擺手舞是土家族古老的傳統(tǒng)舞蹈,主要流傳于鄂、湘、渝、黔交界的酉水、烏江流域。主要傳承于重慶市秀山縣、酉陽縣、貴州省沿河土家族自治縣、湖北省恩施自治州來鳳、湖南省湘西自治州龍山、永順等地。有四個(gè)節(jié)日?,F(xiàn)在恩施土家族苗族自治州有改編的新版擺手舞,更容易學(xué)習(xí)和傳承。
擺手舞分大波浪和小波浪兩種。擺擺手,土家語叫“Sevbax”或“sevbax”;大浪,土家語叫Yevtixhhex(葉提黑)。它將舞蹈藝術(shù)與體育健身融為一體,被譽(yù)為“東方迪斯科”。
擺手舞反映了土家族的生產(chǎn)和生活。比如狩獵舞,表現(xiàn)狩獵活動(dòng),模仿動(dòng)物動(dòng)作。包括追猴、拖野雞尾巴、犀牛望月、削尖鷹翼、跳蛤蟆等十余個(gè)動(dòng)作。列中國第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
土家族擺手舞的歷史淵源:
土家族擺手舞歷史悠久。據(jù)《來鳳縣志》同治卷三十二《湖廣同治》記載,五代時(shí)“石州水漫村有一樹,名蒲舍,蒲舍亦風(fēng)流。昔秦先人在東門伐異木,至車來,復(fù)根而活,四時(shí)開百花。秦后人載歌載舞,花落知多少。拿著它,用發(fā)夾夾住它。他姓葛望,花不落,特別與眾不同?!边@段話生動(dòng)地描述了一千多年前漫水圖一家人圍著普舍樹揮手的情景。是史書中對來鳳土家族擺手舞最早的記載。
據(jù)說擺手舞起源于宗教祭祀活動(dòng)。土家族人尊敬他們的祖先,熱愛他們的領(lǐng)袖。為了不忘記祖先的功績,他們創(chuàng)造了搖擺舞來紀(jì)念他們。擺手舞流傳的地區(qū),如來鳳,至今還保留著擺手舞祭祀的習(xí)俗。除個(gè)別地方祭祀八神外,大部分祭祀對象為土司王,如彭公、田、向老關(guān)等,均為五代至宋代土家族歷史上的著名人物。“生而為英,死而為靈”【嘉慶五年(1800)來鳳縣河?xùn)|鄉(xiāng)中寨廟堡揮掌堂碑文】。十年在舒曼學(xué)派的注解里:“巴布祭祖,擊鼓祭祀?!币虼苏J(rèn)為擺手舞是土家族祭祀祖先的一種舞蹈。
二是由白虎舞、巴渝舞演變而來?!稐顦鍑尽ぐ酥尽份d:“巴適勇武銳,歌舞折服殷人。叫“武王剪,前唱后舞?!睋?jù)專家考證,這位武術(shù)大師的舞和歌是巴渝舞,白虎舞是巴渝舞的前身。搖擺舞“投同手”的特點(diǎn)是模仿“與虎同行”,其基本動(dòng)作是表演白虎。也有人說,杜佑《通典》中記載的巴渝舞中的“毛玉”、“弓弩于”與擺手舞中的“披甲”、“列隊(duì)”、“拉弓射箭”等軍舞如出一轍,由此推斷,擺手舞與巴渝舞同源而分支不同,應(yīng)起源于周朝。
第三,來自戰(zhàn)爭。民間有很多傳說。一般來說,是彭公領(lǐng)兵打仗。為了提振軍威,鼓舞士氣,他命令部下用歌舞來引誘敵人,或搖手唱歌來驅(qū)走鄉(xiāng)愁。戰(zhàn)斗勝利后,這種搖擺舞流傳到了民間。
都說土家族天生愛唱歌愛跳舞,擺手舞純粹是土家族自娛自樂的藝術(shù)活動(dòng)。
第五,古代土家族先民為了征服自然,抵御外族入侵,用一種“浪”來強(qiáng)身健體,壯骨,逐漸演變成了后來的擺手舞。
據(jù)說,在恩施州鶴峰縣鐵爐坪的宋代墓葬中,一個(gè)陶罐口上雕刻著十二個(gè)跳舞的侍女,有的蹲著,有的左右搖擺,有的舞著長裙和袖子。舞姿很像現(xiàn)有搖擺舞的單擺、雙擺、擺擺、同側(cè)擺。說明在宋代,土家族擺手舞已經(jīng)非常成熟,是一種群舞。繼清代之后,鄂西來鳳縣志、龍山縣志、永順縣志以及湘西文人詩文中都有對土家族擺手舞的詳細(xì)記載和活態(tài)描寫。
以上種種說法足以說明搖擺舞歷史悠久,但不足以說明它是它真正的起源。從我們擺手舞的內(nèi)容和特點(diǎn)來看,擺手舞應(yīng)該源于勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐。這是古今中外藝術(shù)所遵循的共同規(guī)律。
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