中國古代服飾發(fā)展脈絡(luò)和特征變化

服裝是社會、政治、經(jīng)濟(jì)、思想和文化的反映之一。它是在特定的社會生活和自然環(huán)境中形成的，符合當(dāng)時人們的生活習(xí)慣和審美意識。其特點(diǎn)主要表現(xiàn)在服裝的造型、風(fēng)格、色彩、材質(zhì)等方面。本文簡要介紹了這幾個方面，以便更直觀的呈現(xiàn)傳統(tǒng)服飾。

春秋時期是中國服裝發(fā)展史上最重要的定型階段，在造型上有兩種相當(dāng)固定的模式:自上而下的著裝和自下而上的依附，歷代的服裝風(fēng)格都是在這兩種服裝造型的基礎(chǔ)上演變而來的。本章立足于中國不同朝代不同的社會文化背景和古代服飾的歷史淵源，通過查閱大量文獻(xiàn)資料，對不同朝代女性的典型服飾風(fēng)格進(jìn)行對比分析，提取服飾的地方造型，得出不同朝代服飾的結(jié)構(gòu)特征和風(fēng)格特征。

古代服飾結(jié)構(gòu)的形成

古代服飾產(chǎn)生的背景，中國古代服飾的發(fā)展可以分為三個時期:原始社會、奴隸社會和封建社會。在原始社會，人們對服飾的要求只是為了遮蓋身體和適應(yīng)氣候，所以那個時期的人們不太注重從審美的角度來設(shè)計和制作服飾。在奴隸社會，政治、經(jīng)濟(jì)、科技、宗教、文化都有一定程度的發(fā)展。春秋時期，百家爭鳴，服飾成為思想文化的載體。

一方面，他們通過服飾表達(dá)對自然和祖先的崇敬，服飾的顏色取自自然界中最常見的五種，講究陰陽五行。另一方面，服飾在這一時期成為統(tǒng)治階級劃分三六等的工具，也是宗教信仰和統(tǒng)治者需要相結(jié)合的產(chǎn)物。于是，他們制定了衣冠制度，統(tǒng)一了天下百姓的服飾，并采取了嚴(yán)厲的刑法來阻止其他服飾的出現(xiàn)，但效果并不理想。在服飾的沖突和碰撞過程中，逐漸出現(xiàn)了兩種相當(dāng)固定的服飾圖案:上衣和下衣和上衣。

這兩種造型也對中國不同朝代的服飾發(fā)展有很大影響，幾千年的服飾文化以此為基礎(chǔ)，形成了中國獨(dú)特的服飾風(fēng)格。

古代服飾的出現(xiàn)，根據(jù)《易經(jīng)》的記載，早在黃帝時代，祖先就有了衣服，也就是現(xiàn)在人們所說的衣服。但從甘肅新店出土的有放牧紋的彩陶盆來看，那個時期的人已經(jīng)有了上下連衣的意識，即上下附屬制。但由于那一時期的衣服至今所剩無幾，沒有實(shí)物可考，很難判斷上下附屬系統(tǒng)衣服是何時出現(xiàn)的。

為了便于研究，學(xué)者們對其出現(xiàn)的時期形成了統(tǒng)一的看法:有上有下的服飾產(chǎn)生于商周以前，有上有下的服飾產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時期。在中國幾千年的服裝歷史中，服裝的風(fēng)格可以分為以下兩種類型:上下裙和上下附屬系統(tǒng)。

在兩個系統(tǒng)中，上下是最基本的組合規(guī)則，也是古代思想文化的體現(xiàn)。

強(qiáng)調(diào)整體和諧與韻味的古代服裝裁剪技法，也體現(xiàn)在服裝裁剪方法上。平面裁剪的概念貫穿了服裝發(fā)展的整個歷史。同時，這種裁剪方式也是中國古代服裝的精髓。服裝的整體視覺給人一種寬宏大量、高貴穩(wěn)重的感覺。

平面裁剪法也更適合中國人短而圓滑的肩部特點(diǎn)。這種裁剪方式將服裝的重量放在人體的肩膀上，使人與服裝之間有更大的空間隙，從而更加寬松。行走時人體帶動服裝，端莊穩(wěn)重，又充滿靈動之美，從而強(qiáng)調(diào)主體的魅力。

服裝造型

Under-dresssystem，大衣是指上身穿的衣服，“衣服”是大衣的總稱。包括襯衫、衣服、大衣、淫穢物品、毛皮等。襯衫:做內(nèi)衣時，衣身比上衣短，做外衣時，比儒略長；這種衣服剛出現(xiàn)的時候很短，前面開長袖，領(lǐng)子在胸前交叉，左裙壓右裙。

右下擺叫右下擺，左下擺叫左下擺。外套:這是一件有襯里的外套。夏商指的是襯裙和衣服，如褲子、裙子等。保護(hù)下半身。褶皺、裙子、褲子的造型都屬于上衣的下半部分。從上衣中分離出來的款式有很多，比如夾克、夾克、襯衫、半臂、胯部、皮夾克、浣熊等。常見的下裝有裙子、開襠褲、褲襠褲等。衣服有短的，齊腰長的，齊膝長的，窄袖的，有袖邊的寬袖的。最基本的外套。

翻領(lǐng)有兩種，一種是交叉搭接，左翻領(lǐng)在領(lǐng)口處直下斜至右腋下或左翻領(lǐng)在領(lǐng)口處折成長方形再折至右腋下；另一種是直領(lǐng)型，有雙翻領(lǐng)，翻領(lǐng)多數(shù)情況下是右翻領(lǐng)。只有帶襯里或夾子的簧片，外套可以沒有袖邊。紅色和紫色是衣服和外套最受歡迎的顏色，其次是黃色和白色。衣領(lǐng)除了立領(lǐng)、方領(lǐng)、圓領(lǐng)外，還有各種形狀的翻領(lǐng)，通常用對稱的折疊形狀來裝飾人物的面部形象；而且領(lǐng)子袖口都有裝飾，或鑲嵌錦緞，或彩繪，或繡花，衣身也有裝飾。

襯衫是淺色的，沒有袖邊，可長可短。半臂是短袖或無袖上衣的一種，分為斜領(lǐng)和直領(lǐng)。初唐的時候，男女都可以穿。手臂有一半穿在衫外，大部分達(dá)到腰部。有了腰帶，可以凸顯女性的身材。也可以內(nèi)穿，長度略短。

連上下屬，又稱深服系，是袍。從現(xiàn)代的角度來看，它可以指一件衣服或衣服的最外層，身體很長。把上衣和下裙縫在一起，既能遮住上半身又能遮住下半身，叫上下連接式；其中最典型的是深外套，是將上衣和下裙分別裁剪，再縫制腰部而成。切割時，在形式和尺度上都有嚴(yán)格的規(guī)定。不同朝代有不同的結(jié)構(gòu)，包括直筒裙和曲筒裙，在結(jié)構(gòu)和穿著方法上都不一樣。長袍、長袖、腰帶、旗袍等。屬于上下系統(tǒng)。

中國古代服飾的風(fēng)格特征

千百年來，中國古代服飾一直離不開兩種最基本的服飾造型，即自上而下的禮服和自下而上的禮服。但由于政治、經(jīng)濟(jì)、文化的差異，不同朝代的服飾風(fēng)格也不同。

楚漢時期的袍服服從下衣的裁剪造型，袍服分為直袍和曲袍。楚國時期，直袍占主導(dǎo)地位。在那個時期，無論男裝還是女裝，腰部都緊貼身體，身體又直又細(xì)，左領(lǐng)套右領(lǐng)，也就是右領(lǐng)。長袍的腰部被一條寬腰帶收了進(jìn)去，袖子加大了，袖口也比袖子小了。這種造型后來被漢代的長袍借鑒。楚國人崇拜鬼神巫，崇拜太陽，所以把這些元素運(yùn)用到自己穿的服飾上。楚袍的視覺呈現(xiàn)出一種南方山川的風(fēng)格，景色壯麗；服裝色彩搭配強(qiáng)烈。

漢代的服飾給人一種浪漫、樸素、華麗、豪放的感覺。漢代服飾的主要特點(diǎn)是:上衣領(lǐng)子大，里面穿的衣服露在外面，后領(lǐng)向后彎曲，所以即使穿上上衣也能看到中間上衣的領(lǐng)子形狀；襯里是用白布做的；寬袖口；腰帶的設(shè)計和制作比較成功，一般用玉石裝飾，作為身份象征；衣服長度到地，腳不露或微露。漢代，女子流行的服飾是去邊深衣。

古代服飾的結(jié)構(gòu)特征

中國古代服飾有兩種側(cè)面，反映了古代人追求休閑、樸素的生活態(tài)度。飄逸、寬松、羞澀的造型，既體現(xiàn)了大國的優(yōu)雅與包容，又體現(xiàn)了中國女性的端莊含蓄之美。

中國一直被外界譽(yù)為“服裝之國”。中國古代服飾多姿多彩，每個朝代都有自己的特色和豐富的含義。在這些背景的基礎(chǔ)上，中國傳統(tǒng)服飾呈現(xiàn)出上下和上下兩種基本形態(tài)。上下大衣的服裝類別主要有:夾克、襯衫、半臂、背心、馬甲；屬于上裝類的服裝主要有:長袍、長袖、蜻蜓、旗袍。

除了宋代的H型，大部分服裝造型都是A型。裙子的結(jié)構(gòu)包括橫領(lǐng)右下擺、圓領(lǐng)和直領(lǐng)翻領(lǐng)。袖子的寬度不一，總的趨勢是從寬到窄。整個服裝呈現(xiàn)出舒適隨意的視覺效果，也體現(xiàn)了中國的坦蕩情懷?？偨Y(jié)出的中國古代服飾的結(jié)構(gòu)特征和風(fēng)格特征，不僅可以幫助人們對古代服飾的外觀有更直觀的視覺效果，而且對當(dāng)代中國服飾的設(shè)計和制作也有借鑒和指導(dǎo)意義。

在古裝形成初期，是為了滿足生理需求。隨著社會文化的發(fā)展，人類的等級制度和強(qiáng)調(diào)和諧的思想開始在服飾中體現(xiàn)，整個古代服飾的裁剪技法都離不開強(qiáng)調(diào)自然和諧的思想。

接下來，按照歷史發(fā)展的線索，介紹了在兩種服裝造型基礎(chǔ)上發(fā)生變化的歷代服飾的風(fēng)格特征:楚的古樸莊重的直筒長袍，漢代的宏大豪放的大領(lǐng)曲袍，魏晉南北朝的俊秀飄逸的長袖襯衫，唐代的華貴富貴的袒胸長袖襯衫，宋代的雍容華貴的長袍，清代的飄逸旗袍。

將墓葬、博物館服飾與現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)、個性化制版相結(jié)合，可以指導(dǎo)和借鑒古裝的復(fù)原和個性化定制，使古裝的制作更加簡單方便，也提高了定制古裝的制作效率。

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