龍門心法白話解讀-皈依三寶

皈依三寶

三寶者，道經(jīng)師也。道本虛空，無形無名，非經(jīng)不可以明道。道在經(jīng)中，幽深微妙，非師不能得其理。若不皈依三寶，必致輪回邪道，顛倒沉迷。凡修真學(xué)道之士，志心皈命者，須作難遭之想。第一皈依，無上道寶，當(dāng)愿眾生，常侍天尊，求脫輪回。第二皈依，無上經(jīng)寶，當(dāng)愿眾生，生生世世，得聞?wù)?。第三皈依無上師寶，當(dāng)愿眾生，學(xué)最上乘，不落邪見。

此三皈依，乃昔之圣賢，度人入道，第一步上升之路，第一重入德之門。成仙成道，成圣成賢，莫不從此三皈依起首。何以故？蓋性命生死，大事因緣，微細(xì)秘密，難可見聞。最上一乘，解脫妙法，若非真師，垂慈開示，引誘靈機(jī)，安能頓悟大乘正宗，漸入虛無妙道，而不致墮落邪見，錯(cuò)入旁門耶？所以未能明道，先皈依經(jīng)。未能明經(jīng)，先皈依師。若能皈依師寶，則經(jīng)寶可聞?dòng)诓宦勚?。能聞?jīng)寶，則道寶可見于不見之際。昔日之不可見不可聞?wù)?，一旦豁然貫通，皆由皈依師寶之力也。自然解悟真文，得明正法，超脫生死，不落輪回矣?/p>

但我所說皈依三寶法門，須要皈依真三寶。何以故？如今大眾，以此三皈依，視為泛常，早晚在圣像前，口誦禮拜而已，并不曾嚼破皈依端的為何而來，所以畢竟沈迷邪法，不免輪回。如何得明大道，得脫生死哉！

所說真三寶者，皈依意，使念無生滅，則道寶可得而明；皈依心，使機(jī)無障礙，則經(jīng)寶可得而悟；皈依身，使眼無見，耳無聞，鼻無嗅，舌無嘗，手無妄動(dòng)，足無妄行，不染邪淫穢污，躬行苦行，勞其筋骨，餓其肌膚，隳其肢體，舍其形骸，則師寶可得而感矣。有能感動(dòng)師慈，傳經(jīng)授道者，必自己皈依自己之身、心、意，為真三寶也。我身之耳目，未能忘其見聞，非迷于色，即著于聲。聲色尚存，則身非真矣。非真何以感師？茍能持身端正，心養(yǎng)靈根，意合真常，則念念虛空，湛然泰定，名為皈依三寶。身不邪淫，師寶可感；心不昧靈，則經(jīng)寶可悟；意不二用，則道寶可明。身固則精全而體健，心靈則氣清而慧通，意誠則神凝而性現(xiàn)。精氣既足，神智變化，玄妙不測，皆從皈依身心意，自己三寶來，然道經(jīng)師，即從而出也。

且說如何皈依身心意。大眾！汝等各各志心諦聽，我所說明皈依身心意三寶之法，使汝等破暗除疑。大眾！此身乃父精母血，交媾成形，性情、容顏、肢體，從胞胎長就，一團(tuán)污穢，四大皮囊，眼視耳聽，手動(dòng)足行，口說舌嘗，最非常久良善之物。善用者，則成仙成佛，成圣成賢；不善用者，則成魔成怪，成鬼成畜生。向上一轉(zhuǎn)，則天堂可登；向下一轉(zhuǎn)，則地獄可到。受福報(bào)者，以此為外物；受惡報(bào)者，以此作真基。何況大眾，既已出家，欲超生死，必須發(fā)心，皈依此身，方為妥當(dāng)。不然，則六根外用，三毒內(nèi)生，萬禍千災(zāi)，九魔十難，皆由身起，如何能夠，修行入道？

若要皈依，惟有一法，能制此身。須是行持戒律，收伏狂骸。以四大威儀為主，行住坐臥，約束端莊。使耳不聽聲，目不視色，莊嚴(yán)妙相，端正慈悲，人見歡喜，又生恭敬者。戒律拘制，狂身變?yōu)榉ㄜ|，而師寶可皈矣。大眾！此第一段法，既已指明，須是皈依心。

大眾！此心又比此身不同。險(xiǎn)惡異變，不可測度，如風(fēng)如海，海水洪深，風(fēng)勢號怒，波濤潮浪，擁迭洶翻，難可渡也。今欲皈依此心，當(dāng)明此心，最非常久良善之物。貪生好色，犯法遭殃；餓鬼畜生，癃?dú)埣膊?，水火刀兵，瘟蝗劫苦，山崩地震，星殞日食，海嘯河奔，妖邪鬼怪，皆從此心，招遙起首。若欲修行，不自皈依此心者，豈能悟透玄機(jī)，得明正法？

欲制此心，須是持戒入定。此心無明火發(fā)，烈焰熏燒，非水不能，定則為水，端制狂炎，譬如海水乘風(fēng)，波濤洶涌，舟航商賈，驚惶恐懼。突得風(fēng)恬浪息，水不生波，平穩(wěn)達(dá)岸。心火正熾，定水潛降，化烈焰為慧風(fēng)，變無明為良知，轉(zhuǎn)身色為空虛，改災(zāi)難為吉祥，移禍因?yàn)楦９庠┠鯙榫鞂?，消劫運(yùn)為玄風(fēng)，俾兇惡為賢良，使淫奢為誠樸，愁苦為歡喜，疾病瘥痊，饑荒豐稔，鬼魔消滅，仙佛現(xiàn)前，迷而復(fù)悟，枯而更榮者，皆定力也。心平氣定，氣定心明，而經(jīng)寶可皈矣。大眾，既將定力攝服狂心，經(jīng)寶既明,又須皈依此意,神通不測,或往或來,變化多端,倏勝倏滅，如龍如虎,不可擒拿，如影如風(fēng)，不可把捉，無形無見，無聲可聞，耳不能聽，目不能視，口不能說，鼻不能嗅，舌不能嘗，心不能知，奇幻詐偽，千謀萬慮，善用者，可以成真入圣，治國安民，三綱五倫，皆從此出，三教九流，俱從此起，忠孝節(jié)義，皆從此生，性命輪回，皆從此定，禍福吉兇，災(zāi)祥劫運(yùn)，皆從此以為果報(bào)。不善者，流浪欲河，沉倫苦海，永無出期。

大眾！汝等欲修大道，若不皈依此意，必難安定。若欲皈依意者，必須慧光朗照，明了覺悟，一念未動(dòng)之前，定水澄清，一念已萌之際，靈光不昧。機(jī)由樞轉(zhuǎn)，星隨斗移。執(zhí)生死之權(quán)，先誠此意。掌輪回之柄，先誠此意。出生死苦，脫輪回難，務(wù)必皈依自己心中意寶。一念純真，上可通天，下能格幽。鬼神失色，日月失明，造化失權(quán)，陰陽失機(jī)，妖魔遁跡，世界真空。三界內(nèi)外，惟意為尊。放之則有，收入則無?？v橫自在，莫非此意。上朝元始為祖氣，中歸靈寶為梵氣，下依太上為真氣。散為浩氣，聚為元?dú)?，慈悲仁惠為陽氣，震怒刑罰為陰氣，貪嗔躁暴為血?dú)?，淫殺盜妄為邪氣，執(zhí)著蔽塞為魔氣，兇殘暗昧為妖氣，劫運(yùn)冤苦為怨氣。皆由大眾，身不皈依師寶，則放縱兇強(qiáng)；心不皈依經(jīng)寶，則昏迷暗昧；意不皈依道寶，則偏邪不正。不正則失中，失中則慧光不生，定力不固，戒行不嚴(yán)，神不能凝，氣不能聚，精不能運(yùn)，意不能誠，心不能明，身不能修矣。

大眾！我今明將大道，直指人心。急早降伏身心意，化為三寶真身，然后皈依道經(jīng)師寶，以求出世，不可遲也。若有能依戒定慧法門，行持信心，不生疑惑者，當(dāng)知此人，決定成道。如不依此修行，當(dāng)知此人，罪深福薄，不能明道，鬼神不容此人，得聞無上至真清靜解脫之道也。慎勿嗔呵，當(dāng)生慈憫，委曲方便，引誘入道，是名皈依三寶弟子。

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