古代戲裝衣服的名稱

古代官服是身份和地位的象征，最早可以追溯到商周時期的服飾。中國戲曲簡稱戲服，是作為一種藝術(shù)形式呈現(xiàn)的。它們之間有一定的聯(lián)系，也有各自的體系。

古代官服和便服的區(qū)別是材質(zhì)、顏色、花飾等的區(qū)別。取官絲、緞、錦、繡、絹、綺等材料；大部分人的衣服都是用布做的，所以人們稱之為“布衣”。顏色也有等級之分，如唐朝皇帝穿的黃袍，官員按等級穿的紫袍、猩紅袍、綠袍等。有些朝代，不當官的都要穿白衣服，所以百姓也被稱為“白衣”。花飾，更加精致。有的皇帝穿龍袍，皇后穿鳳衣；也有戴著田萍王冠的皇帝、王后和官員妻子戴著鳳冠。

唐代是中國古代服飾發(fā)展的重要時期，承上啟下。據(jù)史料記載和考古發(fā)掘，唐代紡織業(yè)十分發(fā)達，能生產(chǎn)絲、絹、錦、絹、布、紗、絹等。其中，絲綢面料色彩斑斕，光彩奪目，為服裝制作提供了豐富的材料。唐代服飾的特點是:官服的質(zhì)地和樣式更加精美，造型充滿變化；胡服相當流行，女裝艷麗多彩。

唐代官服種類繁多，包括三四十種皇帝服飾。白居易《琵琶行》中提到的“藍衫”，是閑散或低級官員的服裝，在官服中等級較低。襯衫的款式和袍子差不多，也是用的圓領(lǐng)。穿的時候里面不需要領(lǐng)子，脖子露在外面。襯衫的袖子以寬大為主，但與襯衫的長度對稱。學者穿長袍，長及膝蓋。顏色也是區(qū)分等級和職級的一大標志。唐代三多紫袍，身披金魚袋；五件或更多的長袍和銀魚袋；綠袍不足六品，無魚袋。“國家級”官員，比如刺史，不管級別高低，都是穿大紅袍的。所謂蟒袍，就是繡有蟒形圖案的長袍。一至三級為五爪九蟒，四至六級為五爪八蟒，七至九級為四爪五蟒。不屬于正統(tǒng)流的也是四爪五蟒。還有補衣，是繡袍上加的外套。文武官員不同。

清代官服原則上都是藍色，但慶典時可以是深紅色。在清朝，還有一種官袍，通常是紅藍兩色。穿素服時，是黑色以示莊重。

與此形成對比的是，戲曲服飾也有嚴格的界限，不同身份和官職的戲曲人物的服飾色彩和圖案也十分鮮明。所以戲班一直有“穿出來的不如穿錯的”的規(guī)矩。羽毛的搭配和妙用也是一大特色。

紫菱是京劇和其他戲曲服飾中的重要裝飾。一般用雄雉(雉雞)的尾羽制成，所以又叫“雉雞羽”。羽毛長度可達五六英尺，顏色鮮艷艷麗。戲曲人物插入，更顯英氣自然。針腳不是隨機插入的。一般來說，正統(tǒng)人物和文官都不插。

比如《三國演義》這出戲里，劉備代表的是正統(tǒng)王朝的“漢朝”，所以蜀兵將領(lǐng)不插羽毛。但是在曹操的魏軍和孫權(quán)的軍中，呂布、周瑜、張合、夏等人物都插了羽毛。技藝高超、風度翩翩的女將軍們也插上了羽毛，如穆桂英、樊梨花等戲曲人物。在舞臺上，外國人物、起義領(lǐng)袖或反抗英雄也可以插上羽毛。更有意思的是，在天宮大鬧、自稱“天大圣”的孫悟空，既不“正統(tǒng)”，也不被視為叛逆英雄，衣服上自然有羽毛。

據(jù)說紫菱在早期被用來表達舞蹈動作。插在頭上之前是拿在手里的。這種情況早在周朝就有了。人物頭部用羽毛裝飾，通過不同的技巧和動作表現(xiàn)人物的情感張力。紫菱功包括挖、抱、挑、豎、扔、蕩、搖等技巧。比如京劇《英雄會》里的周瑜，在他鋌而走險點了一個黃蓋的時候，看到諸葛亮的沉默，氣得咬牙切齒，睜眼，拔劍要殺諸葛亮。此時，周瑜用把羽毛舀出來拿著的動作表達了此時的憤怒，揮舞著頭上的羽毛。當他感受到諸葛亮洞察到他的意思時，一臉震驚，羽毛直豎，尾巴不停抖動，暴露出內(nèi)心的恐懼和不安。

作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，古代服飾和戲曲文化依然熠熠生輝。中國古代服飾文化也展現(xiàn)了中華民族獨特的藝術(shù)淵源及其技藝發(fā)展的軌跡，是民族智慧的結(jié)晶。

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