周易正解觀卦——為什么說內(nèi)觀自身，外觀局勢才能知進退之機？

周易正解觀卦——為什么說內(nèi)觀自身，外觀局勢才能知進退之機？

【中國人是這樣想的】系列問答 035 周易正解觀卦——為什么說內(nèi)觀自身、外觀局勢才能知進退之機？

觀第二十 下坤上巽

觀：盥（guan）而不薦，有孚顒（yong）若。

祭祀者以酒灌地，而尚未向神靈奉獻祭祀品，但心中已充滿敬意。

《彖》曰：大觀在上，順而巽，中正以觀天下，觀。“盥而不薦，有孚顒若”，下觀而化也。觀天之神道，而四時不忒，圣人以神道設教，而天下服矣。

彖曰：君在上觀察一切，民在下順應形勢，中正之德展示于天下。盥而不薦，有孚顒若，是說在下者觀仰誠敬肅慕的美德，從而受到教化。圣人仰觀上天的神道，認識到在神道的支配下四季交替沒有差錯。于是模仿神道設立教化，天下百姓無不悅服。

《象》曰：風行地上，觀。先王以省方觀民設教。

象曰：風行地上，這就是觀卦的卦象。君王觀此卦象就應巡視四方，觀察民情，設立教化。

初六：童觀，小人無咎，君子吝。

第一爻 像孩童一樣觀仰，小人沒有危害，君子如此就有所缺憾了。

《象》曰：“初六童觀”，小人道也。

初六童觀。是小人的觀仰之道。

六二：圃（pu）觀,，利女貞。

第二爻 從門縫里偷看，這有利于女子守正。

《象》曰：“圃觀女貞”，亦可丑也。

從門縫里偷看有利于女子守正，對于男子來說就很丑陋了。

六三：觀我生，進退。

第三爻 觀察分析自己的生活，決定自己的進退。

《象》曰：“觀我生，進退”，未失道也。

觀察分析自己的生活，決定自己的進退，沒有失去正道。

六四：觀國之光，利用賓于王。

第四爻 觀察一個國家的發(fā)展現(xiàn)狀，看是否有利于在這個國家發(fā)展。

《像》曰：“觀國之光”，尚賓也。

觀察一個國家的發(fā)展狀況和未來前景，是看這個國家能不能禮賢下士，禮遇、優(yōu)待有能力的人。

九五：觀我生，君子無咎。

第五爻 觀察、反省自己的日常作為，君子就不會有災禍。

《象》曰：“觀我生”，觀民也。

國君觀察、反省自己的日常作為，是要看自己的國民生活的怎么樣。

上九：觀其生，君子無咎。

第六爻 觀察、反省自己的日常作為，君子就可以避免災禍。

《象》曰：“觀其生”，志未平也。

之所以要觀察、反省自己，是因為志向還沒有完全實現(xiàn)。

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問答：

觀卦，下坤上巽。

下地上風，風行地上之象。

地性坤，柔且直。風性動且變。君子要經(jīng)常地審視、反省自己的日常作為和外部的局勢變化，以不斷地適應新情況、新局面、新變化。

這種自我的反省和對外部局勢的把握，必須是慎重的，嚴肅的，不可當做兒戲來看待。

這種內(nèi)在的自我反省和對外在的局勢把握，不能以自己的私利和好惡為標準，不能一廂情愿地想當然。

經(jīng)常地審視、反省自己的日常作為，知進退之機，就能不失正道，少走彎路，少犯錯誤。

觀察一個單位的用人之道，看這個單位是否禮賢下士，是否重用、任用有才能的人就可以知道自己的取舍去留了。

經(jīng)常觀察、反省自己的言行就可以避免災禍的發(fā)生。

經(jīng)常觀察、把握外部的局勢變化就可以知道自己以后該做什么，不該做什么。不斷地適應新情況，解決新問題。

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