易歷三圣而昌。一羲皇二文王三孔圣。
河圖洛書最早記載見《(今文尚書·周書.顧命》中,講周文王的子孫周康王的即位大典上,講到禮堂東西兩側放的寶物時有一句:“大玉、夷玉、天球、河圖,在東序。”。由于前人未見實物,河圖在宋朝前一直只見其名,就錯誤推測河圖只是玉,其實準確說,應該是把河圖刻在玉上以示重要。其實明確說了,一個是玉做的天球,一個是玉做的河圖。
其后,東周之春秋時期的孔子《易·系辭傳》寫:“河出《圖》,洛出《書》,圣人則之。也明確寫了河圖洛書,說明孔子應該見過,最少也明確知道出處。
河圖洛書在歷代記載只見其名、不見內(nèi)容,直到宋朝邵康節(jié)先生得道家陳摶一脈真?zhèn)鞑怕冻鲆稽c消息。河洛應在《周易》之前,可能是羲皇易的一部分,由于在道家隱蔽傳承太久,才不如《周易》盡為人知。
以上僅供參考。
本文地址:http://www.mcys1996.com/ddjy_103/2607.html.
聲明: 我們致力于保護作者版權,注重分享,被刊用文章因無法核實真實出處,未能及時與作者取得聯(lián)系,或有版權異議的,請聯(lián)系管理員,我們會立即處理,本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡,轉載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權益,請立即通知我們(管理員郵箱:douchuanxin@foxmail.com),情況屬實,我們會第一時間予以刪除,并同時向您表示歉意,謝謝!
上一篇: 華為開源“河圖引擎”:像使用“數(shù)據(jù)庫···
下一篇: 解碼河圖洛書