《奇門(mén)遁甲》講的是什么？

《奇門(mén)遁甲》講的是什么？

相信很多朋友們都看過(guò)《奇門(mén)遁甲》的電影，那么作為華夏古數(shù)術(shù)之一的《奇門(mén)遁甲》講的又是什么呢？有那么的神奇出神入化嗎？

《奇門(mén)遁甲》是中華民族的經(jīng)典著作，也是奇門(mén)、六壬、太乙三大秘寶中的第一大秘術(shù)，是易經(jīng)最高層次的預(yù)測(cè)學(xué)，號(hào)稱帝王之學(xué)，又為奪天地造化之學(xué)，也是論天體、人和地球運(yùn)動(dòng)規(guī)律的科學(xué)巨著，而地球的磁場(chǎng)就隱藏在奇門(mén)遁甲之中，進(jìn)而使其揭示宇宙間事物發(fā)展變化的自然規(guī)律也最為深?yuàn)W，最為精確實(shí)用。國(guó)內(nèi)奇門(mén)遁甲主要代表人物包括張志春、劉文元、杜新會(huì)、袁東峰、李錦泉等。為奪天地造化之學(xué)。也是論天體、人和地球運(yùn)動(dòng)規(guī)律的科學(xué)巨著，而地球的磁場(chǎng)就隱藏在奇門(mén)遁甲之中，進(jìn)而使其揭示宇宙間事物發(fā)展變化的自然規(guī)律也最為深?yuàn)W，最為精確實(shí)用?！镀骈T(mén)遁甲》又稱“奇門(mén)”、“奇門(mén)遁”、“遁甲”，其預(yù)測(cè)準(zhǔn)確度很高，有古語(yǔ)為證：學(xué)會(huì)奇門(mén)遁，來(lái)人不用問(wèn)。當(dāng)下奇門(mén)遁甲的應(yīng)用很是廣泛。

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，奇門(mén)遁甲以易經(jīng)八卦為基礎(chǔ)，結(jié)合星相歷法、天文地理、八門(mén)九星、陰陽(yáng)五行、三奇六儀等要素，是我國(guó)預(yù)測(cè)學(xué)中集大成者、是易經(jīng)最高層次的預(yù)測(cè)學(xué)，因此奇門(mén)遁甲自古被稱為帝王學(xué)。歷代政治家、軍事家以及現(xiàn)代企業(yè)家把奇門(mén)遁甲用于決策，成就了非凡的事業(yè)。

古代使用奇門(mén)遁甲之術(shù)的賢圣們大多是治國(guó)平天下的軍師，如姜太公、范蠡、張良、諸葛亮、劉伯溫等。奇門(mén)遁甲在我國(guó)古代主要用于國(guó)事、兵法方面。當(dāng)今多用于商業(yè)發(fā)展、市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)、管理方面，收效非常顯著。在商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)的全球化時(shí)代，奇門(mén)遁甲是中國(guó)企業(yè)家治勝的秘笈。

奇門(mén)遁甲的長(zhǎng)處，在于剖析事理透徹，運(yùn)用適中的方法統(tǒng)籌一切，無(wú)論在生活上還是在工作中，奇門(mén)遁甲都有很高的實(shí)用價(jià)值，可以指導(dǎo)我們正確把握機(jī)遇、趨利避害。

【奇門(mén)遁甲的現(xiàn)代功能及運(yùn)用】　因?yàn)槠骈T(mén)遁甲是一種時(shí)空交替的磁場(chǎng)表現(xiàn)，以前封建時(shí)代皇室用以來(lái)遣兵調(diào)將出奇制勝。如今我們則用以推算出某個(gè)時(shí)間的吉方。當(dāng)然，奇門(mén)遁甲產(chǎn)生于自然，因此，其理論功能不可能超出自然。人們?nèi)绻虢栌闷骈T(mén)達(dá)到自我欲望中超自然的目的，是不可能實(shí)現(xiàn)的。而作為對(duì)自然的認(rèn)識(shí)工具，存在一定的價(jià)值。

另外，奇門(mén)遁甲用時(shí)盤(pán)來(lái)占卜推算事情更是出神入化，快速又準(zhǔn)確。如果研究的人能夠掌握其中奧秘使用起來(lái)那是神奇非凡。當(dāng)然，除了以上敘述之外奇門(mén)遁甲還有很多其他用途，端看使用者巧妙不同。李錦泉老師在化解邪病和測(cè)足彩等方面都有極高的造詣。

按照起局方法的不同，奇門(mén)遁甲分為年家奇門(mén)，月家奇門(mén)，日家奇門(mén)，時(shí)家奇門(mén)，分家奇門(mén)等不同的形式。

按照對(duì)于中五宮的處理方法，是獨(dú)立出來(lái)還是寄放到其他宮中，又可以為分排宮法和飛宮法。

其中，最常用的是時(shí)家奇門(mén)的排宮法。傳統(tǒng)的做法是：制做地，天，人，神四個(gè)圓盤(pán)，三奇六儀兩副共十八個(gè)奇 子。首先將兩副奇子按照局的規(guī)律排布在地盤(pán)和天盤(pán)之上。然后，根據(jù)時(shí)局的變化，轉(zhuǎn)動(dòng)天盤(pán)，人盤(pán)，八詐神盤(pán)。最后，按照局面進(jìn)行局象分析。

定時(shí)干支

首先要確定占用的時(shí)辰的干支。

可以通過(guò)歷書(shū)如《萬(wàn)年歷》查到日干支，通過(guò)時(shí)，通過(guò)五子元遁法來(lái)起時(shí)辰的天干。

區(qū)分陽(yáng)遁還是陰遁

時(shí)間在冬至以后到夏至之前的，采用陽(yáng)遁。夏至以后到冬至之前的，采用陰遁。

通過(guò)三元來(lái)定局

每個(gè)節(jié)氣都分為上，中，下三元，每元對(duì)應(yīng)五天時(shí)間。根據(jù)口訣可以查到節(jié)氣中每一元所對(duì)應(yīng)的局?jǐn)?shù)。

但是由于每個(gè)節(jié)氣并不是剛好等于五天，所以會(huì)產(chǎn)生接氣超神的問(wèn)題。在接氣超神的問(wèn)題上，有“置閏派”和“無(wú)閏派”的爭(zhēng)論。

另外，還有研究者提倡采用“拆補(bǔ)法”來(lái)定三元。另外，還有茅山道士起局方法，李錦泉老師用此法起局。

自古以來(lái)，拆補(bǔ)法、置閏法和茅山道士法就一直并存，并流傳至今。這3種方法是目前使用率最高、流傳最廣的起局法。

除了自己根據(jù)歷法來(lái)分析定局之外，也可以參考出版的奇門(mén)遁甲歷書(shū)來(lái)快速定局。

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