不堪使”。是指伏返吟諸格皆兇
      ,擇方趨避不可不知

      二、六儀擊刑?

      1.歌

      戌刑在未申刑虎

      ,寅巳辰辰午刑午
      。?

      2.釋

      刑者有傷害之意。葛洪曰:“六儀擊刑謂六甲值符加所刑之地也”

      。包括相刑與自刑二者
      。如甲子值符加三宮,是子卯相刑也
      。甲戌值符加二宮
      ,是戌未相刑也。甲申值符加八宮
      ,是申刑寅也
      。甲午值符加九宮,是午自刑也
      。甲辰值符加四宮
      ,是辰自刑也。甲寅值符加四宮
      ,是寅刑巳也
      。例如:陽遁一局,甲己之日夜半起甲子為值符
      ,至庚午時
      ,以甲子值符加庚于三宮,即六儀擊刑時也
      ;其時極兇
      ,不可用事
      。?

      三、三奇入墓?

      1.歌

      三奇入墓好思推

      ,甲日那堪相見未

      丙奇屬火火墓戌,此時諸事不須為

      ;?

      更兼六乙來臨二

      ,月奇臨六亦同論。?

      2.釋

      五行生旺

      ,陽生則陰死
      、陰生則陽死,十二長生陽順陰逆
      ,此則五行有二氣之分也
      。甲木長生于亥,墓庫在未
      。乙木長生于午
      ,墓庫在戌。丙火長生于寅
      ,墓庫在戌
      。丁火長生于酉,墓庫在丑
      。?

      古歌又云:

      三奇入墓何時辰

      ,丙奇乾上乙臨坤,

      或遇乙奇居戌上

      ,還加丁向丑中尋

      三奇入墓,觀古人所用

      ,凡乙丙丁日
      ,天盤日干下臨墓宮者是;或乙丙丁三奇臨于墓宮者亦是
      。如陰遁四局
      、丙辛日庚寅時,月奇丙復(fù)臨於六宮
      ,便是月奇入墓
      。凡遇三奇入墓,縱有奇門
      ,不可舉兵
      ,百事皆兇也。

      、時干入墓?

      1.歌

      又有時干入墓宮

      ,課中時下忌相逢

      戊戌壬辰兼丙戌,癸未丁丑己同兇

      。?

      2.釋

      此謂時干適被時支所墓也

      。?如:?丙戌時,丙屬陽火
      ,墓在戌
      ;壬辰時,壬屬陽水
      ,墓在辰
      ;丁丑時,丁屬陰火
      ,墓在丑;癸未時
      ,癸屬陰水
      ,墓在未;戊戌時
      ,戊屬陽土
      ,墓在戌;己丑時
      ,己屬陰土
      ,墓在丑;戊己乃中央之土
      ,賴母而生
      ,所以戊同丙火生于寅,己同丁火生于酉也
      。以上六個時辰時干入墓不可用

      五、五不遇時?

      1.歌

      五不遇時龍不精

      ,號為日月?lián)p光明

      時干來克日干上,甲日須知時忌庚

      。?

      2.釋

      五不遇時者

      ,即時干克日干;且陽干克陽干
      、陰干克陰干也
      。葛洪曰:“剛?cè)崛障嗫硕鴵p其明,縱有奇門不可行
      ,百事兇”

      、十干吉兇?

      1.歌

      十干加伏若加錯,入庫休囚吉事危

      十精為使用為貴

      ,起宮天乙用無遺。?

      2.釋

      上二句

      ,言時加十干有吉有兇也
      。?《直解》曰:“謂時干在天盤與所在地盤之干同也,亦即伏吟
      ,故謂加伏
      。要看旺相休囚、入墓庫之類
      。世俗皆以本時干論”
      。?

      時加六甲,一開一闔,上下交接時下得甲,為值符,為伏吟。加陽星為開時,百事吉

      ;陽星者
      ,天蓬、天任
      、天沖
      、天輔、天禽也
      。加陰星為闔時
      ,百事兇;陰星者
      ,天芮
      、天柱、天心
      、天英也
      。又甲為青龍,利以遠(yuǎn)行
      ,將兵客勝
      ;聞憂無、聞喜有
      ;宜謁見貴人
      ,移徙嫁娶,百事吉
      。?

      時加六乙

      ,往來恍惚,與神俱出時下得乙
      ,乙為日奇
      ,宜從天上六乙出
      ,既與日奇相隨,恍惚如神
      ,人無見者
      ;又六乙為蓬星,又為天德
      ,百事宜
      ;將兵大勝,所向獲功

      時加六丙

      ,萬兵莫往,王候之象時下得丙為月奇
      ,又為天威
      ,能壓伏兵災(zāi);凡攻伐宜從天上六丙出
      ,既挾月奇
      ,又乘天威,丙火相隨
      ,故能壓伏兵災(zāi)。丙又為明堂
      ,此時用
      ,逢憂不憂、聞喜則喜
      ,入官得遷
      ,商賈有利。?

      時加六戊

      ,乘龍萬里
      ,莫敢呵止戊為天武,又為天門
      。從天上六戊而出
      ,挾天武、入天門
      ,百事皆吉
      。逃走亡命,遠(yuǎn)行萬里
      ,無所拘止
      。將兵客勝,利以遠(yuǎn)行商賈

      時加六己

      ,如神所使
      ,出被兇咎己為地戶,又為六合
      ,獨出獨入
      ,無有見者;此時宜為隱謀私密之事
      ,當(dāng)從天上六己出
      ;不可為顯揚彰露之事,強(qiáng)為之者
      ,必獲兇咎
      。若占主有逃亡陰私之事。?

      時加六庚

      ,抱木而行
      ,強(qiáng)有出者,必見斗爭庚為天獄
      ,出被凌辱
      ,市賈無利,入官嫁娶
      ,百事皆兇
      。將兵客死主勝。六庚之時
      ,惟宜固守
      ;此時以下至六癸時,不宜出動

      時加六辛

      ,行逢死人,強(qiáng)有所作
      ,殃罰纏身辛為天庭
      ,不可遠(yuǎn)行、訴訟
      、決刑獄
      、嫁娶、市賈
      、入官
      。不可問疾,諸事不利
      ,將兵主勝客死
      。?

      時加六壬,為吏所禁,強(qiáng)有出入

      ,非禍相臨壬為天牢
      ,不可遠(yuǎn)行,入官問疾
      ,病者進(jìn)退
      ;移徙、嫁娶
      、逃亡百事皆兇
      。此時用事,必有仇怨
      ,為吏所呵
      ;不可舉兵。只宜嚴(yán)刑獄
      、平訴訟

      時加六癸,眾人莫視

      ;不知六癸
      ,出門即死此時出入皆兇,只宜隱遁求仙
      ,亡命絕跡
      ,當(dāng)從天上六癸而出,則眾人莫見
      。又癸為天藏
      ,利以伏匿逃亡。將兵主勝
      、聞憂有
      、聞喜無
      。不宜入官
      、市賈、嫁娶
      、移徙
      、入室問疾;病者重
      ,遺亡不得

      下二句,言二遁歸于九一

      ,并天乙值使起宮異門也
      。?

      七、天目地

      1.卯為天目,酉為地耳

      2.六甲為青龍

      ,六丁為天目
      ,六癸為地耳,又為華蓋
      。如甲子旬卯方入營
      ,即六丁之位。

      3.六甲旬中

      ,庚為天目
      ,戊為地耳,丙為三刑位主戰(zhàn)
      。如甲子旬天目在庚午
      ,地耳在戊辰。甲戌旬天目在庚辰
      ,地耳在戊寅
      。余仿此類推

      《遁甲大全》引黃帝曰:“行兵要背天目,向地耳”

      。又曰:“凡劫賊營
      ,令人鬼不知,從六丁位或太陽位下入營
      ,或從天目地耳入
      。又欲入劫營者,從天目地耳
      、天門地戶
      、青龍華蓋、九天位上
      ,入劫即吉”

      八、門迫宮迫

      所謂門迫

      ,即宮制其門
      ;所謂宮迫,即門制其宮
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      !度?jīng)》云:“吉門被迫則吉事不成,兇門被迫則兇事尤甚”
      。又曰:“宮制其門是兇迫
      ,門制其宮為吉迫,門生宮為和
      ,宮生門為義”
      。假令開門臨三宮,休門臨九宮,生門臨一宮
      ,景門臨七宮
      ,為吉門被迫則吉事不成。又如傷門杜門臨二八宮
      ,死門臨一宮
      ,驚門臨三四宮,為兇門被迫則兇災(zāi)尤甚

      《遁甲大全》有歌曰:

      驚開三四休臨九

      ,杜遷故鄉(xiāng)二八宮,?

      生死排來居第一

      ,景門六七總相同

      吉門被迫吉不就,兇門被迫禍重重

      。?

      觀古人門迫宮迫之意

      ,迫者制也。門受制曰門迫
      ,宮受制曰宮迫
      ,而以上獨取宮迫之意,即《符應(yīng)經(jīng)》所謂:“宮制其門則不為迫
      ,門制其宮則為迫也”
      。?

      九、寶義和制

      寶日為上吉

      ,干生支也
      。如甲午日,甲木生丙火也
      。?

      義日為次吉

      ,支生干也。如甲子日之類
      ,子水生甲木也

      和日為次吉,干支比和也

      。如甲寅
      、壬子之類
      ,干支五行相同也

      制日為中平,干克支也

      。如甲戌日
      ,甲木克戌土也。?

      伐日為極兇,支克干也

      。如甲申日之類
      ,甲木被子申金所克也。?

      又和日亦為吉日

      ,伐日又為伏日

      丁俊貴

      2020年6月7日

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