8旬農(nóng)民大爺癡迷五行八卦，自選風(fēng)水寶地獨居20年，看活成啥樣

8旬農(nóng)民大爺癡迷五行八卦，自選風(fēng)水寶地獨居20年，看活成啥樣

易經(jīng)是漢民族傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)和人文實踐的理論根源，也是古代人民的思想和智慧結(jié)晶，五行八卦之術(shù)是我國古代漢民族的基本哲學(xué)概念，也是古代的陰陽學(xué)說的起源，被譽為“大道之源”，屬于傳統(tǒng)國學(xué)文化，在我國流傳了數(shù)千年，特別是在民間總有一些愛好者樂于此道，甚至達(dá)到了癡迷的程度，往往被冠以奇人異仕之稱號或者大師之美譽，攝影師對此總覺得有些神秘，大凡聽到此類消息便會前往考察一番，就想弄清世傳之真假。

圖片這位老人姓張，已經(jīng)年過8旬，就是一位被民間稱作“陰陽風(fēng)水先生”的人物，聽朋友講老人在黃河岸邊的風(fēng)陵渡地區(qū)一帶手段很高，很有名氣，特別是老人癡迷五行八卦之術(shù)半輩子，離開家鄉(xiāng)獨居生活20多年至今還堅守在自己選好風(fēng)水寶地地方，便在一個周日的下午，欣然歸往，前去拜訪了“大師”，我們今天看看他的生活。

張大爺是山西省永濟(jì)縣栲栳鎮(zhèn)農(nóng)村人，現(xiàn)在租住的地方是黃河岸邊的韓陽鎮(zhèn)，兩地相隔30多里，關(guān)于他為什么來到此地獨自生活了20多年眾說紛紜，大多數(shù)村民都認(rèn)為他是來賺錢或者家庭什么原因，可是老人的回答卻是與五行八卦，陰陽風(fēng)水學(xué)有關(guān)?！绊n陽鎮(zhèn)地處黃河岸邊，在我老家栲栳鎮(zhèn)的西北方向，我認(rèn)為自己一直往西南方向跑才能順利，再加上自己會修理的老手藝，所以就選擇了這里，人常說醫(yī)不自治，命不自算，可是我在這里一住就是20多年時間，可以說事事順利，生活倒也如意?！?/p>

老人家和藹善良，見到我們進(jìn)來，便很熱情地讓座倒水，坐在張大爺?shù)某鲎夥孔永锖茏匀槐憷_了他癡迷無形八卦陰陽風(fēng)水學(xué)的話題，大爺說年輕的時候還算機(jī)靈經(jīng)常在永濟(jì)市里跑，后來在公安局做了小通訊員，因為年少不懂規(guī)矩，工作中出了個小錯誤便被辭退了，回到農(nóng)村后一度安心務(wù)農(nóng)，可是當(dāng)年家庭經(jīng)濟(jì)不好，為了增加收入他便開始自學(xué)修理手藝，不但會修理各種生活用品，而且可以干鐵皮活，打造一些水瓢，茶壺，水桶之類的用具，經(jīng)常走村串巷到處做生意，有一年在中條山里幫助了一位懂風(fēng)水的老者，獲得了他贈送的一本五行風(fēng)水學(xué)的古書籍，閑暇時間便開始翻看自學(xué)，雖說自己有些文化也能認(rèn)識上邊的字，可是對古文的理解程度還是很有限，也許是緣分所至，30多歲那年在萬固寺廟會上遇到了另一位80多歲的老教書先生，他也是當(dāng)?shù)氐囊晃缓苡忻麣獾南壬?，老先生給他詳細(xì)地進(jìn)行字意和理論的解說傳授，經(jīng)過一年多的學(xué)習(xí)他才弄懂了五行相生相克和八卦方位的理論道理，后在做小生意的同時也給人算命看風(fēng)水，理論結(jié)合實踐多了，名氣也就大了。

老人在打造鐵瓢

年過五旬后張大爺給兒子成了家，感覺到自己年紀(jì)慢慢大了不宜在外行走了，就思謀著給自己找個風(fēng)水寶地固定下來，一來可以把修理部的小生意繼續(xù)干下去，二來可以用掌握的陰陽風(fēng)水給人做點好事，其三自己養(yǎng)活自己也不給孩子添麻煩，隨后根據(jù)五行相生相克之術(shù)選擇了西北方向的韓陽鎮(zhèn)，在省道公路邊上找到了一家民房，好人有好報，沒想到這家主人也是個善人，竟然免費給自己提供了住處，他把修理部在此安營扎寨，這一住就是20多年，從來沒有掏過一年的租金，幾十年來他就在當(dāng)?shù)匾贿呑鲋蘩淼男∩?，一邊免費給村民們算命看陰陽說風(fēng)水。

老人家的五行書

張大爺說根據(jù)自己對陰陽風(fēng)水五行八卦的理解，經(jīng)常為村民和過路人指點迷津，時間長了盡管修理部從來不掛任何牌子，上門修理的人和算命的人依然很多，平時就是為方圓數(shù)十里內(nèi)的村民安宅說前程，到了附近幾個廟會的時間，還要坐在廟里承擔(dān)解簽的任務(wù)，“五行”就是指金行、木行、水行、火行、土行，“五行”學(xué)說同今天的數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)一樣，應(yīng)用在古人的各個行業(yè)之內(nèi)，“八卦”是指乾、坎、艮、震、巽、離、坤和兌，它通常運用在方位、測卦、風(fēng)水等學(xué)科上，具體在運用中還要結(jié)合實際情況而定?？偠灾褪怯霉糯碚摻Y(jié)合現(xiàn)代科學(xué)知識，為遇到難處或者不順利的人開導(dǎo)疏通思想包袱，幫助他們走出思想困境，重新鼓起生活的勇氣。張大爺把這個稱為做好事，從來不主動要錢要物，更不會用封建迷信手段騙人錢財。

張大叔用五行八卦和陰陽風(fēng)水學(xué)為村民們服務(wù)，從不收取費用為他贏得了好名聲，幾乎融入了讓當(dāng)?shù)厝说纳?，他說每逢周圍村子里有事情，大家都會請他去看一看，算一算，十里八鄉(xiāng)甚至還有黃河西岸的陜西人也過來問前程，看風(fēng)水，當(dāng)然老人家來者不拒，總是極力幫助人。

張大爺獨自在這里居住總是要生活的，收入的來源就是靠他修理業(yè)的老手藝，他說看風(fēng)水看五行只是個手段，要想生活下去還是要靠自己的老手藝，畢竟算命看風(fēng)水不能當(dāng)正當(dāng)職業(yè)，韓陽鎮(zhèn)一直到風(fēng)陵渡一帶是花椒的主產(chǎn)區(qū)，農(nóng)民們使用簸箕很多，時間長了就會有破損的現(xiàn)象發(fā)生，修理舊簸箕就成了主業(yè)，他說手藝人要靠實誠做生意，要守得住自己的誠信，所以他在簸萁上特意油漆上一個“工”字或者“守”字，這也是自己的招牌。

老人請我們吃月餅和蘋果

大爺現(xiàn)在一個人在此生活，做飯洗衣都是自己來完成，每天睡覺自然醒，有活就干，無活就看書繼續(xù)學(xué)習(xí)他的五行八卦之術(shù)，他說藝無止境，術(shù)無止境?，F(xiàn)在生活在小鎮(zhèn)附近的公路邊上，想自己做飯就做，不想做飯就去鎮(zhèn)上吃館子，反正是一人吃飽全家飽，很好對付，當(dāng)然只要附近有村民過事，大家也會請他吃上幾天席面，也是個快樂的事情，大爺家里從不缺好吃的東西，這些都是他為人服務(wù)得到的回報。

老人家把12個大字寫在門板上

張大爺說人老了就要老有所為老有所樂，有個事情占個心，有個事情也是圖樂呵，五行八卦也好陰陽風(fēng)水也罷，只要給人算命看相就是幫人于難中，他時常教導(dǎo)人的有三句話就是“心寬如海，德高似天，仰可延年?！敝灰阒?jǐn)記這12個字，保你一生無憂，平安吉祥。

墻上用粉筆寫的做人原則

老人家學(xué)五行八卦，陰陽風(fēng)水卻不為之束縛，用他的話講就是既要守住傳統(tǒng)也要接納現(xiàn)代理念，不能墨守成規(guī)鉆在老傳統(tǒng)里出不來，但也不能完全打破古人的基本理論，最主要的還是要有個積極向上的人生態(tài)度。我們在大爺?shù)膲ι峡吹搅怂麜鴮懙膬蓧K牌子，一塊是“勤是發(fā)家寶”，另一塊是“人要有天理良心”，這就是大爺?shù)淖鋈嗽瓌t吧。

張大爺雖說一個人獨自生活在30里外的小鎮(zhèn)附近，可是他從來也沒有不顧家的思想，隔上十天半月就會騎著電動車回家一趟，看看老伴和孩子，他說現(xiàn)在老伴有腦血栓的病，不能跟著自己一塊出來，在家里還可以照顧孫子，兒子也能照顧她，自己一個人在外賺來的錢只是平時生活用一些，其余都給孩子存著，現(xiàn)在孩子在家既要種地還要打工，也不容易，這樣既能減輕家庭負(fù)擔(dān)，也不給孩子添麻煩，當(dāng)然孩子也很孝順，時不時還會過來看看他，經(jīng)常電話問候，有事一個電話孩子就來了，自己對現(xiàn)在的老年生活還是比較滿意的，畢竟是自己干了自己一輩子喜歡干的事情，生活很充實，能幫上別人就覺得自己還是個對社會對家庭都是有用的人。

張大爺說古人有云：“大隱隱于市小隱隱于野”，追求的都是一樣的，大隱是在繁華喧囂的都市里尋找一份心靈的寧靜，小隱的生活不一定要去密林野徑也能實現(xiàn)閑逸瀟灑的生活，別看著韓陽鎮(zhèn)小可是歷史名鎮(zhèn)，其地理位置更是個風(fēng)水寶地，西有黃河，南有中條山，物阜民豐，自古就是個兵家必爭之地，也是個富足之鄉(xiāng)。

張大爺獨居韓陽出租屋20多年以此為家，癡迷自己的五行八卦，陰陽風(fēng)水愛好，用自己的老手藝賺錢生活，看似獨處在自己的世界里，也許不被外人所理解，可是他內(nèi)心追求的是助人為樂，老有所樂的一種生活狀態(tài)，嘈雜的公路邊上，堅守著一份心里寧靜，從這個角度上講就是“高人”就是“大師”。【想看到更多的百姓故事請點擊右上角關(guān)注】

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