八卦走轉(zhuǎn)：基本練法及進(jìn)步階梯

八卦走轉(zhuǎn)：基本練法及進(jìn)步階梯

基本練法

練八卦走轉(zhuǎn)，開步之前首先要確定一個(gè)圓點(diǎn)，然后圍繞這個(gè)圓點(diǎn)走一個(gè)直徑1～1.2米的圓圈。八卦走轉(zhuǎn)的基本方法很簡單，鍛煉者可以散步的節(jié)奏沿著這個(gè)圓圈轉(zhuǎn)圈走，一般八步為一圈。當(dāng)然，七步一圈或者十步一圈均可。

一般八卦掌的走圈主張繞樹走；而八卦走轉(zhuǎn)則不主張繞樹走。為什么？因?yàn)橹虚g這個(gè)點(diǎn)到走圈的路徑之間特別重要，類似龍卷風(fēng)的風(fēng)眼，是能量的積聚處。

走轉(zhuǎn)時(shí)，不能只向一個(gè)方向轉(zhuǎn)走，應(yīng)該左（旋）右（轉(zhuǎn)）交替進(jìn)行。八卦走轉(zhuǎn)亦名混元一氣圈，混元乃“陰陽未判，一氣混元”的狀態(tài)，是太極之先無極之后的狀態(tài)，這種狀態(tài)是采先天之氣為后天之用的轉(zhuǎn)換之機(jī)。左轉(zhuǎn)右轉(zhuǎn)，陰陽合一，混融陰陽，調(diào)和五行，吸納八卦之四面八方的能量，從而補(bǔ)先天元?dú)庵蛔愫秃筇炀珰庵潛p，因此，必須“左轉(zhuǎn)右兮右轉(zhuǎn)左”。

走多少圈換方向，由練者自己定（如果走1小時(shí)，則半小時(shí)換一次方向）。左旋右轉(zhuǎn)換方向的練法是：左旋時(shí)，左腳直放，平鋪于地，右腳邁步至左腳前且盡量橫扣于左腳前，右腳尖朝向圓心，隨之向內(nèi)轉(zhuǎn)身的同時(shí)，左腳平起外旋180度落地，然后前邁右腳沿圈走轉(zhuǎn)。

走轉(zhuǎn)時(shí)，自然閉嘴，用鼻呼吸，呼吸要自然。全身各關(guān)節(jié)自然放松，兩肩下沉，兩腿內(nèi)裹，兩膝內(nèi)扣；腳心涵空，腳掌平抬平落，伸直腳面向前邁進(jìn)（稱之為趟泥步）。

走轉(zhuǎn)時(shí)，兩膝保持一定的彎曲程度，身子微微下坐，命門自然向后放松。走的時(shí)候，身體不能高低起伏，也不能前傾后仰，左右歪斜。八卦走轉(zhuǎn)時(shí)，速度要均勻而不間斷（開始練時(shí)快點(diǎn)、慢點(diǎn)都沒有關(guān)系），姿態(tài)要輕松自然，如水漂木，如船行舟。

初習(xí)者每天早晚各練一回，每回連續(xù)走轉(zhuǎn)30分鐘至1小時(shí)；后逐漸增加走轉(zhuǎn)時(shí)間，如為了治病，則最好能達(dá)到一次連續(xù)走轉(zhuǎn)1小時(shí)30分鐘以上。

如身體不適，可適當(dāng)休息一下再走。

為幫助入靜和提高健身效果，走轉(zhuǎn)時(shí)候還可背誦八卦走轉(zhuǎn)的十六句歌訣等。

進(jìn)步階梯

第一階段：隨意遛彎

基本練法

在操場、公園、房間等空曠之地，想象畫一個(gè)直徑1～1.2米的圓圈（初學(xué)者也可直接用粉筆在地上畫一個(gè)圓圈，并定好中心點(diǎn)）；然后沿著這個(gè)圓圈散步。散步的時(shí)候要目視前方，兩腿隨意而自然地沿著圓圈遛彎；遛彎時(shí)邁步的幅度不要大，速度也不要快，兩手順其自然地隨意擺動。此階段的關(guān)鍵就是這樣隨意溜達(dá)，沒有任何其他的要求。

進(jìn)階心法

1.無極站立。兩腳并攏，百會上領(lǐng)，下頜回收，兩眼平視前方，兩手自然下垂，兩膝自然彎曲，全身松散通空，內(nèi)無思慮，外無干擾。八卦掌創(chuàng)始人董海川曾有言云：“道德建無極?！贝藷o極乃沒有思慮雜念的心態(tài)和沒有任何運(yùn)動姿勢的身體狀態(tài)。保持這種站立姿勢1～5分鐘。

2.隨意遛彎。走的時(shí)候，是散步又不是散步。走的時(shí)候，自然而然，務(wù)求無慮地走，越自然越好，越?jīng)]有練的念頭越好，越不管要領(lǐng)越好，這樣才容易把身心松下來。練功夫并不是僅僅把要領(lǐng)講清楚才能去練，而是一定要發(fā)揮人本具的自然習(xí)慣。初學(xué)者遛彎半小時(shí)即可，隨著體力的增強(qiáng)，可逐漸延長到遛彎1小時(shí)。

3.無為收功。收功就是收斂精氣神，關(guān)閉眼耳鼻舌身意，讓神意安定、氣歸其位、形體歸無極的修持，是一種把剛才通過走而讓氣血流通的運(yùn)化，形成一種均勻的無為而為的靜、凈、寂的狀態(tài)。保持無極站立姿勢，什么也不想，靜立1～5分鐘。八卦走轉(zhuǎn)起始為無極，收式亦要回到無極狀態(tài)。

此階段如果每次能溜達(dá)1小時(shí)，則可在一到兩個(gè)月后進(jìn)入下一階段的練習(xí)了。

第二階段：七分遛三分練

基本練法

沿著圓圈先隨意溜達(dá)幾分鐘；然后兩眼凝神前方，豎項(xiàng)提頂，涵胸拔背，兩臂環(huán)抱，肘墜而懸，兩手置于腹前，腕微鼓，手心微微內(nèi)涵，掌心朝下，兩腳自然邁出。邁出內(nèi)側(cè)腳的時(shí)候要把腳伸直，外側(cè)腳邁出時(shí)，腳尖要微微內(nèi)扣。就這樣一步步邁出。等走了一段時(shí)間后，要轉(zhuǎn)身往回走的時(shí)候，上身保持原狀，外側(cè)邁出的一只腳，盡量按照內(nèi)扣90度的原則落地，然后，身體向回轉(zhuǎn)的同時(shí)，內(nèi)側(cè)腳平直伸出，這樣，內(nèi)側(cè)腳在轉(zhuǎn)身之后變成了外側(cè)腳，而后腿跟上的腳就變成了內(nèi)側(cè)腳。繼續(xù)按照里直外扣的要求沿著圓圈行走。這個(gè)時(shí)候仍然不要過多地去注意動作要領(lǐng)，只要能特別自然地沿著圓圈走就可以了。要結(jié)束鍛煉了，兩手可以自然地置于身體兩側(cè)，自然擺動，再走幾分鐘就可以了。

進(jìn)階心法

1.胡思亂想。開始走轉(zhuǎn)的時(shí)候，可以胡思亂想，可以想生活中的任何事情，甚至可以邊走邊聊天。

2.有序數(shù)步。進(jìn)一步用一念代萬念的方法來走轉(zhuǎn)。如何以一念代萬念？邊走邊數(shù)步伐。如果每走一圈為八步，則可以以八步為一循環(huán)，或者可以一直數(shù)下去，這樣，數(shù)著數(shù)著，精神就會安定下來。

3.思維禪修。道不遠(yuǎn)人，就在日常生活中。八卦走轉(zhuǎn)就是修道，道以圈顯，以走為法要，因此，我們說八卦走轉(zhuǎn)是行走中的冥想，是一種思維修。走轉(zhuǎn)的時(shí)候如何思維修，就是給自己設(shè)計(jì)工作、生活中的問題，邊走邊思考如何解決。由于氣血流通的關(guān)系，因此，走著走著很多靈感就會閃現(xiàn)，解決問題的辦法就會自動涌現(xiàn)。人人具有佛性，為什么佛性不展現(xiàn)，這是思維、軀體、氣血有阻礙的緣故。走轉(zhuǎn)會讓思維、軀體、氣血通暢，因此，就會展現(xiàn)出本具的佛性——智慧之光。

此階段如果能每次練1小時(shí)，則可在一到兩個(gè)月后進(jìn)入下一階段的練習(xí)了。

第三階段：七分練三分遛基本練法

仍然先沿著圓圈先隨意溜達(dá)幾分鐘，然后沿著八步左右一個(gè)圈的要求進(jìn)行走轉(zhuǎn)。此時(shí)，要依次調(diào)整上、中、下三盤。

1.調(diào)整中盤（頭、胸、腰、腹）。頭上方好像有一根小細(xì)線懸提著頭頂百會；頸項(xiàng)豎直，不偏不斜，頸椎與脊柱連成一條直線；兩肩向下松沉，雙臂環(huán)抱；胸微微內(nèi)涵，后背拔直，此為涵胸拔背；腹部微微回收但不能癟肚子；脊柱伸直，命門向后放松。

2.調(diào)整上盤（肩、肘、腕、手）。手指自然分開；掌心微微凹陷，有掌心含空之意，大指根節(jié)（即大魚際）略略向掌心扣，小指與無名指微微向掌心裹，從而使大指尖到大指根、掌心、小指根到小指尖成圓弧狀，就好像手里含著一個(gè)氣球似的；腕微鼓，掌指自然而放松地舒展；肘尖有微微掩護(hù)和保護(hù)心臟之意，肘尖內(nèi)側(cè)正對著心窩；胸、腹、兩大臂、小臂之間好像環(huán)抱一個(gè)完整的大氣球或者相互包容的五個(gè)氣球。

3.調(diào)整下盤（胯、膝、踝、足）。兩胯自然向外舒展；兩膝內(nèi)扣；兩腳平起輕落；自然交替著邁步，腳心微微內(nèi)涵。

調(diào)整三盤的練法是養(yǎng)成功夫修持的基本間架結(jié)構(gòu)，有了這些間架結(jié)構(gòu)，則從內(nèi)到外會展示出一種整體性。看著你，別人會莫名其妙地產(chǎn)生一種舒服感，當(dāng)然，練者自身也會從內(nèi)到外感到舒適。

進(jìn)階心法

1.對拉拔長。走轉(zhuǎn)的過程中，有意識地用意念做對拉拔長的熏修。上下——百會和尾閭、虛領(lǐng)頂勁和氣沉丹田；前后——兩手和命門、含胸和拔背；左右——兩肘向外和肘外虛空向內(nèi)；沉肩墜肘和肘吊腰圈上下對拉拔長；掩襠扣步和后腰胯外張等。

2.收視返聽。走轉(zhuǎn)的時(shí)候，要做到“神不外溢，意不著相，氣不涌出，形不破體”。如何實(shí)現(xiàn)？眼睛視而不見，耳朵聽而不聞，舌抵上顎，意念對著腦中心。當(dāng)然，意念一定要若有若無。眼睛則保持自然一張一閉的自然狀態(tài)，三分向外，七分向內(nèi)。儒、釋、道三家都講究收視返聽，收視返聽的不僅僅是目和耳，更重要的是精神內(nèi)斂，神氣內(nèi)斂，不外溢。此階段最關(guān)鍵的就是調(diào)節(jié)眼睛和耳朵。眼睛要在凝神定氣又放松隨意的基礎(chǔ)上平著看前方；走轉(zhuǎn)時(shí)身體轉(zhuǎn)向哪個(gè)方位，眼睛就隨之看著哪個(gè)方位。如果眼前有墻或者樹木等障礙物阻擋，在意念里要做到目光能穿過障礙物，好像一看就看到天地交合處了；或者眼前有物若無物。在走轉(zhuǎn)時(shí)，聽到任何聲響都不要理會，要好像沒有聽到一般。

3.三道氣圈。鐵老曾經(jīng)跟楊式秘傳內(nèi)功太極拳傳人多有交往，而楊式秘傳內(nèi)功太極拳有“三道氣圈”的練法，因此，在八卦走轉(zhuǎn)有了一定基礎(chǔ)后可以加進(jìn)“三道氣圈”的心法：想象胯部有直徑一米的氣圈，腰部有直徑80公分的氣圈，肩部有直徑1米的氣圈。走的時(shí)候，想象兩手的氣球放置在胯圈上；肘部似吊非吊著腰圈；意念之肩部氣圈，則帶著腰、胯氣圈，推動身體平移平送。

實(shí)際上，以上動作是一個(gè)整體的動作，不需要刻板去追求，而是要似有非有，邊走邊調(diào)整，但是又好像沒有調(diào)整一般，這時(shí)內(nèi)心才能放松，自身才能自然而然地形成上、中、下三盤的整體，從而形成一種自然的習(xí)慣，形成習(xí)慣后就可進(jìn)入專一心念階段的練習(xí)了。

第四階段：專一心念

基本練法

如果八卦走轉(zhuǎn)的過程中有雜念，可以用背誦十六句歌訣的辦法來驅(qū)趕雜念，來落實(shí)口訣中每一句話的真義。

這樣一來二去，與走轉(zhuǎn)無關(guān)的念頭就干擾不了自己了，就會平心靜氣；精神一平和，心里就會只有走轉(zhuǎn)的概念，甚至連走轉(zhuǎn)的概念都逐漸沒有了——體現(xiàn)在外，只是自自然然、慢慢悠悠地走。

進(jìn)階心法

1.七星布位。八卦走轉(zhuǎn)練到一定程度，為把體內(nèi)體外之氣內(nèi)斂到更深層次，可用傳統(tǒng)功夫界的“七星布位”法來強(qiáng)化。邊走的時(shí)候，邊意想百會、華蓋、命門、環(huán)跳、足外踝（丘墟）。從上往下意想，然后再從下往上意想。想的時(shí)候，要知而不守，守而不住，似守非守。七星布位，目的是為了專一心念。

2.意斂圓球。走轉(zhuǎn)時(shí)，意想百會頂一個(gè)乒乓球大小的球，一半在內(nèi)，一半在外。涌泉穴各含一個(gè)球，一半在內(nèi)，一半在外，全身各大關(guān)節(jié)如兩肩胛、肘關(guān)節(jié)、腕關(guān)節(jié)、命門（腰際）胯關(guān)節(jié)、膝關(guān)節(jié)、踝關(guān)節(jié)（丘墟），均意有氣球塞到骨縫里。這樣用意念斂圓球到身體，可把氣收到骨髓。以后還要收斂到指、趾關(guān)節(jié)、頭、脊椎24節(jié)等。

3.易筋洗髓。少林寺傳有《易筋經(jīng)》和《洗髓經(jīng)》，易筋增力外壯，洗髓養(yǎng)心，互為表里。八卦走轉(zhuǎn)的易筋和洗髓至為簡單，就是把姿勢放低：虛領(lǐng)頂勁和氣沉丹田等要求依然做好，走的時(shí)候不要高低起伏；兩腳平起平落，身體平移平動。類似矮子步一般地去走，走著走著，易筋和洗髓的效果會自然呈現(xiàn)。

如果能進(jìn)入這樣的狀態(tài)，一次連續(xù)走兩三個(gè)小時(shí)也不覺得累，甚至?xí)霈F(xiàn)走得忘記了時(shí)間和空間的很美妙的境界。這樣，也就不知不覺地進(jìn)入了無形無相階段的練習(xí)了。

第五階段：無形無相

基本練法

有形有相是指在走轉(zhuǎn)的過程中一直考慮動作要領(lǐng)，而到了無形無相的階段，雖然仍然在很緩慢很緩慢地走轉(zhuǎn)，但卻會進(jìn)入恍恍惚惚、似走非走、一泓清澈、一片靈明的境界。此時(shí)，沒有了一切人為的精神上和形體上的調(diào)整了，每一步都符合要領(lǐng)，每一步都很清凈，每一步都很自在，每一步都是無我無為，“中正安舒和定意”的所有要求和境界都能感覺到、體察到、與之相互混溶，甚至能“與天地合其德，與日月合其明”。如是，則可達(dá)到“道悟德培妙峰登”，“祛病延年微渺果”了；而“明心見性智慧融”的境界也可能已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了。

進(jìn)階心法（無心法的心法）

1.神虛明凈。天地精神，一氣流布。人的精神必須如天空般虛無，猶如浮云點(diǎn)太蒼，并有靈覺在內(nèi)，明明白白，清澈干凈。日久天長地走下去，精氣足了，精神旺盛了，自然會出現(xiàn)這種狀態(tài)。

2.虛空實(shí)有。此時(shí)，虛空和自身的界限會打破，能感覺到虛空的阻力猶如實(shí)有的空（沒有的有）；身體之皮肉筋脈骨、五臟六腑、四肢百骸，均如空了一般（空而不空）。日常的涵養(yǎng)道德、理法認(rèn)知，以及無我無為之修為，在這個(gè)時(shí)候就能幫助守著這種境界、延長這種境界。如何守著、延長？如如不動之心。證諸實(shí)際，有的人在走轉(zhuǎn)的過程中突然出現(xiàn)這種情況，但是，因?yàn)樾男孕逓橹袥]有功夫的參照系，害怕起來，從而中斷了八卦走轉(zhuǎn)的修持，殊為可惜。

3.粉碎虛空。虛空打破、對立打破、人我打破，自身還是自身，無住而無不住。儒、道、佛的究竟真實(shí)之義可證到矣。所有的詞匯和語言都無法言說——言語道斷，大道之行也。

這五個(gè)階段15層心法并不能像登臺階一樣分得很清楚，但我們可以一步一步地來實(shí)現(xiàn)它。

八卦走轉(zhuǎn)是一個(gè)值得用一生的時(shí)光來澆灌的生命之旅。生命的旅程有多長，走轉(zhuǎn)的過程也就有多長。人生的幸福也許會因此而不斷地照耀著我們！

修煉總則及法要

修煉總則

1.打破對立，打破統(tǒng)一。這也是禪宗最核心的要義，八卦走轉(zhuǎn)是形體外顯之動的名稱，混元一氣圈是功能之效力；轉(zhuǎn)天尊是本體本真。八卦走轉(zhuǎn)要實(shí)現(xiàn)這種打破對立、打破統(tǒng)一的狀態(tài)。當(dāng)然，普通的學(xué)練者，可以不用過多地去分析這種狀態(tài)。在八卦走轉(zhuǎn)的過程中這種狀態(tài)也許會自然呈現(xiàn)。未呈現(xiàn)，不盼望；呈現(xiàn)了，不留戀；不恐、不懼、不喜、不分析。這也可以說是八卦走轉(zhuǎn)需要參悟的一個(gè)“話頭”。從這個(gè)意義上來看，八卦走轉(zhuǎn)是一種行走的冥想和禪修。

2.和合互根，陰陽調(diào)濟(jì)。在八卦走轉(zhuǎn)的過程中要貫徹上下相隨，以下為主；內(nèi)外相合，以內(nèi)為主；練養(yǎng)結(jié)合，以養(yǎng)為主；快慢相間，以慢為主；有為無為，以無為主。八卦走轉(zhuǎn)的目的是為了安心、明心（明心見性智慧融），是為了把心量擴(kuò)大，與大自然虛空更好地融通；同時(shí)，也為練好太極拳、八卦掌，乃至修身養(yǎng)性奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

3.三觀統(tǒng)攝，形神合一。八卦走轉(zhuǎn)也是特別重要的內(nèi)觀法門，有三個(gè)層次：觀想——用意念制造個(gè)形象來幫助觀想（如氣球等）；觀照——像探照燈一樣，照到身體的所有部位，甚至骨縫、骨髓、血管等都能有所關(guān)注，即意到氣到，從而這些部分會充滿神意所調(diào)動過來的大自然的能量；觀自在——逍遙自在，無憂無慮，似想非想，非想非非想。這樣進(jìn)行走轉(zhuǎn)就可實(shí)現(xiàn)形神合一的功夫，從而身體的通透度和精神的通透度都會超越普通人。

4.八卦一如，心氣平和。八卦走轉(zhuǎn)是錘煉功夫修為中所說的間架結(jié)構(gòu)，全是對等的，有往前就有往后，有往上就有往下，有往里就有往外。這個(gè)間架結(jié)構(gòu)練到身上，自然心會沉下來，氣就不浮躁了。筆者所傳授的內(nèi)功太極拳、松腰太極拳等，是從繁求簡、緊求松、動求靜來入手的，而八卦走轉(zhuǎn)則是從簡求繁、柔求剛、靜求動來入手的。練八卦走轉(zhuǎn)的時(shí)候，意念要照顧到四面八方，并有弧鍥八線——?dú)庀癜藯l線一樣溢出去；而在身體外圍，則有意念形成的弧線來約束（或成弧形鍥著、連著這些線，使氣既松散又內(nèi)斂）。百會越往上領(lǐng)，下頦越往回收，丹田越往下沉，從氣沉丹田步入丹田氣沉的更好境界。這樣才是真正的心平氣和。

5.內(nèi)外三合，整體混元。八卦走轉(zhuǎn)要走出形松意充——精神充斥到形體，逐步實(shí)現(xiàn)萬緣放下、精神安定、注意力集中、生機(jī)無限的狀態(tài)；同時(shí)，在走轉(zhuǎn)的過程中，還要始終體會肩、肘、腕、掌指合到胯、膝、踝、掌趾的整體感——此為外三合；更重要的是，還要錘煉內(nèi)三合——神與意合、意與氣合、氣與力合，即內(nèi)外相合的狀態(tài)。

身心法要

身心法要指的是心生出來方法的準(zhǔn)繩，目的是讓身和心實(shí)現(xiàn)互濟(jì)。

1.手上“四字訣”?！绊槨薄中耐咸?，手指尖呈倒蠟燭狀，似往下流蠟燭油的狀態(tài)；“脹”——手心處虛虛的，似有球往外脹的感覺；“鼓”——手腕松，微微地向上鼓；“連”——手指尖往延展的虛空中合攏，好像手指變長，在虛處相連一般。

2.腿腳“八字訣”?！安洹薄_內(nèi)側(cè)踝關(guān)節(jié)處似接觸非接觸，好像在相互蹭著一般；“搓”——腳底足面似乎在地上搓草繩一般；“探”——落步時(shí)如履薄冰，好像要探聽消息，看看冰是否有足夠的厚度一般；“踢”——腳尖仿佛在冰上踢石子、踢玻璃球的狀態(tài)；“碾”——里邊的腳抬起前，腳掌碾轉(zhuǎn)一下，再與外腳平行向前邁出；“含”——膝蓋含提腳心（實(shí)際上是身體的四個(gè)地方，用意念微含著——會陰含提膝蓋，百會含提會陰，肘含提腳心以及膝蓋含提腳心）；“掛”——踝關(guān)節(jié)如掛腳環(huán)、腳鐲；“趟”——膝部以下猶如在泥水中行走。腿腳的“八字訣”走意不走形，走形就錯(cuò)了，就會滯住、僵硬。因此，腿腳“八字訣”不要過早練，必須等八卦走轉(zhuǎn)有了基礎(chǔ)才能體悟。

3.身法“十字訣”。肩“沉”而“落”（落到肘上），“肘”墜而“懸”（意念吊著腰氣圈），腋窩“空”松而“滿”（意念充斥著），襠“掩”“扣”步；胸腹“攏”（兩小臂、兩大臂、胸、腹攏抱一個(gè)想象的氣球，形成兩臂上面有氣在壓，下面有氣在托，臂外側(cè)有氣往里擠，內(nèi)側(cè)有氣往外脹的態(tài)勢），命門后“凸”（兩手越往前，命門越往后）。神意所調(diào)動過來的大自然的能量；觀自在——逍遙自在，無憂無慮，似想非想，非想非非想。這樣進(jìn)行走轉(zhuǎn)就可實(shí)現(xiàn)形神合一的功夫，從而身體的通透度和精神的通透度都會超越普通人。

4.八卦一如，心氣平和。八卦走轉(zhuǎn)是錘煉功夫修為中所說的間架結(jié)構(gòu)，全是對等的，有往前就有往后，有往上就有往下，有往里就有往外。這個(gè)間架結(jié)構(gòu)練到身上，自然心會沉下來，氣就不浮躁了。筆者所傳授的內(nèi)功太極拳、松腰太極拳等，是從繁求簡、緊求松、動求靜來入手的，而八卦走轉(zhuǎn)則是從簡求繁、柔求剛、靜求動來入手的。練八卦走轉(zhuǎn)的時(shí)候，意念要照顧到四面八方，并有弧鍥八線——?dú)庀癜藯l線一樣溢出去；而在身體外圍，則有意念形成的弧線來約束（或成弧形鍥著、連著這些線，使氣既松散又內(nèi)斂）。百會越往上領(lǐng)，下頦越往回收，丹田越往下沉，從氣沉丹田步入丹田氣沉的更好境界。這樣才是真正的心平氣和。

5.內(nèi)外三合，整體混元。八卦走轉(zhuǎn)要走出形松意充——精神充斥到形體，逐步實(shí)現(xiàn)萬緣放下、精神安定、注意力集中、生機(jī)無限的狀態(tài)；同時(shí)，在走轉(zhuǎn)的過程中，還要始終體會肩、肘、腕、掌指合到胯、膝、踝、掌趾的整體感——此為外三合；更重要的是，還要錘煉內(nèi)三合——神與意合、意與氣合、氣與力合，即內(nèi)外相合的狀態(tài)。

身心法要

身心法要指的是心生出來方法的準(zhǔn)繩，目的是讓身和心實(shí)現(xiàn)互濟(jì)。

1.手上“四字訣”。“順”——手心往上提，手指尖呈倒蠟燭狀，似往下流蠟燭油的狀態(tài)；“脹”——手心處虛虛的，似有球往外脹的感覺；“鼓”——手腕松，微微地向上鼓；“連”——手指尖往延展的虛空中合攏，好像手指變長，在虛處相連一般。

2.腿腳“八字訣”。“蹭”——腳內(nèi)側(cè)踝關(guān)節(jié)處似接觸非接觸，好像在相互蹭著一般；“搓”——腳底足面似乎在地上搓草繩一般；“探”——落步時(shí)如履薄冰，好像要探聽消息，看看冰是否有足夠的厚度一般；“踢”——腳尖仿佛在冰上踢石子、踢玻璃球的狀態(tài)；“碾”——里邊的腳抬起前，腳掌碾轉(zhuǎn)一下，再與外腳平行向前邁出；“含”——膝蓋含提腳心（實(shí)際上是身體的四個(gè)地方，用意念微含著——會陰含提膝蓋，百會含提會陰，肘含提腳心以及膝蓋含提腳心）；“掛”——踝關(guān)節(jié)如掛腳環(huán)、腳鐲；“趟”——膝部以下猶如在泥水中行走。腿腳的“八字訣”走意不走形，走形就錯(cuò)了，就會滯住、僵硬。因此，腿腳“八字訣”不要過早練，必須等八卦走轉(zhuǎn)有了基礎(chǔ)才能體悟。

3.身法“十字訣”。肩“沉”而“落”（落到肘上），“肘”墜而“懸”（意念吊著腰氣圈），腋窩“空”松而“滿”（意念充斥著），襠“掩”“扣”步；胸腹“攏”（兩小臂、兩大臂、胸、腹攏抱一個(gè)想象的氣球，形成兩臂上面有氣在壓，下面有氣在托，臂外側(cè)有氣往里擠，內(nèi)側(cè)有氣往外脹的態(tài)勢），命門后“凸”（兩手越往前，命門越往后）。

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