湘西特色民族歌舞

湘西苗舞是中國苗族地區(qū)最具特色的舞蹈藝術(shù)，流傳于湖南省湘西土家族苗族自治州的吉首市和鳳凰、瀘西、保靖、花垣、古丈等縣。據(jù)歷史文獻(xiàn)記載，這種舞蹈起源于漢代以前，產(chǎn)生于苗族的祭祀活動中。是激勵湘西苗族人民的一種民間藝術(shù)形式。它指揮生產(chǎn)勞動，傳播民族文化，用鼓樂娛樂身心。它有機(jī)結(jié)合了音樂、舞蹈、表演等藝術(shù)門類，歷史悠久，內(nèi)容豐富，特色鮮明。隨著時代的變遷，苗族鼓舞成為苗族人民喜愛的舞蹈藝術(shù)形式。

回顧苗鼓的制作時間，眾說紛紜，有苗南遷時從漢傳入苗的，有苗古之說的，也有苗古之戰(zhàn)，發(fā)明鼓是為了激勵士氣，團(tuán)結(jié)行動的。其中《漢代引論》認(rèn)為苗神起源于漢代以前，產(chǎn)生于苗族祭祀活動中。

湘西苗族鼓舞歷史悠久。在與外來勢力斗爭和反抗封建朝廷的過程中，苗鼓喇叭起到了號召和鼓舞人心的作用，形成了巨大的民族凝聚力，苗鼓成為湘西苗族的圣物。自古以來，苗族鼓舞人心的表演，體現(xiàn)了苗族人民虔誠的信仰和勇于創(chuàng)造、頑強(qiáng)拼搏的民族精神。保護(hù)和發(fā)展湘西苗族靈感，對研究苗族歷史、戰(zhàn)爭、宗教、遷徙、生產(chǎn)、愛情、民俗等都有重要意義。

湘西苗鼓由鼓框、鼓皮、鼓釘、鼓槌等部分組成?？蚣苡牲S桑樹干或杉木樹干制成。皮是牛皮，指甲是釘子，雞腿是干杉木。古苗鼓是什么樣的？它是由什么材料制成的？追溯鼓的起源，我們發(fā)現(xiàn)苗族鼓與漢族鼓是不同的。據(jù)許慎《說文》:“鼓，郭燁，春分之聲。

萬物出郭皮，故稱鼓。"《易》載:“鼓雷”以鼓為雷神的化身，是祭祀神靈的“神器”。在古代，鼓不是用來娛樂的，而是用來敬神辟邪的神器。苗族的鼓樂在古代可能只有這樣的功能，但隨著時代的演變，它也發(fā)生了變化。據(jù)考證，苗鼓最早是由陶空的樹干和竹幫制作而成，后發(fā)展為銅鼓。只是后來用了獸皮響尾蛇，最后制作出了類似于現(xiàn)代的苗鼓。

兩千多年前，屈原在《禮魂》中說:“成會擊鼓，傳巴會跳舞。褒女艙容，春蘭秋菊，長而不盡的卒。"表達(dá)了當(dāng)時祭祀時打苗鼓的喜悅之情。唐代段安杰的《樂府雜律》記載“鼓手，葫蘆笙”其鼓樂指苗族鼓樂，至今仍有部分苗族人使用。

新中國成立后，特別是改革開放以來，一種新的苗族鼓舞傳承形式正在興起，即學(xué)校和培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的傳承。即在學(xué)校和培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的課堂上傳承和學(xué)習(xí)苗族鼓舞的表演技巧。這是時代和社會的需要和要求。學(xué)校傳承主要通過湘西各縣市的大專院校、專業(yè)藝術(shù)院校、中小學(xué)來完成，鼓勵他們進(jìn)入各級各類學(xué)校的藝術(shù)、體育課。如吉首大學(xué)體育學(xué)院已將苗族鼓舞列入民族傳統(tǒng)體育專業(yè)必修課。吉首市民族中學(xué)和矮寨中學(xué)都在音樂舞蹈課和體育課中加入了苗族鼓舞。此外，吉首市還成立了一些苗鼓培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，由苗鼓王或鼓舞傳人專門輔導(dǎo)苗鼓鼓舞。

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