古代文人雅士聚會(huì)宴飲之風(fēng)。他們“十日一會(huì)或一月一會(huì)
，以謀結(jié)盟”，聚在一起，以文會(huì)友中國(guó)歷史上有過(guò)無(wú)數(shù)的雅集
蘭雅吉
永和九年三月三日
，會(huì)稽內(nèi)史王羲之召集謝安、孫綽、王凝之、王徽之等四十一名著名文士到延吉蘭亭。他們即興作詩(shī)，自由吟唱，按金谷酒數(shù)罰酒，利用天然曲水，使縷縷(帶耳的酒杯)順流而下，以至于需要在某人面前寫一首詩(shī)。這就是被后人稱道的“曲水行云”，是東晉文人的一大創(chuàng)舉蘭亭集序
蘭亭集吉雅
袁雅記
進(jìn)入北宋以后
，一系列對(duì)士人的優(yōu)惠政策極大地影響和促進(jìn)了書(shū)畫的發(fā)展和繁榮。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的收藏?zé)岢保嘶始視?shū)畫收藏之外，私人收藏也非?div id="d48novz" class="flower left">徐人既是文人書(shū)畫的收藏者
，又是皇室成員，與文人的交流是必然的。他的家園(西園)是當(dāng)時(shí)首都主要的雅集中心之一。在他私宅的東面，建有一座“寶畫館”，專門收藏古今法書(shū)名畫，充滿了浪漫的韻味。蘇轍曾詳細(xì)描述過(guò)這一點(diǎn)，“侯家鈺吃繡羅尚，彈絲吹竹鬧洞房。歌舞侍奉大清，白天吃飽了就什么都忘了。.......朱門甲天下第一，在恥辱中成長(zhǎng)。天下客坐華堂，何樂(lè)而不為？錦犀軸疊如床，兩極叉翻云宋元豐初年
，王詵邀請(qǐng)?zhí)K軾、蘇轍、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄、秦觀等16人在西園聚會(huì)，吟詩(shī)、鑒賞古玩、彈琴、談禪.......................................................................................................北宋畫家李在《西園雅集圖》中以寫實(shí)的手法描繪了西園雅集的壯麗景色。畫，松柏樹(shù)竹，小橋流水，是園林的一大勝利。文人揮毫潑墨，吟詩(shī)作賦，和諧吟唱，靜心求索，書(shū)童為宮女，溫婉可人。每個(gè)人的面部表情生動(dòng)而富有活力，動(dòng)作自然。人物的服裝圖案、草、石北宋李《西園雅集》
宋代在隱逸、崇道
在宋代，雅集成為文人雅生活的集中載體
?div id="d48novz" class="flower left">玉山吉雅
元朝統(tǒng)治時(shí)期
顧瑛(公元1310-1369年)是元末江南著名的學(xué)者
元末的時(shí)候，顧瑛在這里聚會(huì)
仇英的明代西園雅集
此外
，顧瑛的故鄉(xiāng)正儀(舊稱信宜)也是戲曲之鄉(xiāng)，唐代著名宮廷女演員黃浚最早在這里傳播戲曲聲韻。我特別喜歡唱歌和欣賞歌劇，我擅長(zhǎng)演奏古阮，夢(mèng)想創(chuàng)造一個(gè)世界和諧的載體。于是在雅集里，他把學(xué)習(xí)昆山方言作為雅集的主要內(nèi)容清代張潮在《一個(gè)困倦的夢(mèng)的影子》中寫道:“人不喜閑，所以不無(wú)事可做
。如果你有空，你可以彈鋼琴，游覽名山，交好朋友，喝茶，寫書(shū)。人間之樂(lè)，大哉?div id="4qifd00" class="flower right">本文地址:http://www.mcys1996.com/ddjy_176/3333.html.
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