國風(fēng)國潮

曾幾何時，愚人節(jié)、感恩節(jié)、萬圣節(jié)、圣誕節(jié)等“洋節(jié)”廣受年輕人追捧。近年來，年輕人不再渴望這種外國節(jié)日，這些節(jié)日實際上已經(jīng)悄然降溫。相反，青年群體追逐國潮、國風(fēng)的時尚正在悄然興起。

無論是古鎮(zhèn)中身著漢服的年輕人，還是熱衷于非遺創(chuàng)作和國粹的年輕人，都對清新淡雅的民族風(fēng)格充滿了迷戀和自信。這股熱潮既充分展示了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時俱進的光輝和魅力，也反映了年輕人在文化上更加自信和堅定的精神狀態(tài)。

原創(chuàng)、先鋒、個性的創(chuàng)新表達。

國潮中的"國"特指中國，主要集中在文化領(lǐng)域。它以中國歷史發(fā)展中沉淀的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，以幾千年形成的民族精神為核心，蘊含著中國藝術(shù)和中國美學(xué)的審美情趣。“風(fēng)”即風(fēng)格，是一種具有特定元素的藝術(shù)形式。

“中國風(fēng)”采用中國式的圖像、符號和手法，以情、趣、新、意創(chuàng)造共情體驗和共鳴，以音樂、繪畫、服裝、建筑等形式進行敘事表達?！俺薄笔侵敢环N流行趨勢和時尚潮流，是人們競相熱愛某樣?xùn)|西而形成的一種時尚。當(dāng)下的國潮，是人們基于文化基因、時代記憶、民族精神等因素，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活方式融合形成的文化符號的追求。

民族潮流中具有古典意蘊的文化符號，充分激起了該群體的文化記憶和文化認(rèn)同的共鳴，進而逐漸演變?yōu)橐环N炙手可熱的時尚，成為當(dāng)下具有廣泛影響力和號召力的文化景觀?？v觀當(dāng)下流行的漢服等時尚，故宮的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計，河南衛(wèi)視的洛神賦等節(jié)目，都將傳統(tǒng)文化的獨特魅力和深邃細(xì)節(jié)渲染的淋漓盡致。

從民族音樂、動漫、游戲的迅速崛起，到民族時尚、品牌、IP的旋風(fēng)席卷市場，這些富有中國本土元素的創(chuàng)作不再老套、過時，成為彰顯原創(chuàng)、先鋒、個性的創(chuàng)新表達。經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，《郭超郭峰》的受眾主要是90后，其次是00后和80后。這說明年輕一代是支撐和推動這一潮流蔓延的主力軍。

他們不再盲目崇洋媚外，而是樂于購買和使用國貨，熱愛中國傳統(tǒng)文化。這種基于情感體驗的文化認(rèn)同，充分喚醒了年輕人對傳統(tǒng)文化的自豪感。在消費市場越來越年輕化的今天，年輕一代對民族產(chǎn)品的積極態(tài)度將成為推動民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要因素。

與此同時，這種趨勢也逐漸走向國際化，越來越多具有國際視野的新銳設(shè)計師開始推出融入中國元素的原創(chuàng)設(shè)計，努力將國潮推向世界。國際時尚界也將中國刺繡、皮帶扣、龍鳳、祥云等中國傳統(tǒng)元素融入到自己的設(shè)計中，中國文化正吸引著世界越來越多的關(guān)注和借鑒。

河南衛(wèi)視《洛神賦》節(jié)目

“軟實力”展示背后的“硬實力”支撐

“潮國”的出現(xiàn)并非偶然的社會現(xiàn)象。這股潮流席卷而來，背后有必然的內(nèi)生原因。

國家的受歡迎程度反映了中國人對民族文化信心的提升。國潮的興起，其實是當(dāng)代年輕人的一次文化尋根之旅，是人民情懷的派遣，是為了確立自己的文化身份，尋求文化認(rèn)同。早年韓流、日流、歐美潮席卷中國的時候，正是年輕人渴望與國際接軌的時候。他們追求的不僅是新鮮的外國文化，還有對富裕生活水平的向往。今天的年輕一代成長在大國崛起的時代，他們對做一個強國有著前所未有的自信。此時，他們渴望在世界文化交流中充分展示自己的民族身份，國潮、國風(fēng)的出現(xiàn)成為了絕佳的載體。

國貨之所以受到消費者青睞，除了其中蘊含的民族情結(jié)，高品質(zhì)的國貨也是人們愿意為之買單的保證。以前由于技術(shù)、理念、創(chuàng)新能力的限制，“中國制造”往往被誤貼上“平價而非抄襲”的標(biāo)簽，消費者自然對國產(chǎn)品牌缺乏信心。隨著中國科技的進步和制造水平的提高，“中國制造”開始逐步實現(xiàn)向“中國制造”和“中國創(chuàng)造”的轉(zhuǎn)變，這為國勢的出現(xiàn)奠定了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。

國潮之所以成為世界流行時尚，可以追溯到近年來中國綜合國力的快速增強，國際地位的不斷提升，國際影響力的不斷擴大。正是中國強大的經(jīng)濟、科技實力，為國潮、國風(fēng)的“軟實力”展示提供了強大的“硬實力”支撐。再加上時代青年的深度參與，國潮國風(fēng)才能發(fā)揚光大，蔚然成風(fēng)。

推動傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

國家的流行本質(zhì)上是對傳統(tǒng)文化的重塑和傳播。從歷史邏輯上看，這種趨勢不僅僅是對傳統(tǒng)文化的簡單繼承，它不僅改變了傳統(tǒng)文化的外在形式，而且使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技相互交融，使傳統(tǒng)文化在當(dāng)代充分展示其內(nèi)在魅力。從現(xiàn)實邏輯來看，國潮、國風(fēng)的傳播增強了文化的社會塑造功能，強化了中國對世界文化潮流的引領(lǐng)力，提高了文化產(chǎn)業(yè)的國際競爭力。這一現(xiàn)象為推動傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展帶來了重要啟示。

首先要注重文化的時代性，通過豐富多彩的時尚形式充分展示文化產(chǎn)品的精神內(nèi)涵。如果文化停留在過去的形式，就很容易成為過去的展示和裝飾。為了使傳統(tǒng)文化在當(dāng)代煥發(fā)新的活力，有必要賦予它新的時代色彩和風(fēng)格。“讓收藏在博物館里的文物，陳列在廣袤大地上的遺產(chǎn)，書寫在古籍里的文字，都活起來?！?/p>

其次，要注重文化的普及，讓文化貼近人，貼近生活。文化不僅需要春雪，更需要雅俗共賞。文化必須堅持以人為本的價值取向，必須走進民間，貼近大眾；文化必須堅持人民在文化創(chuàng)作中的主體地位，不能與群眾實際生活嚴(yán)重脫節(jié)，造成曲高和寡，誰也不要配。

最后，我們應(yīng)該注意文化的國際性，通過文化交流和相互學(xué)習(xí)來創(chuàng)新。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自古以來就具有廣泛包容性的特點，崇尚“兼收并蓄”、“海納百川”等理念。正是在與不同文明的交流與交融中，中國文化才能得到廣泛的匯集和復(fù)興。

總之，文化建設(shè)是建設(shè)文化強國的重要組成部分，文化復(fù)興是中華民族偉大復(fù)興的重要標(biāo)志。增強中華文化的生命力，增強國人的文化自信，可以利用國潮、國風(fēng)的新時尚，將富有東方文化意蘊的國潮、國風(fēng)融入文化內(nèi)容的制作和推廣中，在保護中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，進一步書寫中華文化的新輝煌。

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