侗族蠟染非遺

多姿多彩的苗族服飾、精美的漆器制品、古老神秘的彝族“撮泰吉”和富有民俗風情的剪紙文化...這些承載著畢節(jié)各族人民文化傳承和記憶的藝術，都有一個共同的名字——非物質文化遺產。

畢節(jié)這片神奇、美麗、富饒的土地孕育了豐富多彩的民族文化，也保存了豐富的非物質文化遺產資源。在非遺文化百花園中，畢節(jié)各民族文化相互碰撞、交織、交融，綻放出絢麗的光彩。

魏烏蒙山，悠悠烏江水。

長江南岸最大的支流烏江，在神奇的烏蒙大地上，靜靜地流淌了億萬年。烏江有南北兩個源頭。南部的三岔河發(fā)源于威寧自治縣的路祥山，北部的柳沖河發(fā)源于赫章縣的大坡山。兩條河流的交匯處是黔西市任新苗族鄉(xiāng)南緣一個叫花屋基的地方。

“花屋基”是她的原名，意為“懸崖下的村莊”。村里有一個古老的民族——外樹苗。千百年來，苗族人民一直生活在這片原始的土地上。他們用自己原始的生活方式，記錄下了歷史的塵埃。開化的長歌標有自己的文化符號。

尋找花塢村，發(fā)現(xiàn)古苗寨山川秀美，風景秀麗，房屋獨特，綠樹成蔭。我們看到苗族的孩子們慷慨熱情，勤勞樸實，能歌善舞，心靈手巧。我們坐在河邊的房子里，聽花舞苗族姑娘楊文理講述這個古老民族的文化故事…

遷西市任新鄉(xiāng)花塢村。新華網法

苗族是一個遷徙的民族，以前居住在中原地區(qū)，后來逐漸向西南地區(qū)遷移。苗族支系眾多，語言和習俗各不相同。大部分苗支系基本都是以頭飾和服飾命名的。歪梳苗之所以叫“歪梳”，是因為它的女子頭飾是一把彩色的梳子，頭髻向左傾斜?！巴崾帷狈执?、中、小歪梳，住在花屋的苗族同胞都是小歪梳。

苗族歷史上沒有文字，因此苗族刺繡成為苗族歷史文化的重要載體，是苗族婦女勤勞和智慧的結晶。2006年，苗繡被列入中國第一批國家級非物質文化遺產名錄。

刺繡作品。新華網

苗繡的起源傳說是，一位女首領為了記住艱難的遷徙旅程，想出了一個用彩色線條標記自己衣服的方法。過黃河時，她繡了一條黃線，過了長江后又繡了一條藍線，繡了一個符號越過了群山。當她終于到了可以落腳的聚落時，她發(fā)現(xiàn)自己已經把從衣領到褲腿的所有圖案都繡好了。

從此，苗族姑娘們都要穿上手工刺繡的嫁衣，以此來緬懷曾經的故土，緬懷勇敢智慧的前輩，弘揚苗族先民留下的傳統(tǒng)刺繡工藝，激勵后人感恩，珍惜來之不易的幸福生活。

在楊文理和丈夫創(chuàng)辦的企業(yè)展廳里，母親結婚時繡的婚紗保存完好。楊文理仍然記得母親給她繡婚紗時的情景:那時，她家還住在山里，沒有電。她母親每晚在微弱的煤油燈下刺繡，有時邊繡邊唱。

不用說，苗族人能歌善舞。在化學屋，人們說:苗家的孩子學說話會唱歌，苗家的孩子學走路會跳舞。

對于苗族人來說，一套苗繡服飾是愛情、婚喪嫁娶儀式或休閑時必不可少的，尤其是在多聲部民間合唱、蘆笙舞、鼓樂和蘆笙拳舞等民間藝術表演時。舞臺上身著苗繡服飾的苗族兒童生動地展示了花塢村山水孕育的愛與美。

“苗繡和歌唱都是苗族女兒表達情感的方式。他們心情好的時候，連繡的圖案都會特別好看。”說話的人叫楊守禮，是楊文理的岳母。在她看來，繡衣上來回飛舞的針腳，記錄著母女之間的故事，動人的語調，吟誦著母親對女兒未來美好生活的祝福和期待。

通常，一件手工制作的苗繡禮服需要很多年，每一針都是母親對女兒無盡的愛。苗族母親對女兒的愛，不僅僅是給女兒繡衣服，更是教女兒自己繡。

蠟染作品。新華網

楊守禮介紹，小歪梳苗常繡的圖案有象征人與自然和諧共處的水線，有表達吉祥寓意的龍鳳蝴蝶，也有生活中常見的花鳥蟲魚。最常用的針法是拼布馬尾繡、拼布平繡和十字繡。主要面料有手織土布、棉布、絲綢、緞子等。顏色多為紅白綠，偶爾用粉、黑、藍、紫進行搭配。

每隔一段時間，楊守禮就會設計出不同的圖案。這些年來，她自己原創(chuàng)設計的刺繡圖案數(shù)不勝數(shù)?！澳憧?，這樣繡出來的圖案是凸的，顏色鮮艷，有立體感，有顆粒感。”楊守禮一邊展示一件苗繡服裝的織法，一邊說:“苗族姑娘小時候，衣服都是她們的母親給自己繡的。長大后，母親看不清楚，不會做針線活，女兒就給母親繡衣服。這也是苗家代代相傳的優(yōu)良品質?！?/p>

從小喜歡學習苗繡手藝的楊文理，一直在思考如何把苗繡發(fā)揚光大，讓更多的人了解苗繡、喜歡苗繡，同時讓村里的繡娘們通過苗繡增加收入、致富。

當楊文理和她的丈夫開始創(chuàng)業(yè)時，他們經歷了許多困難和曲折。當她在外地工作時，她去了許多工廠。印象最深的是2012年她進的第一家刺繡廠。一臺繡花機打開了她的新世界之門:她發(fā)現(xiàn)許多手工刺繡的圖案可以像機器一樣繡出來。更重要的是，機繡產量高，容易清洗。

楊文理把染好的蠟染作品拿出來晾干。新華網

高興回到老家，夫妻倆先買了一臺二手繡花機，沒多久就壞了。他們制作了一些手工飾品，并在市場上擺攤。攢夠錢后，他們又買了一臺全新的繡花機。直到2019年10月，在政府的引導和幫助下，她和丈夫成立了黔西李文蠟染刺繡有限公司(黔西就業(yè)扶貧車間)，帶領花塢村17名苗族繡娘實現(xiàn)了穩(wěn)定就業(yè)。

“這是一周前花塢村歌舞團定制的40多套苗繡服飾。每當村里有重要節(jié)日或活動時，他們就穿上定制的苗族服裝，精心打扮，在廣場上為大家表演節(jié)目。這些服飾大多是機器刺繡，手工刺繡一般只在結婚等值得紀念的時刻穿，或者買來當收藏品?！?/p>

41歲的苗族婦女王住在花塢村岔河組，她說她在作坊里做刺繡工，每天收入100元。除去農忙季節(jié)，她一個月工作20多天，一個月收入2000多元。她高興極了，不僅能提高自己的刺繡技藝，還能在家掙錢。

除了傳統(tǒng)的手工刺繡，楊文理還為游客推出了許多廉價的文化創(chuàng)意產品，如熱銷的蠟染艾絨香包和帶有漢族和苗族元素的t恤。

今年，楊文理還開設了專門的文化創(chuàng)意工作室，推廣花塢村的特色文化創(chuàng)意產品。除了苗繡，還有蠟染、樂器、蘆笙等各種非遺文化創(chuàng)意產品，可以通過電商平臺銷往更多地方。廣東、浙江等地經常有回頭客，他們是楊文理的忠實“粉絲”。

“直播最多，銷售額達到5萬多元。2021年上半年，我們公司營收達到50多萬元?！闭f起成績，楊文理非常高興。

楊文理直播與網友互動推廣苗族蠟染刺繡產品。新華網法

楊文理將民族技藝與工業(yè)生產相結合，讓大山里的民族文化走向世界。這是一個民族文化傳承、產業(yè)帶動發(fā)展、鄉(xiāng)村振興新征程的“樣板房”。

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