莊子看到了魚(yú)兒的快樂(lè)，那魚(yú)兒是否也會(huì)悲傷？

莊子看到了魚(yú)的快樂(lè)，魚(yú)會(huì)難過(guò)嗎？

一個(gè)

《莊子》中有一個(gè)著名的“子費(fèi)煜”的典故。人們樂(lè)于欣賞莊子的辯論水平，卻忘了說(shuō)明兩個(gè)問(wèn)題:一、莊子能知道魚(yú)的快樂(lè)嗎？第二，魚(yú)真的快樂(lè)嗎？

莊子說(shuō)，魚(yú)的郊游是悠閑的，應(yīng)該是很快樂(lè)的。但他怎么知道魚(yú)沒(méi)有離開(kāi)，也沒(méi)有悲傷？所以，魚(yú)是否快樂(lè)，只是莊子的看法。魚(yú)不會(huì)說(shuō)話，我們也不知道它自己的心事。莊子說(shuō)魚(yú)是快樂(lè)的，但這只是莊子的快樂(lè)在魚(yú)身上的反映。如果觀察者悲傷，恐怕會(huì)感嘆“花瓣如淚流過(guò)的地方，寂寞的鳥(niǎo)兒唱過(guò)悲歌”。所以王國(guó)維說(shuō)的“一切風(fēng)景詞都是情話”是真的。

《觀音子》說(shuō)，“物使我心悅，物兩使火。不是我，也不是他?？梢哉f(shuō)不是我，也不能說(shuō)不是他。把我分開(kāi)是愚蠢的?！蔽覀冇^察外物，可以稱之為美感。這種美是主客觀交融的產(chǎn)物。就像小院子里的梅花，在雪月的映襯下，鮮艷芬芳。詩(shī)人自然看到的時(shí)候，他的詩(shī)意是無(wú)限的，但是老農(nóng)看到的時(shí)候，他的想法就會(huì)不一樣。于是關(guān)印子說(shuō):“不是我，不是彼得?！鼻f子覺(jué)得魚(yú)看著就開(kāi)心，其實(shí)就是莊子此時(shí)看到魚(yú)的想法，不僅是魚(yú)的開(kāi)心，也是莊子的開(kāi)心。

莊子曾經(jīng)夢(mèng)想做一只蝴蝶，結(jié)果卻是一只活靈活現(xiàn)的蝴蝶。當(dāng)你醒來(lái)的時(shí)候，已經(jīng)一周了?！坝蚊馅A”認(rèn)為莊子的夢(mèng)是蝴蝶，這是莊子的運(yùn)氣。蝴蝶的夢(mèng)是莊子，是蝴蝶的不幸。但莊子《論物我合一》的本意是消除我與蝶的區(qū)分，創(chuàng)造一種物我同體的境界。但是，夢(mèng)的影子故意把蝴蝶和莊周區(qū)分開(kāi)。所以兩家是不同的境界，莊子是無(wú)我的境界，夢(mèng)魘陰影是有我的境界。一個(gè)是道家美學(xué)，一個(gè)是儒家美學(xué)。是同樣的審美境界，莊子的無(wú)我境界具有精神超脫的意義。

2

李澤厚的《中國(guó)美學(xué)》說(shuō):“魚(yú)悠然出游的運(yùn)動(dòng)形式與人的情感運(yùn)動(dòng)狀態(tài)是同構(gòu)的。使人產(chǎn)生感同身受的現(xiàn)象，才感受到魚(yú)的快樂(lè)。其實(shí)這不是魚(yú)的快感，而是人的快感。人的快感是通過(guò)魚(yú)的快感呈現(xiàn)的，人的快感在于魚(yú)的快感。所以不是認(rèn)識(shí)論的邏輯問(wèn)題，而是人的情感的對(duì)象化和物的情緒化、泛心理化的問(wèn)題。莊子突出了這種非邏輯的一面。更何況，突出的不僅僅是心理感受的同構(gòu)對(duì)應(yīng)。莊子總是湮滅這種對(duì)應(yīng)，使魚(yú)與人、物與自己、醒與夢(mèng)、蝴蝶與莊周完全失去界限。夢(mèng)見(jiàn)鳥(niǎo)兒并在白天完成，夢(mèng)見(jiàn)魚(yú)并不在深海。那些今天不知道說(shuō)什么的人呢？做夢(mèng)的人呢？做出適當(dāng)?shù)奈⑿ΓI(xiàn)上微笑，安排微笑，化解微笑，這是廖天一的工作。”這種與道同而不知醒、物、主、客體的狀態(tài)是最理想的。是最高的幸福，也就是真正的自由。"

陳必旭注意到，“當(dāng)我自在時(shí)，我看到了魚(yú)的寬容。惠不同于人魚(yú)，所以很難戒掉，這就是失去一切的目的。我不知道莊輝，但它是一樣的。如果你不知道魚(yú)，為什么不知道？找惠子關(guān)于知魚(yú)之樂(lè)的問(wèn)題，是你不知道魚(yú)就問(wèn)莊。淡定游的是魚(yú)。只有莊知道他有多幸福！據(jù)說(shuō)翻蓋魚(yú)音樂(lè)雖然和人的音樂(lè)不一樣，但是很容易欣賞?！?/p>

道教涵蓋哲學(xué)、養(yǎng)生、美學(xué)等領(lǐng)域。一個(gè)道家的學(xué)者，如果他能欣賞到自不道德的境界，那么他的詩(shī)歌、書(shū)法，或者其他的藝術(shù)造詣，肯定會(huì)與俗人不同。需要注意的是，一切都是與道相連的。一個(gè)道家的學(xué)者，如果能領(lǐng)略到無(wú)我的境界，可以和他聊聊！

所以，還是原來(lái)的問(wèn)題:你覺(jué)得魚(yú)會(huì)開(kāi)心還是難過(guò)？

本文地址:http://www.mcys1996.com/ddjy_28/3580.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 天下第一關(guān)的函谷關(guān)，老子曾經(jīng)在此寫(xiě)下···

下一篇: 國(guó)學(xué)啟蒙每日一則小故事之《千字文》第···