【覺悟傳統(tǒng)文化《梅花易數(shù)》（2）】——起卦有方

【覺悟傳統(tǒng)文化《梅花易數(shù)》（2）】——起卦有方

【覺悟傳統(tǒng)文化《梅花易數(shù)》（2）】——起卦有方

一、 時間起卦

以農(nóng)歷年月日數(shù)總和除以八，以余數(shù)為卦數(shù)得上卦;以年月日時數(shù)總和除以八，以余數(shù)為卦數(shù)得下卦，再以年月日時數(shù)總和除以六，以余數(shù)為動爻。

例：公歷2001年9月19日上午10點鐘起卦，先把公歷的年月日和時間換成陰歷，查萬年歷為：辛巳年八月初三，上午10點為巳時。

時辰和年數(shù)取用地支的序數(shù)，序數(shù)是子為1、丑為2······亥為12。

上卦：年數(shù)+月數(shù)+日數(shù)，其和除以八，求余數(shù)，整除時取八數(shù)?！八取痹诘刂驍?shù)中處在第六位，故“巳”為6，即：（6＋8＋3）÷8＝17÷8，余數(shù)為1。上卦數(shù)為一，乾為一。

下卦：年數(shù)+月數(shù)+日數(shù)+時數(shù)，其和除以八，求余數(shù)，整除時取八數(shù)。即：（6＋8＋3＋6）÷8＝23÷8，余數(shù)為7。下卦數(shù)為七，艮為七。

動爻：年數(shù)+月數(shù)+日數(shù)+時數(shù)，其和除以六，求余數(shù)，整除時取六數(shù)。即：（6＋8＋3＋6）÷6＝23÷6，余數(shù)為5。五爻為動爻。

綜上：上卦數(shù)一，乾為一，故上卦為乾；下卦數(shù)七，艮為七，故下卦為艮。卦為天山遁，五爻爻動。

《梅花易數(shù)》原文中《觀梅占》：

辰年十二月十七日申時，康節(jié)先生偶觀梅，見二雀爭枝墜地。先生曰：“不動不占，不因事不占。今二雀爭枝墜地，怪也?！币蛘贾?。

辰年五數(shù)，十二月十二數(shù)，十七日十七數(shù)，共三十四數(shù)，除四八三十二，余二，屬兌，為上卦；

加申時九數(shù)，總得四十三數(shù)，五八除四十，余得三數(shù)，為離，作下卦；

又上下總四十三數(shù)，以六除，六七四十二，余一為動爻。

是為澤火革。初爻變咸，互見乾巽。

斷之曰：“詳此卦，明晚當有女子折花，園丁不知而逐之，女子失驚墜地，逐傷其股。右兌金為體，離火克之。互中巽木，復(fù)三起離火，則克體之卦氣盛。兌為少女，因知女子之被傷，而互中巽木，又逢乾金兌金克之，則巽木被傷，而巽為股，故有傷股之應(yīng)。幸變?yōu)轸尥粒瑑督鸬蒙?，知女子但被傷，而不至兇危也?

《梅花易數(shù)》原文中《牡丹占》：

巳年三月十六日卯時，先生與客往司馬公家共觀牡丹。時值花開甚盛，客曰：“花盛開如此，亦有數(shù)乎？”先生曰：“莫不有數(shù)。且因問而可占矣。“逐占之。

以巳年六數(shù)，三月三數(shù)，十六日十六數(shù)，總得二十五數(shù)，除三八二十四數(shù)，余一數(shù)為乾，為上卦；

卯時四數(shù)，共得二十九數(shù)，又除三八二十四數(shù)，余五為巽卦，作下卦；

得天風詬；

又以總計二十九數(shù)，以六除之，四六二十四，得五爻動；

變鼎卦，互見重乾。

逐與客曰：“怪哉，此花明日午時，當為馬所踐毀?！北娍豌等徊恍?，次日午時，果有貴官觀牡丹，二馬相嚙，群至花間馳驟，花盡之踐毀。

斷之曰：巽木為體，乾金克之，互卦又見重乾，克體之卦多矣，卦中無生意，固牡丹必為踐毀。所謂馬者，乾為馬也。午時者，離明之象，是以知之也。

二、 數(shù)字起卦

數(shù)字起卦，是一種簡便而準確率極高的起卦方法。此法大致可分為單位數(shù)和多位數(shù)兩種起卦法，一般會要求報兩位數(shù)。

單位數(shù)起卦要加時辰作內(nèi)卦（下卦）。

多位數(shù)一般是將數(shù)一分為二，即分成兩段各除以八，并分別取余數(shù)為上下卦。

若多位數(shù)是偶位數(shù)（如：4位數(shù)，6位數(shù)等），則兩段平分（若6位數(shù)，前面3位，后面3位；前面為上卦，后面為下卦）。若多位數(shù)是奇位數(shù)（如：5位數(shù)，7位數(shù)等），則前段比后段少一位數(shù)作上卦，后段比前段多一位數(shù)作下卦，以對應(yīng)天簡地繁、天清地濁、天輕地重、陽簡陰繁、陽少陰多的自然法則。

1.單位數(shù)

單位數(shù)為上卦；

時辰數(shù)為下卦；

兩數(shù)相加除以六，余數(shù)為動爻。

例：上午10點起卦，數(shù)字3。

上卦：上卦數(shù)為3，先天八卦，離為三，故上卦為離。

下卦：上午10點就是巳時，“巳”在地支序數(shù)中處在第六位，故“巳”為6，故下卦數(shù)為6，先天八卦，坎為六，故下卦為坎。

動爻：上卦數(shù)為3，下卦數(shù)為6，即：（3＋6）÷6＝9÷6，余數(shù)為3。三爻為動爻。

綜上：上卦離，下卦坎，卦為火水未濟，三爻爻動。

2.兩位數(shù)

十位數(shù)為上卦；

個位數(shù)為下卦；

十位數(shù)與個位數(shù)之和除以六，余數(shù)為動爻。

3.三位數(shù)

百位數(shù)為上卦；

十位數(shù)為下卦；

個位數(shù)除以六，余數(shù)為動爻。

4.多位數(shù)

（1）位數(shù)為偶數(shù)位時

前后段均分。

前段各數(shù)之和，除以八，余數(shù)為上卦；

后段各數(shù)之和，除以八，余數(shù)為下卦；

所有數(shù)之和，除以六，余數(shù)為動爻。

（2）位數(shù)為奇數(shù)位時

前段比后段少一位數(shù)。

少一位的前段各數(shù)之和，除以八，余數(shù)為上卦；

多一位的后段各數(shù)之和，除以八，余數(shù)為下卦；

所有數(shù)之和，除以六，余數(shù)為動爻。

5.特殊數(shù)的處理

所測的數(shù)字之中有0的處理方法。

例：910，把910變?yōu)?+10，用9求上卦，用10求下卦，用9+10=19求動爻。

例：103，用10求上卦和下卦（即上卦和下卦相同，為純卦），用3求動爻。

日常生活中凡所見數(shù)字均可用來起卦，如撲克牌、電話號碼、車牌號碼、書頁號碼等等，其起卦方法類似于數(shù)字起卦法。

三、 方位起卦

方位起卦法，邵雍稱之為“端法后天起卦”法。方位起卦法即直接根據(jù)人或物及其所在的方位進行起卦。此法是以八卦萬物屬性為上卦，以“后天八卦”方位為下卦。即以物或人所取之象為上卦，以其所在后天八卦方位之卦為下卦，以上、下卦數(shù)加時辰數(shù)除以6，取余數(shù)為動爻。

后天八卦方位：坎北，離南，震東，兌西，乾西北，坤西南，巽東南，艮東北。

八卦萬物屬性：觀其人，老年男人為乾（乾為父），少女為兌；取其身，頭為乾，足為震，目為離；取其物，人手中之物，如金玉及圓物之屬為乾（乾屬金；乾為天，天圓地方），土瓦及方物之屬為坤（坤屬土；坤為地，天圓地方）之類；觸及、見及物者，起卦之時，見水為坎卦，見火為離卦之類。

《梅花易數(shù)》原文中《老人有猶色占》：

己丑日卯時，偶在途行，有老人往巽方，有憂色。問其何以有憂，曰：“無”。怪而占之，以老人屬乾為上卦；巽方為下卦，是為天風姤卦；又以乾一巽五之數(shù)，加卯時四數(shù)，總十數(shù)，除六得四為動爻，是為天風姤之九四。<易>曰：“包無魚，起兇” 。是易辭不吉矣。以卦論之，巽木為體，乾金克之，互卦又見重乾，俱是克體，并無生氣。且時在途行，其應(yīng)速。遂以成卦之數(shù)，中分而取其半，謂老人曰：“汝于五日內(nèi)謹慎出入，恐有重災(zāi)。”果五日，老者往赴吉席，因魚骨鯁而終。

又凡占卜，克應(yīng)之期，看自己之動靜，以決事之遲速，故行則應(yīng)速，以遂成卦之數(shù)，可中分而取其半也。坐則事應(yīng)于遲，當倍其成卦之數(shù)而定之也；立則半遲半速，止以成卦之數(shù)定之可也。雖然如是，又在變通，如占牡丹及觀梅之類，則二花皆朝夕之故，豈待成數(shù)之久也。

上述案例的白話文大意是：在己丑日卯時（卯時，上午5時至7時），邵雍在路上行走，看見一老人從東南方（巽方）走來，面帶憂愁，問他因為什么事情而憂愁，老人回答說：“沒什么憂愁?！鄙塾焊械狡婀?，于是起卦預(yù)測。老人為乾卦的卦象（乾為父），便用乾卦作為上卦，以東南方（巽方）的巽卦作為下卦，乾為天，巽為風，得天風姤卦。乾卦數(shù)為一，巽卦數(shù)為五，卯時數(shù)為四（“卯”在地支序數(shù)中處在第四位，故“卯”為4），共得十數(shù)（1+5+4＝10），用十除以六，商數(shù)為1，余數(shù)為4（10÷6），即四爻為動爻，九四爻動。《易經(jīng)》天風姤卦九四爻爻辭為：“包無魚，起兇。”此爻為不吉利。再用卦象來解釋，天風姤卦:下卦巽為體卦，上卦乾為用卦；巽為木，乾為金，金克木；交互卦中出現(xiàn)兩個乾卦，全都是金克木；故體卦巽木 無生之氣，并且被占測的老人在路上行走，其應(yīng)驗應(yīng)該是快的，故使用成書十數(shù)（乾卦數(shù)為一，巽卦數(shù)為五，卯時數(shù)為四，1+5+4＝10），取其一半（10÷2＝5），其數(shù)為五。于是，邵雍對老人說：“你在五天之內(nèi)，要謹慎小心行事，你恐怕有重大災(zāi)禍?！惫辉诘谖逄欤先烁跋惭?，因為魚骨鯁喉而死。

方位起卦法，應(yīng)卦的期限，一般看人的情況是處于動中還是處于靜中，來決斷事情應(yīng)驗的快和慢。

行走的人應(yīng)驗的時間快、時間短，用成卦的數(shù)除以二，取其半數(shù)（成數(shù)的一半）作為應(yīng)驗的日期。

坐著的人應(yīng)驗的時間慢、時間久，用成卦的數(shù)乘以二（成數(shù)的2倍）作為應(yīng)驗的日期。

站立的人應(yīng)驗的時間不快不慢，直接用成卦的數(shù)作為應(yīng)驗的日期。

雖有以上三種方法來定應(yīng)驗日期，但還需靈活變通。

《梅花易數(shù)》原文中《少年有喜色占》：

壬申日午時，有少年從離方來，喜形于色。問其有何喜，曰：“無”。遂占之，以少年屬艮，為上卦，離為下卦，得山火賁。以艮七離三加午時七，總十七數(shù)，除六，余五為動爻，賁之六五爻動。曰：“賁于丘園，束帛戔戔，吝，終吉。”易辭已吉矣，卦則賁之家人，互見震、坎，離為體，互變俱生之。 斷曰：“子于十七日內(nèi)，必有幣聘之喜?！敝疗?，果然定親。

丁俊貴

2020年8月29日

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