秦朝服飾形制

在古代，人們已經(jīng)知道如何用樹葉和獸皮覆蓋自己。新石器時(shí)代出土了大量的陶紡車，說明那個(gè)時(shí)期的人已經(jīng)掌握了紡織技術(shù)，只是因?yàn)槟甏脑?。那時(shí)我們還沒有找到真正的紡織品。有文獻(xiàn)記載說:“農(nóng)民靠它，所以百姓靠它御寒?！薄?/p>

到了先秦時(shí)期，服裝原本作為御寒的實(shí)用功能發(fā)生了變化，服裝標(biāo)志社會(huì)階級(jí)的功能越來越強(qiáng)。尤其是西周建立禮制后，服飾制度有了很大發(fā)展。春秋時(shí)期。西周的禮制被破壞，服飾制度也不能幸免。各諸侯國(guó)對(duì)服裝制度沒有統(tǒng)一的規(guī)定。先秦后期雖然沒有統(tǒng)一的服裝制度，但“一人不得取其衣”的觀念一直存在?！瓣P(guān)石·庶人毛巾”，貴族可以戴王冠儀式，而庶人只能戴化學(xué)毛巾。

秦代服飾制度

公元前221年秦始皇開國(guó)后，為了鞏固統(tǒng)一，陸續(xù)建立了各種制度，包括衣冠制度。秦始皇的制服由天承擔(dān)，廢除了周朝的六冠王制。他只穿“宣尚”，所有的官員、法官、武官都穿長(zhǎng)袍馬褂，佩戴綬帶。

秦朝只有短短的十五年。除了秦始皇按陰陽(yáng)五行的服裝，一般服裝還是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的習(xí)慣。服裝樣式比較簡(jiǎn)單，作為制服使用的古代長(zhǎng)袍，正式穿著。在軍事上，它也效仿了武王趙玲的胡夫，即放棄了周朝制造的魏服，改為騎射式，上面穿褲子。

服務(wù)特征

秦漢服裝主要受歷代影響，袍服仍然是典型的服裝樣式，分為曲和直兩種，袖子也有長(zhǎng)短兩種。秦始皇信奉“五德終始”論，認(rèn)為自己以土得天下，崇尚黑。我秦始皇廢除了周朝的六冠，一直戴著天冠。在郊區(qū)祭拜的時(shí)候，我只穿了“宣萱”的祭祀服，外套和襯裙都是黑色的大禮服。

男式禮服秦始皇規(guī)定大禮服是外套下面的黑色祭祀禮服，并規(guī)定禮服的顏色是上面的黑色。而且規(guī)定三品以上的官員穿綠袍，庶人一般穿白袍。嬪妃的服飾色彩主要是迎合秦始皇的個(gè)人喜好，基本受五行思想支配。秦朝男女日常生活差別不大。他們都有大翻領(lǐng)和窄袖。不同的是，男人腰間系著皮帶，皮帶末端配有皮帶掛鉤。女人的腰只用絲帶系著。

由于秦始皇陵兵馬俑的發(fā)現(xiàn)，為研究秦代服飾和風(fēng)俗提供了豐富的史料。秦漢時(shí)期，彩妝是中國(guó)的一個(gè)重要階段，其主要特征是將陰陽(yáng)五行滲透到彩妝中。

德性終結(jié)論是中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期陰陽(yáng)家鄒衍提出的一個(gè)歷史概念?！拔宓隆笔侵改?、火、土、金、水五行所代表的五德?！笆孜蚕噙B”指的是“五德”的循環(huán)運(yùn)行。鄒衍經(jīng)常用這個(gè)理論來解釋歷史變遷和朝代興亡。

他認(rèn)為(順)、夏、殷、周的歷史是一個(gè)勝敗轉(zhuǎn)化的發(fā)展過程。它是按照土、木、金、火、水依次相勝的事實(shí)來分階段的，按照從土開始，以水結(jié)束，遷移到土的循環(huán)來分周期的，《陰陽(yáng)報(bào)"》的矛盾運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了“五德之轉(zhuǎn)”，決定了“天下興亡”。木征土、金征木、火征金、水征火的每一個(gè)發(fā)展階段都有陰陽(yáng)的矛盾和斗爭(zhēng)。兩者在競(jìng)爭(zhēng)，“勝者采取行動(dòng)”。歷史屬于斗爭(zhēng)中的勝利者。

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