中國(guó)古代人的穿衣打扮都有什么講究？

衣服是人類生活的必需品。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和觀念的更新，衣服已經(jīng)從原來的“遮體保暖”兩大功能，逐漸演變成一種有格調(diào)的裝飾物品?，F(xiàn)代人注重衣服的款式、材質(zhì)、設(shè)計(jì)、裝飾。

尤其是很多年輕人，在穿衣服的時(shí)候注重個(gè)性，認(rèn)為只有能彰顯個(gè)性的衣服才符合自己的氣質(zhì)和審美。不管什么顏色什么款式的衣服，只要你喜歡就可以穿。

但在等級(jí)森嚴(yán)的古代社會(huì)，亂穿衣服很容易被打死。在奴隸制和封建制社會(huì)，為了區(qū)分皇帝、貴族、官僚和老百姓，會(huì)在各個(gè)方面設(shè)置一些差別明顯的等級(jí)制度。

除了封建統(tǒng)治者，其他階級(jí)，一旦穿錯(cuò)了衣服，就有篡位的嫌疑。不僅會(huì)受到相關(guān)法律的懲罰，甚至整個(gè)家庭都會(huì)受到牽連。所以古代社會(huì)的打扮絕對(duì)不是一件小事。

在中國(guó)古代社會(huì)，人們必須嚴(yán)格遵守著裝的“禮制”。如果奴隸或者老百姓不按照相關(guān)制度著裝，比如皇帝的衣服都是明黃色的，其他人就不能穿明黃色的衣服。否則，你就犯了欺騙國(guó)王的罪。

從原始社會(huì)的赤身裸體、饑腸轆轆，到了古代，已經(jīng)有了一定的進(jìn)步。在古代，有許多大小不一的古代部落。當(dāng)時(shí)黃河流域兩個(gè)比較強(qiáng)大的部落，在軒轅和神農(nóng)的帶領(lǐng)下，不斷向文明和文明發(fā)展。

在古代早期，由于生產(chǎn)力低下，當(dāng)時(shí)生活的人們只能就地取材。無論是食物還是所謂的“衣服”，都只能不斷地從大自然中獲取。當(dāng)時(shí)人們的飲食主要是各種肉類，還有天然蔬菜和野果。

由于當(dāng)時(shí)的自然條件比較惡劣，在寒冷的天氣里，人們?yōu)榱擞?，只能將干樹葉和干草編織成類似“衣服”的東西穿在身上。但是因?yàn)獒樋椉夹g(shù)非常落后，根本不能御寒和庇護(hù)身體。

當(dāng)時(shí)部落的首領(lǐng)軒轅是黃帝。為了改善這種結(jié)果，流行的人們把野生動(dòng)物的皮毛披在身上，不僅起到了很好的御寒作用，也使人類向文明邁進(jìn)了一大步。

《易經(jīng)》說“黃帝堯舜掛衣，天下治，取諸干坤”。這句話的意思是，從皇帝發(fā)明“披衣穿裳”到堯舜時(shí)期，初步形成了與干坤相對(duì)應(yīng)的“披衣穿裳”思想。

也就是說，“外衣”對(duì)應(yīng)的是上天的“禮服”?！耙隆痹诠糯霈F(xiàn)后，不僅對(duì)黃帝、堯舜統(tǒng)治中國(guó)作出了一定的貢獻(xiàn)，也開始出現(xiàn)以“衣”為基礎(chǔ)的等級(jí)制度。

“衣下穿衣”是中國(guó)古代“衣服”的雛形。這類衣服出現(xiàn)后，不僅規(guī)定了款式，還提出了顏色要對(duì)應(yīng)自然界萬物的思想。這不僅反映了古代人的世界觀，也是中國(guó)古代等級(jí)觀念的最早雛形。

黃帝的妻子嫘祖是中國(guó)古代發(fā)明養(yǎng)蠶和織布的第一人。雷祖教人種桑，喂蠶，用蠶吐絲，通過繅絲、絲織，制成麻布、絲綢。至此，人們開始穿上真正的衣服。

商代的“衣下之衣”傾向于以“衣”為特征。雖然看起來很寬，但是腰部和袖子以“緊窄”風(fēng)格為主。長(zhǎng)度方面，已經(jīng)超過膝蓋，達(dá)到小腿。嚴(yán)格意義上來說，“發(fā)髻向右”的服飾特征其實(shí)是在商代形成的。

普通人或奴隸的衣服，不僅用料便宜，而且顏色以純色為主。從這里我們看不出，衣服的款式、材質(zhì)、顏色其實(shí)是區(qū)分貴族和平民的重要標(biāo)志。其實(shí)這也反映了奴隸制和封建制的劣根性。

周朝在整個(gè)中國(guó)發(fā)展史上占有非常高的地位，因?yàn)橹艹呀?jīng)形成了比較完整的禮儀制度。當(dāng)人們做任何事情時(shí)，他們需要遵守《周禮》的規(guī)則，即使是在像穿衣和吃飯這樣的普通事情上。

從衣服出現(xiàn)一直到周朝，經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展。此外，中國(guó)和朝鮮的社會(huì)生產(chǎn)力相對(duì)較高，所以人們?cè)诖┮路@件事上花的時(shí)間更多。周朝的衣服雖然還沒有扣子，但是腰上有一條很寬的絲帶，掛了很多裝飾品。

正是因?yàn)闈h服的出現(xiàn)，中華民族才有了凝聚力。漢代時(shí)期，由于經(jīng)濟(jì)水平和生產(chǎn)力相對(duì)發(fā)達(dá)，紡織、印染、刺繡等工藝都達(dá)到了古代社會(huì)的最高水平。因此，漢代的服飾不僅更加人性化，也體現(xiàn)了中華民族的包容。

如果把漢服比作人類發(fā)展的高級(jí)階段，那么以漢服為載體的古代文明在漢代已經(jīng)基本成型。雖然漢服仍然擺脫不了等級(jí)制度的束縛，但與商朝、周朝相比，皇帝、貴族、平民的服飾風(fēng)格基本一致。

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