帶有美好祈禱的舞蹈——巴郎鼓舞

巴郎鼓舞是甘肅省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。藏語稱為沙姆舞、沙姆舞、沙姆舞，意為在廣場上表演的祈求和平的舞蹈。它是流行于甘肅省卓尼縣藏巴瓦鄉(xiāng)和閆濤鄉(xiāng)的一種古典鍋莊舞。因其打擊方法與小販(藏語為沙木、沙木)頗為相似，漢語稱之為巴郎鼓勵。

巴郎鼓舞(Shamdance)流傳于卓尼，始于公元8世紀(jì)左右，歷史悠久。卓尼在“唐蕃古道”上，巴郎舞(沙姆舞)的起源與古羌人的原始祭祀活動和吐蕃宗教舞蹈密切相關(guān)。藏巴瓦地區(qū)有閆濤、柏林、藏巴瓦鄉(xiāng)，“藏巴瓦”的意思是西藏的后藏。

據(jù)當(dāng)?shù)乜谑鍪酚涊d，其祖先在吐蕃時期或以后隨軍隊遷徙至此，繁衍生息。7-17世紀(jì)(唐、宋、清初)，這一地區(qū)以藏族為主，先后受土司管轄，苯教盛行。苯教是一種原始的藏族宗教，在藏傳佛教傳入藏區(qū)之前就非常流行。沙姆舞的歌詞也揭示了其悠久的歷史與苯教文化的關(guān)系。

然而，在卓尼人中間有一個關(guān)于假舞蹈起源的神奇而美麗的傳說。相傳，很久以前，這里連年干旱，糧食絕收。村民們只好殺牛宰羊祭祀至高無上的山神，乞求神靈降下甘露拯救百姓。當(dāng)村民們在山神拉布扎伊面前跪下，苦苦祈禱的時候，山里傳來了微弱的歌聲伴隨著鼓樂，美妙動聽。

他們默默記下曲調(diào)和鼓點，回去后做了一面直徑約一尺、柄長的雙面羊皮鼓，能搖能響，兩邊掛著打結(jié)的繩子。然后，人們在寨子中心的遺址上點燃篝火，即興演唱，用歌聲表達(dá)祈求神靈的心愿。他們真誠的行動感動了眾神，露珠從天而降...從那以后，每年的農(nóng)歷正月，這里的人們都會跳Sham舞，祈求來年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，人畜平安。

卓尼歷史悠久。早在新石器時代，藏族先民就在洮河沿岸繁衍生息，在漫長的歷史長河中孕育了燦爛的文化。卓藏族文化除了具有藏族文化悠久、博大精深、古樸神秘的相似性外，還具有鮮明的農(nóng)耕文化和各民族融合的多樣風(fēng)格。流行于卓尼藏族班瓦鄉(xiāng)的沙姆舞，是卓尼藏族文化藝術(shù)多元風(fēng)格的集中體現(xiàn)，這種民間藝術(shù)形式為卓尼藏族文化乃至整個藏族文化增色不少，極具研究開發(fā)價值。

巴郎鼓舞(ShamDance)是一種古老而鮮為人知的舞蹈，以巴東鼓為道具。它集說、唱、跳于一體，具有明顯的宗教性和娛樂性。因其主要道具為巴東鼓，故又稱巴東鼓。沙姆舞優(yōu)雅莊重，最重要的是歌詞涉及宗教和民族歷史、生產(chǎn)生活等。

歌曲中，雙方的歌詞問答最為精彩，思想性和娛樂性都很高。從虛舞的內(nèi)容和形式來看，它與苯教文化有著直接的關(guān)系，因此具有極高的研究價值。

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