無字天書——河圖洛書。
有圖無字,述天機(jī)理。
靈心一動(dòng)生天地,性念一起法無極。
靜觀天地玄黃境,何人向道了無生。
什么是道?
老子言:大道無為,為通假字偽!
道法自然。
道者自然循序規(guī)律也!
道家以尊重自然為生存之道,順應(yīng)自然為長(zhǎng)久之計(jì)。
長(zhǎng)久生存即為大道之理!
天生萬物發(fā)于善,地長(zhǎng)萬物功于德。
善德者天地初心本性。
故修道者修善行德以和天地——天人合一。
上古時(shí)期,無道無法,人民不明天時(shí),不修人和,只為地利,殺伐無休,苦不堪言。
后有女華胥氏宅心仁厚,避殺伐于涇渭河畔,踏雷澤而感,孕育伏羲女媧兄妹,生俱圣德,常感民生不易,欲為民生解脫。
伏羲仰觀天象以明心,俯察地理乃見性,詳參生死以知道,順應(yīng)人事乃取法。
繪制河圖洛書——先天元始一氣玄浮上升演化天地萬物的自然變化規(guī)律。
命之曰道,取之曰法,用之曰易。
以無上智慧釋道于易,
以無上勇猛證道于理,
以發(fā)明萬化術(shù)道于流,
以四情八德治道于世。
伏羲立易示道——易家承道,易法傳家,以自然之理無為至真教化民眾向善求?!煞穑?/p>
易者道之心,
理者道之機(jī),
法者道之謀,
方者道之取,
術(shù)者道之用。
后以易道理法開太乙玄門道家三教——人教,闡教,截教。
人者求完,闡者明理,截者取道。
人教至仁,闡教至德,截教妙術(shù)。
三教宗旨:
闡明人生求完正理,以至仁至德妙術(shù)截取大道一線生機(jī)。
推演九流之術(shù):
星占相術(shù)遁醫(yī)兵治藝
授民以生存之技,生活之藝。
導(dǎo)民心向善,引民生向前。
擁君稱王——擁立有德君子稱王治世,為民生謀福。
五行之中土為厚德,其位居中,故演家為國(guó),稱道中國(guó)!
君王以道德治理世界——規(guī)矩法理。
尊華胥氏為祖母,以夏天物產(chǎn)豐富之意命名華夏,寓意人族興盛。
至此華夏中國(guó)立,世界始有文化,走向文明。
立易之初,趨吉避兇——使民得利益而生起信仰。
立教之初,修身養(yǎng)性——使民習(xí)正理而生起信念。
立國(guó)之初,治理民情——使民生無憂而生起幸福。
立法之初,導(dǎo)善歸真——使民心向善而生起正行。
伏羲全稱辟地開天太昊皇帝風(fēng)祖伏羲氏——天命王權(quán)
女媧全稱創(chuàng)世孕生孝慈圣母褔主女媧氏——社稷福主
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