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      《河圖、洛書》恐怕是我們現(xiàn)在人永遠(yuǎn)都研究不明白的
      
        
      
            大道家園
            2023-04-21 12:04:11
        
      

        
      
           
      《河圖
      、洛書》恐怕是我們現(xiàn)在人永遠(yuǎn)都研究不明白的
      河圖與洛書是中國古代流傳下來的兩幅神秘圖案
      ，可以說，河圖洛書是陰陽五行術(shù)數(shù)之源
      。河圖
      、洛書最早在《尚書》、《易傳》都有記載
      。像太極
      、八卦、周易
      、六甲
        、九星、風(fēng)水、等等都是來源于此
        。
      有人認(rèn)為
        ，河圖就是八卦，而洛書就是《尚書》中的《洪范九疇》
        。這兩幅神秘的圖形
        ，從大約七千年前的伏羲氏就開始看它，后來的大禹在看
        ，周公在看
        ，黃帝在看，倉頡造字也在看
        ，歷朝歷代都在有人研究它
        ，可是真正能夠完完全全弄懂它的，說實(shí)話我不知道有誰
        ？
      河圖
        、洛書最有名的出處來自于《易傳·系辭》中的"河出圖，洛出書
        ，圣人則之”這句話
        ，并據(jù)此認(rèn)為八卦就是根據(jù)這二幅圖推演而來的，從而成為易學(xué)研究的重要課題之一
        。由于歷代皆認(rèn)為它們是"龍馬負(fù)之于身
        ，神龜列之于背"，所以多少世紀(jì)以來
        ，它一直披著神秘的外衣
        ，公認(rèn)為是中華文化之源的千古之謎。
      有人對(duì)此研究
      ，認(rèn)為
      ，河圖、洛書這兩幅圖具有數(shù)字性和結(jié)構(gòu)對(duì)稱性兩個(gè)明顯特點(diǎn)
      ，摘錄如下：
      “第一
      ，數(shù)字性。數(shù)的概念直接而又形象地包含在圖書之中
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！啊?”表示1；“●●”表示2
      ；……依次類推
      ，河圖含有1~10共10個(gè)自然數(shù)，洛書含有1~9共9個(gè)自然數(shù)
      。其中
      ，由黑點(diǎn)構(gòu)成的數(shù)為偶數(shù)
      ，由白點(diǎn)構(gòu)成的數(shù)為奇數(shù)，表達(dá)了數(shù)的奇偶觀念
      。因此
      ，數(shù)字性是河圖洛書的基本內(nèi)容之一。
      第二
      ，對(duì)稱性
      。兩幅圖式的結(jié)構(gòu)分布形態(tài)對(duì)稱，具體表現(xiàn)在二個(gè)層面：其一
      ，由黑點(diǎn)或白點(diǎn)構(gòu)成的每一個(gè)數(shù)的結(jié)構(gòu)形態(tài)是對(duì)稱的
      ；其二，整體結(jié)構(gòu)分布對(duì)稱
      。河圖
      ，以二個(gè)數(shù)字為一組，分成五組
        ，以[5
        ，10]居中，其余四組[7
        ，2]、[9
        ，4]
        、[6，1]
        、[8
        ，3]依次均勻分布在四周。洛書
        ，以數(shù)5居中
        ，其余8個(gè)數(shù)均勻分布在八個(gè)方位。
      河圖中包含的的數(shù)理關(guān)系
      1
        、等和關(guān)系
        。除中間一組數(shù)（5，10）之外
      ，縱向或橫向的四個(gè)數(shù)字
      ，其偶數(shù)之和等于奇數(shù)之和。
      縱向數(shù)字：7
      、2
      ；1、6 7+1=2+6
      橫向數(shù)字：8
      、3
      ；4
      、9 8+4=3+9
      并得出推論：河圖中，除中間一組數(shù)[5
      ，10]之外
      ，奇數(shù)之和等于偶數(shù)之和，其和為20
      。
      2
      、等差關(guān)系。四側(cè)或居中的兩數(shù)之差相等
      。上（7—2）
      ；下（6—1）；左（8—3）
      ；右（9—4）
      ；中（10—5），其差均為5
      。
      洛書中包含的數(shù)理關(guān)系
      1
      、等和關(guān)系。非常明顯地表現(xiàn)為各個(gè)縱向
      、橫向和對(duì)角線上的三數(shù)之和相等
      ，其和為15。
      2
      、等差關(guān)系
      。細(xì)加辨別，洛書隱含著等差數(shù)理邏輯關(guān)系
      。
      ①洛書四邊的三個(gè)數(shù)中
      ，均有相鄰兩數(shù)之差為5，且各個(gè)數(shù)字均不重復(fù)
      。
      上邊[4
      、9、2] 9-4=5
      下邊[8
      、1
      、6] 6-1=5
      左邊[4、3
      、8] 8-3=5
      右邊[2
      、7、6] 7-2=5
      顯然這個(gè)特點(diǎn)與河圖一樣
      ，反映出洛書與河圖有著一定的內(nèi)在聯(lián)系
      。
      ②通過中數(shù)5的縱向、橫向或?qū)蔷€上的三個(gè)數(shù)
      ，數(shù)5與其它兩數(shù)之差的絕對(duì)值相等
      。
      縱向|5-9|=|5-1|或9-5=5-1
      橫向|5-3|=|5-7|或5-3=7-5
      右對(duì)角線|5-2|=|5-8|或5-2=8-5
      左對(duì)角線|5-4|=|5-6|或5-4=6-5
      河圖之?dāng)?shù)
      河圖之?dāng)?shù)包括天地之?dāng)?shù)
      ，萬物生存之?dāng)?shù)，五行之?dāng)?shù)
      ，大衍之?dāng)?shù)
      ，天干交合之?dāng)?shù)，六甲納音之?dāng)?shù)
      。本文重點(diǎn)介紹以下幾項(xiàng)：
      天地之?dāng)?shù)：河圖共有10個(gè)數(shù)
      ，1，2
      ，3
      ，4，5
      ，6
      ，7，8
      ，9
      ，10。其中1
      ，3
      ，5，7
      ，9
      ，為陽，2
      、4、6
      、8
      、10，為陰
      。陽數(shù)相加為25
      ，陰數(shù)相加得30，陰陽相加共為55數(shù)
      。所以古人說："天地之?dāng)?shù)五十有五"
      ，即天地之?dāng)?shù)為55，"以成變化而行鬼神也"
      。即萬物之?dāng)?shù)皆由天地之?dāng)?shù)化生而已
      。
      萬物生存之?dāng)?shù)：天一生水，地六成之
      ；地二生火天七成之
      ；天三生木
      ，地八成之；地四生金
      ，天九成之
      ；天五生土，地十成之
      。所以一為水之生數(shù)
      ，二為火之生數(shù)，三為木之生數(shù)
      ，四為金之生數(shù)
      ，五為土之生數(shù)。六為水之成數(shù)
      ，七為火之成數(shù)
      ，八為木之成數(shù)，九為金之成數(shù)
      ，十為土之成數(shù)
      。萬物有生數(shù)，當(dāng)生之時(shí)方能生
      ；萬物有成數(shù)
      ，能成之時(shí)方能成。所以
      ，萬物生存皆有其數(shù)也
      。
      大衍之?dāng)?shù)：大衍之?dāng)?shù)50即五行乘土之成數(shù)10；同時(shí)也是天地之?dāng)?shù)的用數(shù)
      。天地之?dāng)?shù)55
      ，減去小衍之?dāng)?shù)5得大衍之?dāng)?shù)50，其中小衍為天地之體數(shù)
      ，大衍為天地之用數(shù)
      。所謂"大衍之?dāng)?shù)50其用49"，就是用大衍之?dāng)?shù)預(yù)測(cè)的占筮之法：以一為體
      ，四十九為用
      ，故其用四十又九。
      河圖之象
      河圖用十個(gè)黑白圓點(diǎn)表示陰陽
      、五行
      、四象，其圖為四方形
      。如下：
      北方：一個(gè)白點(diǎn)在內(nèi)
      ，六個(gè)黑點(diǎn)在外，表示玄武星象
      ，五行為水
      。
      東方：三個(gè)白點(diǎn)在內(nèi)
      ，八個(gè)黑點(diǎn)在外，表示青龍星象
      ，五行為木
      。
      南方：二個(gè)黑點(diǎn)在內(nèi)，七個(gè)白點(diǎn)在外
      ，表示朱雀星象
      ，五行為火。
      西方：四個(gè)黑點(diǎn)在內(nèi)
      ，九個(gè)白點(diǎn)在外
      ，表示白虎星象，五行為金
      。
      中央：五個(gè)白點(diǎn)在內(nèi)
      ，十個(gè)黑點(diǎn)在外，表示時(shí)空奇點(diǎn)
        ，五行為土
        。
      （其中，單數(shù)為白點(diǎn)為陽
        ，雙數(shù)為黑點(diǎn)為陰
        。四象之中，每象各統(tǒng)領(lǐng)七個(gè)星宿
        ，共28宿
        。）以上為《河圖》。其中四象
        ，按古人坐北朝南的方位為正位就是：前朱雀
        ，后玄武，左青龍
        ，右白虎
      。此乃風(fēng)水象形之源也。
      中國古代先民的數(shù)字崇拜
      ，主要表現(xiàn)在對(duì)一至十這十個(gè)基本數(shù)字的崇拜，以及對(duì)十以后的由基本數(shù)字生發(fā)出來的一些數(shù)字的崇拜
      。十以后的某些數(shù)字如由二
      、二、三相乘產(chǎn)生的十二
      ，由二
      、三、四相乘產(chǎn)生的二十四
      ，四七產(chǎn)生的二十八
      ，六六產(chǎn)生的三十六
      ，七七產(chǎn)生的四十九，八八產(chǎn)生的六十四
      ，九九產(chǎn)生的八十一
      ，由十產(chǎn)生的百、千
      、萬等
      。在古代中國人的文化觀念中，一至十這十個(gè)基本數(shù)字都不單是數(shù)學(xué)意義的數(shù)字
      ，它們還具有美學(xué)意義
      、祥瑞意義、世界觀及宇宙觀意義等
      ，每個(gè)基本數(shù)字都是完美數(shù)
      、吉利數(shù)、理想數(shù)
      、大智慧數(shù)
      ，細(xì)說起來都含義無窮?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?/p>
      太深?yuàn)W了
        ，說實(shí)話我沒看明白！
      河圖之象
        、之?dāng)?shù)
        、之理、至簡至易
        ，深?yuàn)W無窮
        。暫且論之。而伏羲氏一畫開天辟地是否是宇宙大爆炸的無極生太極
        ，太極分陰陽兩儀后的宇宙奧秘中萬事萬物的起源
        ？誰知道哪？
      

          
      本文地址:http://www.mcys1996.com/ddjy_103/2657.html.
      
          
      
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         ，河圖洛書的五行經(jīng)脈周天圖" rel="prev">
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      簡述河圖洛書及易的淵源，從考古上能夠看到什么呢
      ？
      
                        
      簡述河圖洛書及易的淵源
      ，從考古上能夠看到什么呢？ 我國易學(xué)的歷史非常悠久
      ，見《帝王世系》中說：＂庖（伏）犧氏作
      ，神農(nóng)重為六十四卦 ，黃帝堯舜廣而申之，分為二
      ，易至夏人因炎帝曰《連山》