西夏女性服飾

是黨項在西夏修建的，黨項是羌族的一個分支。被稱為黨項羌，原居住在今青海省東南部黃河蜿蜒地區(qū)，故稱支析之地。然后逐漸擴大在周圍的影響力。公元6世紀后期開始出現(xiàn)在歷史記載中。隋唐時隸屬于中原王朝，逐漸向東北遷移。

公元881年(唐僖宗中和元年)，西夏的始祖黨項首領拓跋思恭被唐朝任命為我們的周霞定南軍統(tǒng)帥，周霞黨項政權由此開始。公元1032年(宋元年，遼興宗崇熙，夏仙道)，宋朝黨首李元昊被任命為抗災軍統(tǒng)帥，任命西平王。

次年，李元昊在興慶府擴建宮城宮，建立官制，規(guī)定役制。給出一個明確的命令。公元1038年(宋寶元元年，夏延禮法元年)，元昊正式稱帝，國號大夏。它在公元1227年被蒙古人摧毀。大夏王朝位于宋遼之西，故史稱西夏。游牧民族湘強，歷來以武立國，但在經(jīng)濟生活和文化上逐漸受到漢族封建制度的影響。到西夏中期仁宗仁孝時，由于崇尚儒學，實行科舉選士，失去了騎射習武的傳統(tǒng)，逐漸沉溺于安逸奢靡。從此西夏走上了衰落的道路。

成吉思汗的鐵騎多次進攻西夏土地，西夏文物典籍損失慘重。西夏的服飾文化只能從一些歷史記載中看出。在考古發(fā)掘中尚未有完整的發(fā)現(xiàn)，但西夏的洞穴壁畫、木刻版畫和其他人物畫保留了許多黨項的穿著形象，如莫高窟第109窟東壁上的西夏國王和公主雕像，西夏的王高，長167厘米，身穿白色鹿皮外套，身穿圓領窄袖龍袍，腰間系白色皮帶，用鏟子(Dié)綁著。拿著香爐。在他身后，侍從們頭戴白色扇形帽，窄袖圓領，齊膝綠地，小黑花裙，束腰，大白嘴，白氈靴。

公主鬢角蓬松，頭戴桃形金鳳冠，四面插花簪，耳中鑲寶石大耳環(huán)，曲邊寬松翻領，雙翻領，窄袖，一襲紅裙，手捧鮮花。這種服飾和回紇女裝一模一樣，說明她采用了回紇女裝的格式。它與西夏回鶻有著密切的軍事、經(jīng)濟、宗教和文化聯(lián)系。敦煌是絲綢之路的樞紐，與西域回鶻高昌。1036年，俘虜了瓜、沙、蘇，他們都在河西地區(qū)后，改革禮樂制度，設范、漢院，西夏王穿漢服，因為要和中原皇帝平起平坐。

而公主穿著維吾爾族服裝。敦煌莫高窟第148窟的男女資助人都是西夏的高官。男人戴有檐的小氈冠或扇形冠，圓領窄袖，寬松的花袍，腰間系一條士紳帶，士紳帶外系一條鏟帶，不掛鏟。女子穿皂靴，桃形金鳳冠或金花冠，寬簪，耳墜，寬松的大翻領窄袖維吾爾服飾，女子發(fā)式，或寬鬢遮耳，或鬢角垂髻，余發(fā)披背。Xi安玉林石窟第29窟西壁南側，有兩列女主顧，頂上三列用西夏語鐫刻:“女金寶一心”“媳婦賴氏一心”。

他們都戴著尖圓的金冠，右邊戴著花簪，耳垂和耳環(huán)，寬寬的鬢角，穿著交叉領、領口有寬花邊、右開衩、窄袖、左右開衩的錦袍。他們在長袍里面穿百褶裙，百褶裙垂在裙子的兩邊和前面，腳上穿著上翹的鞋子，還有花作為支撐。他們的衣服在銅窟西墻的北側，有兩排男性食客，上面列著三具尸體。前兩具身高73.3cm，第三具略低。夏雯碑文知道，這是瓜州、沙洲的軍事監(jiān)督署官員孫三的父子，戴著氈帽，穿著圓領長袍。前面兩頂帽飾金花，腰披福，腰披靴。

后面沒有腰符，帽子前面沒有金飾。他身后有三個人，其中兩個留著卷發(fā)，一個戴著毛巾，兩個穿著圓領及膝的衣服，褲子和鞋子用麻線系著，還有一個穿著圓領長衫，腰帶和肥皂靴。在安玉林洞2號洞，有一對西夏武官和生活妻子的畫像。男人們戴著氈帽，穿著十字領長袍，腰伏(防衛(wèi)腰)，兩端向前垂著的士紳腰帶，士紳腰帶加一條飾有圓圈的鏟帶，黑靴子。配高髻簪，左右雙插步搖簪，耳垂，頸上珠飾，一橫領，右側窄袖高開衩長衫，里子中底百褶長裙，裙身左右，正面雙垂，腳上尖頭靴。

這種男女服飾與1977年甘肅省無為縣良教林場西夏二號墓出土的五侍五侍彩繪木刻圖所穿的相似。在西夏的勞動人民中，男子一般穿短襯衫、小口褲，有的腿帶、涼鞋，女子穿裙子。在安溪玉林石窟第三窟東壁的南端，千手千眼觀音像的兩側有非常逼真的犁地、踩水、鍛鐵、釀酒的畫面?？梢钥吹轿飨膭诠さ拇笾轮b情況。

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