古代人穿衣服如何看“品”位？

現(xiàn)代人買衣服要看品味，古代人穿衣服要看“質(zhì)量”。

商周時期的衣服樣式通常是上衣配裙子，男女都可以穿。在高貴的裙子外面穿上由皮革或絲綢刺繡而成的斧形禮服是高貴身份的標(biāo)志。到春秋時，上衣下部連在一起，下部垂到腳踝處，稱為“深衣”。

做深衣服的時候還是上下裁剪，然后縫在一起。下裝十二畫，寓意每年應(yīng)有十二月，表現(xiàn)了古人對天氣的崇敬。深衣用途廣泛。諸侯、大夫、學(xué)者在家和朝后期都可以佩戴。庶人通常穿棕色衣服，但深色衣服也可以作為連衣裙。深衣對后世的服飾影響很大，現(xiàn)代的禮服都是由深衣演變而來的。

在古代，御寒的冬裝包括毛皮和長袍。秋是皮大衣，外面有獸毛，要按等級穿。狐皮在古代很貴，主要是國王和貴族穿。狐皮分為白皮、綠皮、黃皮、淡皮。據(jù)《白虎依桐易服》“天子狐白，諸侯狐黃，大夫蒼白?！倍娜艘话愦┗⑵?、狼皮或羔皮，而庶人只能帶狗皮。通常，衣服可以直接穿。但在舉行儀式和接待來訪者時，要穿長袍，即罩衫，否則會被認(rèn)為是不敬和不敬。

起初，長袍是一種厚厚的長袍，里面裝滿了凌亂的舊絲綢和棉花，是窮人穿的。漢代以后，出現(xiàn)了絳紗袍和皂紗袍，袍成為朝服。因此，在先秦時期，富人和窮人在穿毛皮或長袍上有明顯的區(qū)別。秦漢以后，為了維護(hù)統(tǒng)治秩序，逐漸完善了服飾等級制度。各級官員和老百姓的服裝，從款式、材料到顏色、圖案，都有明顯的區(qū)別。

比如唐宋以后，龍袍和黃色已經(jīng)成為皇室的專屬服裝顏色，“身上加一件黃袍”成為皇帝寶座的替代品。因此，他人不得僭取，否則將被視為“嚴(yán)重違反”。其他官員，“一至四品，緋袍；五至七品，綠袍；八九品，綠袍。”而普通人則禁止使用大紅和鴉藍(lán)，以免和官服混在一起。

服裝檔次在正裝和官服上體現(xiàn)的尤為明顯。古代皇帝和高級官員的衣服上繡有12種裝飾，如太陽、月亮、星星、山、龍、蠕蟲(雉雞)、火、宗彝(祭祀禮器)、藻類(一種水生植物)、粉米(白米)、香榧(斧形)和蛇頭(兩個弓)。這些裝飾具有象征意義。根據(jù)古人的分析，日月星辰象征著太陽的存在。山象征寧靜而厚重的城鎮(zhèn)；龍象征即興創(chuàng)作；漢蟲象征文章之德；火象征光明；宗彝象征忠孝；海藻象征清潔；大米象征著營養(yǎng)；鯰魚象征決心；符象征君臣相濟(jì)，化惡為善。

十二徽由來已久，形成于周朝，但在秦朝之前，它們只是服裝上的吉祥裝飾。直到東漢時期，章役制度才作為封建禮儀制度的重要組成部分真正確立起來。從那時起直到清朝，十二徽一直被用作皇帝和官員的服裝。

唐武德四年(公元621年)，朝廷發(fā)布圣旨，宣布“上下皆可得，上下不可得”，違者必究。其具體規(guī)定:天下只有皇帝可以用十二章；皇太子和一品官共九章，“龍、山、蟲、火、衣中宗彝、藻、粉米、裳中粉螨”；第二個產(chǎn)品共七章，“中國昆蟲、火、穿衣服的宗彝、海藻、粉米、比目魚、穿襯裙的黑魚”；三品取五章，“宗彝、海藻、粉衣米、比目魚、裳黑魚”；取第四品“衣中面米，裳中比目魚鵝”三章；一章論取五品，一章論裳刺(《新唐書·車役制》)。

明清時期，皇帝的皇袍仍采用十二徽，文武百官將皇袍改為輔袍。符，又稱符掛，是一種附加徽記的制服，名為“卜子”，用金線和彩絲繡在胸前和后背，使人一眼就能知道其官階和等級。

執(zhí)行公務(wù)和參加儀式時一般都要穿官服。官員平時也可以穿便裝。不論上下級，正式見面，一方要穿官服，另一方也要穿官服接待。下級官員穿官服去見上官是不禮貌的。如果上官不穿官服迎接，下官甚至可能拒絕見他。

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