謠言止于智者，大疫當(dāng)前，更要聊一聊“清靜”的要義

謠言止于智者，大疫當(dāng)前，更要聊一聊“清靜”的要義

相信很多小伙伴每天早晨醒來的第一件事，就是刷手機(jī)看看前一日的疫情狀況，每一日數(shù)字的變化始終在牽動著我們的心。與此同時，每日不斷刷屏的，還有各種各樣的謠言，以及諸多官微中不厭其煩地發(fā)布的辟謠文章。

毫不避諱地說，我們每個人或多或少都免不了會被某一謠言擊中。如莫名其妙掀起的中醫(yī)黑，如火神山、雷神山醫(yī)院從未發(fā)布的標(biāo)識卻被某些人士過度解讀，如對冠狀病毒來源的追究而產(chǎn)生的政治陰謀論，又如對正戰(zhàn)斗在一線的科研工作者以及奮不顧身投入慈善事業(yè)的愛心人士的污蔑與攻擊……

面對這些謠言，你可能會一笑了之，也可能會深入思考，更可能會因此而產(chǎn)生盲目的自信以及無端的仇視。在網(wǎng)絡(luò)傳播如此迅速的今日，面對眾口鑠金、三人成虎的狀況，人們很難保持理性的思考。面對大疫，內(nèi)在的恐慌情緒使得人們寧可選擇相信，也不愿意造成輕易錯過的結(jié)果。于是不禁要問，是該怪罪于造謠者的無事生非，還是應(yīng)該責(zé)怪我們自身的是非不分呢？以前幾天在網(wǎng)絡(luò)上流傳的對武漢火神山和雷神山醫(yī)院的標(biāo)識解讀為例，我們或許可以從中窺得一二：

注：1月30日，大年初六，雷神山醫(yī)院HDPE膜鋪設(shè)全面完成。黃蕾攝影。圖片源于中國女?dāng)z影家協(xié)會公眾號

一、以火神和雷神命名兩座定點(diǎn)醫(yī)院，激起了人們對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的敬意。

火神山和雷神山兩個定點(diǎn)醫(yī)院在建立之初，就受到了舉國上下的關(guān)注。尤其是對這兩座醫(yī)院的命名，其中充滿了中國傳統(tǒng)文化的哲思。（具體解讀，可參考本公眾號上一期發(fā)布的頭條文章，點(diǎn)此跳轉(zhuǎn)）以火神和雷神來命名，體現(xiàn)的是華夏兒女自古以來所秉承的敬奉天道、效法自然的生存理念，以及中醫(yī)學(xué)中對陰陽五行平衡的辨證之方。而道教恰恰繼續(xù)了這些優(yōu)秀的文化基因，由此也使得更多人開始重新認(rèn)識到道教文化的博大與精深。

道教上承黃老，歷經(jīng)五千年滄桑巨變而傳承至今，其中玄奧之處數(shù)不勝數(shù)。道教以自然大道為教化民眾的根本，歷來以清靜無為、安分守常、息心止欲的思想指導(dǎo)著人們的生活。與人為善、與自然和諧、與萬物共生，這是道教思想提供給當(dāng)今社會的東方智慧。假如我們每一個人都能借用先賢的智慧來約束自身的行為，那么歷史上的很多悲劇或許都可以避免。但生活不會重來，我們只能用已經(jīng)發(fā)生的事實(shí)來警示日后的言行。

二、在樹立起文化自信心的同時，也容易被一片葉子蒙蔽雙眸。

疫亂不可怕，可怕的是人心不明。在偶然的契機(jī)下，一張并未非正式發(fā)布的火神山和雷神山醫(yī)院的標(biāo)識圖在網(wǎng)絡(luò)上開始流傳，道教中的先天八卦、寶葫蘆、蓮花、雷電等宗教元素皆在其中，甚至有許多公眾號對其進(jìn)行了詳細(xì)的“文化”解讀。百姓希望有威神力者能夠助佑人間消瘟滅災(zāi)的心是可以理解的，但對于憑空造出的標(biāo)識妄加追捧，這豈不是也使自己成為了謠言的傳播者？我們一方面在忙于辟謠，試圖給家中親人講明白疫情的危害性；另一方面又因為一時的盲目而掉進(jìn)他人的謊言中，由此反倒使得某些宗教黑們抓到了攻訐的把柄。我們的善意，在不經(jīng)意間被他人利用了，最終卻得不償失。

《文始真經(jīng)》中有一句話曰：“處明者不見暗中一物，而處暗者能見明中區(qū)事”，意思是說，身處在光明之中時往往看不到黑暗處的事物，而身處于黑暗中時卻可以把光明處的一事一物都看得明明白白。當(dāng)人們心頭被陰云壓抑太久，渴望光明的心也就越迫切。所以偶然看到了一絲曙光，便要緊緊抓住。心善之人，還要把這份光明分享給更多人。可當(dāng)身處光明中時，你又怎能見得人心暗處的是非呢？并非光明不可求，而是唯有經(jīng)過耐心的等待與艱苦的奮斗才能迎來黎明。自助者，天助也。信仰，正是在告知人們自助的方法，此乃授之以漁也。

《文始真經(jīng)》中還講過一個故事：是說魚兒正潛藏幽暗的水底，忽然看到水面波動，有一絲光明照射進(jìn)來。魚兒喜出望外，毫不猶豫向著光明游去，最終卻掉進(jìn)了捕魚人的陷阱中。原來，那絲光明正是漁人投下魚餌時的跡象。我們總是守不住內(nèi)心的真常清靜，因貪因著，所以才一次次地為自己的錯誤埋單。

三、若能守得真清靜，便可見太虛光滿月兒明。

老祖宗有句古話：“謠言止于智者?！睔v史上有許多愚人與智人的對話，其中寓意很是深刻。如曾勸導(dǎo)愚公的智叟、曾數(shù)次質(zhì)問莊子的惠施等人，他們都是聰明人，但這份聰明只限于世俗之間。道教所認(rèn)為的“智”，在外人看來恰恰是一種大愚。以謠言來論，不聽、不信、不轉(zhuǎn)、不發(fā)，與其憂心地聰慧，不若做個快樂無思的愚人。

道祖告訴我們說：“不見可欲，使民心不亂?！敝{言，可視作是欲望的代表。對待欲望，我們?nèi)绻麩o法做到如圣人一般的一念不生，那便可以先把斷耳目視聽，不看、不聞、不思、不想，讓自己脫離雜念從生的環(huán)境，從外而內(nèi)地息止心神妄想。道教以清靜為立教之本，圣人可以身心俱靜而六塵不染，我等俗者可以眾多戒律為手段來持守言行，告訴自己什么事情可以做、什么事情不可以做，使身心意三者不偏不倚，守中道而常行之，逐漸臻達(dá)真常清靜的修行境界。請記住，越當(dāng)磨難處，越是修行時。

現(xiàn)在舉國上下正值疫情的攻艱時期，我們每一個人若能堅守國家號召，做到不出門、不聚會，減少與外來人員的接觸，不信謠、不傳謠，這便是我們清靜身心的最好方法。“人能常清靜，天地悉皆歸”，相信你我此時的付出，必能換來防疫的勝利。在這場戰(zhàn)役中，人人都是值得尊重的英雄。在人生的漫漫長路上，面對無常，以內(nèi)心清靜真常應(yīng)對，人人皆能成為好修行。

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