誤讀搜神記：道士被神仙托夢，南下?lián)P州避禍，可以遇到天子之氣

誤讀搜神記：道士被神仙托夢，南下?lián)P州避禍，可以遇到天子之氣

神仙托夢洛陽陷，道士避禍到江南，占卜大名天下傳

主管河渠灌溉的都水令馬武，向朝廷舉薦戴洋擔(dān)任自己的令史。在正式赴任之前，戴洋請假回家休了個(gè)年假。等到休完年假，洛陽收拾行裝，準(zhǔn)備去洛陽都水衙門報(bào)到的頭一天晚上，戴洋做了一個(gè)夢，夢里有個(gè)神人告訴戴洋:“洛陽不久之后會(huì)淪陷，中原百姓會(huì)逃到江南躲避戰(zhàn)亂。洛陽淪陷五年后，揚(yáng)州一定會(huì)有天子繼位。”戴洋醒過來之后，覺得這是神仙在向自己示警，于是連忙給長官寫了辭職信，打消了去洛陽當(dāng)官的念頭。洛陽隨后收拾行裝，前往揚(yáng)州避難。后來洛陽被匈奴攻破，皇帝被俘，北方士卒百姓紛紛南渡，不久，晉元帝司馬睿在揚(yáng)州繼位稱帝，建立東晉。

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小評(píng):戴洋，晉朝人，道家，以擅長風(fēng)角之術(shù)聞名。風(fēng)角術(shù)是一門通過觀察大自然的風(fēng)來進(jìn)行占卜預(yù)測的道術(shù)，在古代，被廣泛應(yīng)用于戰(zhàn)爭和朝政以及日常生活之中?！段氖颊娼?jīng)》對風(fēng)角書的解釋是：五云之變，可以卜當(dāng)年之豐歉；八風(fēng)之朝，可以卜當(dāng)時(shí)之吉兇。根據(jù)分類，風(fēng)角共分為三盤，分別是天射，地?fù)簦斯?，在天地八方間往來的殺氣凝聚成風(fēng)，共有八種:一絕風(fēng)，二淫風(fēng)，三殘風(fēng)，四敗風(fēng)，五逃風(fēng)，六疾風(fēng)，七刑風(fēng)，八寡風(fēng)。最著名的風(fēng)角術(shù)師應(yīng)該是唐朝的李淳風(fēng)。本文的主人公戴洋，則是兩晉之交風(fēng)角之術(shù)的集大成者。戴洋一生遇到的靈異之事比較多，像文中做夢夢見天神示警，讓自己避禍江南的事，只是戴洋傳奇的一生中遇見的一件小事而已。根據(jù)傳說，在戴洋十二歲那年，病死五天后又復(fù)活了，并欽定戴洋復(fù)活后能夠得道成仙。

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原文：都水馬武舉戴洋為都水令史，洋請急還鄉(xiāng)，將赴洛，夢神人謂之曰：“洛中當(dāng)敗，人盡南渡。年五年，揚(yáng)州必有天子?！毖笮胖觳蝗?。既而皆如其夢。

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聲明：《搜神記》是東晉史學(xué)家干寶（？—公元336年）創(chuàng)作的小說，就創(chuàng)作年代來說，距今也有將近1700多年的歷史，在這期間，中國的神話故事也是個(gè)不斷演化和補(bǔ)全的過程，記述的角色形象和現(xiàn)今的主流形象難免會(huì)有所偏差。因此本文主要是針對搜神記原文做的讀書筆記，以原文翻譯加腦洞補(bǔ)足為主。由于個(gè)人知識(shí)水平有限，部分詞匯的翻譯難免不夠準(zhǔn)確，另外對于文中的一些人物故事在《搜神記》以外的記載，了解的也不是太全面，敘述的時(shí)候難免有所疏漏，錯(cuò)誤之處，請多包涵。

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