關(guān)于傣族服飾的發(fā)展演變,巴塔馬加邦商洛有一個關(guān)于傣族服飾起源的故事:天地形成后,布桑蓋、雅桑蓋來創(chuàng)造人類,隨著古日瑪、庫瑪里在大地上,人類誕生了。Kumar和Kumariel生了六個孩子,三個男孩和三個女孩。后來他們結(jié)婚了,他們有了后代,所以人類中有三十個女人和三十個男人。都是光著身子,不會犁地播種,靠在森林里采集野果為食。一天,三十個女人一起去找野果。他們爬山,走了很長一段路。由于赤身裸體,他們被茅草刺傷和抓傷,渾身都在流血。當(dāng)他們在草地上休息的時候,突然來了一群孔雀,身上長滿了華麗的羽毛,既好看又能遮住身體。
孔雀走后,又來了一群白鷴和野雞。它們也有美麗的羽毛。他們從中體會到一個道理,人也要遮住身體,變得更美。于是,他們把嫩木棉皮撕下來圍在身上,先圍在胸前,但肚子和大腿還是露在外面。然后他們繼續(xù)往前走,扯下野芭蕉的葉子,貼在木棉樹的樹皮下。他們每次走過一片森林,都會選擇一兩種樹葉做裙子。后來,他們走過32片森林后,把32棵樹的樹皮和樹葉縫在一起,圍在一起。最后他們把狗尾花貼在裙底,這樣周圍就有了三十三種樹皮、樹葉和花。于是,傣族婦女的花筒裙誕生了。
這個故事告訴我們一些信息:傣族服飾的靈感來自鳥類的羽毛。人們看到孔雀、白鷴、羽毛漂亮的野雞,就認(rèn)為人也要遮住身體,于是有了制作服飾的想法,說明傣族服飾起源于模仿自然。衣服的原料是樹皮、樹葉、花和植物。原料來自大自然,是純天然材料。唐代以前的文獻(xiàn)中很少提及傣族服飾的歷史,從一些考古材料中也能看出一二。根據(jù)王寧生先生的《從晉寧石寨山銅像看古代民族考證》可以看出,傣族先民在兩千年前就有將頭發(fā)扎成發(fā)髻、穿裙子的習(xí)俗。唐代德宏地區(qū)傣族先民被稱為“黑齒人”、“金齒人”、“銀齒人”,并稱“黑齒人以漆涂牙,金齒人以金飾片裹牙,銀齒以銀。遇到一個人就當(dāng)擺設(shè),睡覺吃飯。頂為髻時,青布為全身,青布斜披?!?/p>
西雙版納的傣族先民被稱為“芒曼”,他們的服飾特點是“或漆牙”。都是穿著青布,用藤竹包裹,用紅布包成發(fā)髻,其余垂下來做裝飾。這個女人戴著一個彩色的籠子。從這一點來看,唐代這兩個地區(qū)的傣族都保持了“扎發(fā)髻”的傳統(tǒng),也有漆牙的習(xí)俗“以青布為全身”和“穿五色龍籠”表明服裝的特點是輕盈飄逸,這也反映了炎熱的氣候。宋代傣族服飾變化不明顯,記載比較稀疏。從元朝到元年,意大利旅行家凱爾·波羅曾到過傣族的居住區(qū)。在《馬可·波羅游記》中也有描述“這里所有的人都用黃金裝飾牙齒。而且每個人的牙齒都鍍了金,比如牙形,牙齒都鍍了金。“到了元代,傣族還沿襲著金牙的習(xí)俗,傣族取名為‘金牙’或‘金牙’。元代鑲金牙是傣族服飾的一大特色。
明代《百衲傳》中對傣族服飾有詳細(xì)的描述。“男的衣服是多效胡服,或者是寬袖長襖,卻不知裙?!迸b是“女髻在后,不知粉,窄袖衫,皂裙,白頭,白線,腳”。明代傣族服飾的顯著特點是女性穿筒裙,偏愛白色,在炎熱的氣候下更涼爽。明清時期的傣族服飾變化不大,和今天也沒有太大區(qū)別。由于傣族聚居分散,所以當(dāng)?shù)氐姆椧灿幸恍┎町?,女性服飾差異明顯,男性服飾差異不大。
男士一般穿雙排扣或大排扣上衣的無領(lǐng)小袖襯衫,下裝長褲??拷挼榈囊泊盎\底”,類似女裙,但稍短,不到三尺長,顏色素淡,無花紋,多為方格或單色。用白布或綠布遮頭,有的戴花呢帽。我以前光著腳,現(xiàn)在穿的鞋多了。西雙版納的女性主要特點是緊身衣和薄裙子。鴻蒙頂、耿馬的傣族婦女,穿著五顏六色的筒裙,上衣很短,只有齊腰高。大陸傣族婦女的服飾復(fù)雜,風(fēng)格多樣,層次分明,裝飾多樣,色彩斑斕,刺繡精美。
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