二月十五老君圣誕，道祖二次降生青羊之肆

二月十五老君圣誕，道祖二次降生青羊之肆

太清道德天尊圣像 源：繪真堂

農(nóng)歷二月十五日，是道祖太上老君降圣之辰。

太上老君，又稱太上道祖、太清道德天尊，道教最高尊神“三清”之一。青羊?qū)m三清殿中供奉玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊圣像，其中太上老君居元始天尊右位，手執(zhí)陰陽(yáng)扇，居大羅天太清仙境。

青羊?qū)m所在之地，古稱青羊肆，不僅是尹喜先師會(huì)太上之處，亦是太上老君二次降生之地及尹喜先師成道之所。恭賀太清仙境道德天尊降誕之辰，我等弟子恭誦《太清寶誥》，祈愿老君再降、廣度沉淪。

太清寶誥

至心皈命禮

隨方設(shè)教，歷劫度人

為皇者師，帝者師，王者師，假名易號(hào)

立天之道，地之道，人之道，隱圣顯凡

總千二百之官君，包萬億重之梵炁

化行今古，著《道德》凡五千言

主握陰陽(yáng)，命雷霆用九五數(shù)

大悲大愿，大圣大慈，太上老君，道德天尊

青羊?qū)m三清殿內(nèi)供奉的太上老君圣像 攝：Rose

太上老君曾首次化身為春秋時(shí)期的老子，在周王室任“守藏室之史”。他西出函谷關(guān)時(shí)遇見關(guān)令尹喜先師（文始真人），在后者“強(qiáng)為我著書”的邀請(qǐng)下，著《道德經(jīng)》五千言后出關(guān)而去，并與尹喜相約千日之后于成都青羊肆再次相見。

千日后，文始真人抵達(dá)未曾來過的成都，經(jīng)輾轉(zhuǎn)，跟隨一只牽著青羊的小童，終于在青羊肆（今青羊?qū)m之地）見到了二次降生的太上老君化身，并被老君度而成道。

這究竟是個(gè)怎樣傳奇的故事？今日推文將為您娓娓道來。

*下文節(jié)選自《圣跡仙蹤青羊?qū)m》，華夏出版社，作者馮廣宏，主編陳明昌。

太上道祖化身老子是春秋時(shí)代（公元前約六世紀(jì)）人，諸子百家都稱他為“老聃”。聃字的意思，是耳朵比較特殊。司馬遷在《史記?老莊申韓列傳》里說，其實(shí)“聃”是他的字，老子姓李名耳，是楚國(guó)苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里的人。

他在周王室擔(dān)任“守藏室之史”，相當(dāng)于現(xiàn)在的圖書檔案館館長(zhǎng)。那時(shí)沒有紙張印刷的書籍，所有文字記錄，不是寫在竹簡(jiǎn)上就是寫在絹帛上，館里的書架，就像倉(cāng)庫(kù)里的貨架一樣，叫作“守藏室”，倒也名副其實(shí)。

老子在周室待了很久，見到王權(quán)一天天衰落，便決定辭官西游。他乘坐青牛，緩慢而平穩(wěn)地走啊走啊，走到一座關(guān)前，遇見了關(guān)令尹喜。

青羊?qū)m壁畫：尹喜先師會(huì)太上于函谷關(guān)

兩人相見甚歡。老子知道尹喜肯定會(huì)探問到此何事，干脆把自己的想法主動(dòng)地和盤托出——西方帶有王氣，但開化欠缺，準(zhǔn)備入秦訪問。誰知尹喜已經(jīng)作好安排，力請(qǐng)老子好好休整一下，享受接風(fēng)洗塵，讓這次“自駕游”忘卻疲勞，并熱情邀請(qǐng)老子在臨走時(shí)，到自己樓觀住宅參觀一番，再休息個(gè)十天半月。老子見他如此盛情，便也答應(yīng)下來。

老子受到尹喜好幾天招待，準(zhǔn)備辭行。尹喜終于說出藏在心底的話，司馬遷將它濃縮成五個(gè)字——“強(qiáng)為我著書”！

今人高度夸獎(jiǎng)這五個(gè)大字，認(rèn)為尹喜立了劃時(shí)代的大功。正因?yàn)槿绱? 奉行“知者不言”、“希言自然”原則的老子，才勉強(qiáng)聽了他的勸說，寫成《道德經(jīng)》五千言，成為目前全世界譯本最多、版本數(shù)量最大的經(jīng)典之一。

青羊?qū)m老莊書院印制《音註道德經(jīng)》

天下無不散之筵席。情也領(lǐng)了，書也寫了，老子應(yīng)該動(dòng)身了?？墒且踩耘f依依不舍，再三挽留。老子就傳授他養(yǎng)生長(zhǎng)壽之道，并對(duì)他說：

“子行道千日后，于成都青羊肆尋吾。”（你修道一千日以后，可以成道，那時(shí)去往成都的青羊肆來找我。）

老子講完這話，徑自登車，向西而去。

時(shí)間：千日以后，大約三年。地點(diǎn)：成都青羊肆。

尹喜牢記這一驚天大約，下定決心，用功修道。

老子與尹喜青羊肆相約一事，最早記錄在西漢揚(yáng)雄（漢代著名哲學(xué)家、漢賦四大家之一）編寫的《蜀王本紀(jì)》中。春秋時(shí)期，由于治服了危害古蜀國(guó)計(jì)民生的大洪水，開明王朝和平地替代了杜宇王朝，國(guó)力也更加強(qiáng)盛，政治中心更加南移，成都實(shí)際上已成為國(guó)都。

那么，老子和尹喜雅會(huì)的青羊肆，究竟在成都什么位置？如果按照五行理論, 五行之“木”色青，方位主東，就應(yīng)該在城東了，其實(shí)大為不然。

晚唐杜光庭《道教靈驗(yàn)記》里有一篇《青羊肆驗(yàn)》，開頭就說明：“成都青羊肆在正見坊，羅城之外?！币?yàn)槟抢锱c現(xiàn)在的青羊?qū)m有關(guān)聯(lián)，所以實(shí)際位于城區(qū)西南。

青羊?qū)m如今的山門 源：東方

現(xiàn)在的問題是，青羊肆究竟是個(gè)什么性質(zhì)？為什么老子要相約在那個(gè)地方？

今人的答案說法不一，比較典型的說法，即“集貿(mào)市場(chǎng)”。根據(jù)《文選?游西池》注：“肆，市中陳物處也?！钡扔凇?a href="/ddjy_100/224.html">莊子?外物》所謂的“枯魚之肆”。

又有人認(rèn)為，那里大概是氐羌民族用羊祭祀神靈的地方，因?yàn)椤八痢北旧砭褪且环N祭禮，以全牛全羊祭祀祖先，便稱為“肆祀”，這一說法是有案可稽的。

不管哪一種說法正確，青羊肆總是個(gè)遠(yuǎn)近聞名、眾人皆知的地點(diǎn)。只有這樣的地點(diǎn)，沒有到過成都的尹喜才比較好找。

太上老君現(xiàn)代風(fēng)格圣像 源：巨兔的小窩

《太上老子傳》描述了尹喜應(yīng)約來到成都的全過程。

話說老子甲寅年與尹喜分別后，入秦不久，便升了天。在太微宮住了幾時(shí)，便分身降生在蜀地善人李太官家中，成為一個(gè)生著白須的嬰兒。

青羊?qū)m降生臺(tái)內(nèi)壁畫：太上老君二次降生為白須嬰兒

在降生之前，又安排青帝駕下的青龍，也托生到蜀地，成為一頭毛色如同青金的小羊，陪伴著嬰兒玩耍。

忽然有一天，青羊不見了。嬰兒看不到青羊，啼哭不止，李太官十分著急，連忙讓喂羊的童子上街去找。

青羊?qū)m降生臺(tái)供奉太上無極圣母像，為太上老君二次降生之母 攝：Rose

再說尹喜按照約定，在老子離開千日以后，抓緊辭去官職，準(zhǔn)備行囊，風(fēng)塵仆仆地翻過秦嶺，經(jīng)過劍門，直奔成都而來。

尹喜找到進(jìn)城的大門，拿出證明身份的銅符，很容易地進(jìn)了成都城?？墒撬絾柷嘌蛩猎趺醋邥r(shí)，門卒給他比畫了半天，由于方言實(shí)在不好懂, 只好道謝離開。

這時(shí)尹喜悔恨自己，準(zhǔn)備工作還是不夠到位，忘記隨身攜帶一部蜀語詞典，如今盡人皆知的青羊肆，他竟然問不清在南在北。沒有其它法子, 只有到處亂轉(zhuǎn)，碰碰運(yùn)氣。

文始真人（尹喜）圣像 源：中華典藏

成都實(shí)在太大，一連找了兩天，都沒有找到青羊肆——他想，那里既然是個(gè)出名的地方，去的人一定很多，也許多數(shù)人會(huì)牽著羊，不妨跟著他們走。想到這里，他的心情豁然開朗，精神和體力重新旺盛起來，便專往人多的地方前進(jìn)。

這一招果然很靈，尹喜遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見一個(gè)童子拉著一只細(xì)小的青羊，正朝他這里走來。尹喜大喜，“既有青羊，復(fù)在其肆”，這不就是“青羊肆”的前兆嗎？于是迎上前去，打手勢(shì)問話。誰知童子竟然會(huì)講秦言，無須手語，這才知道李太官一家是從秦國(guó)移民過來的。

童子告訴他，主人讓他出來尋羊，現(xiàn)在完成了任務(wù)，馬上準(zhǔn)備回家，而李家的住址，地名就叫作“青羊肆”。

青羊?qū)m三清殿外的“單角青羊”銅像，融合了鼠耳、牛鼻、虎爪、兔背等十二生肖特征 源：青羊?qū)m

尹喜的難題終于解決了，便隨同牽羊童子到了李家，向李太官致以問候，同時(shí)聽到嬰兒的哭聲。尹喜本身會(huì)些法術(shù)，自稱能止兒啼，李太官便請(qǐng)他進(jìn)入內(nèi)室，看看嬰兒，以便施法。

哪里知道，當(dāng)尹喜一步跨進(jìn)內(nèi)室之時(shí)，居然發(fā)生了驚天動(dòng)地的奇跡——

只見李家房屋突然升高、擴(kuò)大，內(nèi)室化為華麗的殿堂，床上涌出碩大無朋的蓮花寶座；而那嬰兒竟一骨碌站起身來，化為好幾丈高的白金之身，頭戴七曜之冠，身穿辰精之服，外加九色離羅之帔，端坐在蓮花臺(tái)上，頂上現(xiàn)出圓光，分外莊嚴(yán)；同時(shí)向尹喜發(fā)出綸音：“吾乃老聃法身是也。尹喜你相當(dāng)誠(chéng)信，千里尋吾，一路上辛苦了！”

尹喜連忙伏地稽首叩拜，激動(dòng)得熱淚盈眶：“圣師一去，千日不見，今日方得重見天顏！”

青羊?qū)m壁畫：尹喜先師于青羊肆見到二次降生的太上老君

老子說：“我特來此地等待，目的是度你成道，現(xiàn)在你已煉氣三年，達(dá)到真妙之境。如今你面帶神光，心結(jié)紫絡(luò)，可以成為仙真了?！?/p>

話音一落，即刻便有諸天帝君、十方神王、各路神仙浮空而來，在蓮花座前敷拜聽命。老子便給尹喜“文始真人”稱號(hào)，賜他以紫芙蓉冠、飛青羽衫、羅紋黃綬、九色之節(jié)。隨后，老子就在李家講授了《元陽(yáng)經(jīng)》。

青羊肆這段故事，流傳兩千年。青羊?qū)m里“降生臺(tái)”一跡，作為這段故事的實(shí)物見證，跟隨歷史雖經(jīng)興廢盛衰，但挺立屹然。

青羊?qū)m降生臺(tái)，內(nèi)供奉太上無極圣母及老君降生像 源：王寬

青羊?qū)m降生臺(tái)，內(nèi)供奉太上無極圣母及老君降生像 源：王寬

排版 無念

責(zé)編 青藤道長(zhǎng)

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