。古羌語稱之為“羅羅舞”，首羅字為如聲，意為龍；第二個羅是曲生，意思是老虎。顯然，它是白龍江流域古羌人龍虎圖騰崇拜的典型象征，是其文化內(nèi)涵的簡單反映。由于地處偏遠，交通擁堵情況外人不得而知。

直到1958年

，該縣舉辦第一屆傳統(tǒng)民族歌舞表演，鐵壩鄉(xiāng)率先將“編鐘舞”搬上舞臺，“多處”舞蹈開始向外界傳播和發(fā)揚。

羅舞就是后來的舟曲奪底舞。隨著后期的不斷發(fā)展

，源于不同地域的多底舞與羅舞有所不同，不同的舞蹈有不同的形式和意義。據(jù)21世紀初的調(diào)查，多地舞蹈有來撒多、格班多、貢邊多等十余種，都是當(dāng)?shù)夭刈迦罕娫诠?jié)日、豐收、祭祀、民俗等節(jié)日時表演的舞蹈。

由于舟曲縣的藏族大多生活在高山上，女性以挑水為主

，上肢簡單，而活動主要在下部，所以很多地方跳舞的動作多在腰部以下，經(jīng)常出現(xiàn)高原民族的“隨沿”之美，即手腳同側(cè)形成“隨沿”。

舞蹈中許多女性的特點是身體俯仰和臀部旋轉(zhuǎn)

，膝蓋和臀部抖動，肩膀和胸部微動，上身保持穩(wěn)定，上肢微微張開，雙腳和節(jié)奏保持同步，更突出地表現(xiàn)出女性乳房的突出、腰部的柔軟和臀部的豐滿。相對于草原民族長臂、開袖、挽臂的粗獷狀態(tài)，舟曲藏族的女性舞蹈表現(xiàn)出了山地藏族恬靜、飄逸、飄逸的氣質(zhì)，其肢體語言是山地民族地理、生產(chǎn)、性格的形象表達。

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