在現(xiàn)今許多影視作品中都會(huì)出現(xiàn)道家的九字真言,有的咒曰“臨兵斗者,皆陣列前行”,有的咒曰“臨兵斗者,皆陣列在前”,還有“臨兵斗者,皆數(shù)組前行”。
無(wú)論是哪種口訣的出現(xiàn),都意味著念咒者要放大招了。
那這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單九個(gè)字單字組合,為什么會(huì)有如此大的威力?
在遠(yuǎn)古時(shí)期,原始人類認(rèn)為,語(yǔ)言存在著一種神秘的力量,可以改變自然和人的能量場(chǎng),對(duì)之奉若神明,這種語(yǔ)言就是咒語(yǔ)。
咒語(yǔ)在道家屬于法術(shù)的一種,它用某種特別的順序或特殊音節(jié)念出,以促成某些特殊的神秘效果。道家咒語(yǔ)的種類很多,廣泛應(yīng)用在道教各類法事科儀及日常生活中。
九字真言就是其中的一種法咒。
九字真言的正確版本
九字真言,道家稱之為六甲秘祝,典出我國(guó)東晉時(shí)期道教葛洪祖師所著的《抱樸子·內(nèi)篇卷十七·登涉》第五段:“入名山,以甲子開除日,以五色繒各五寸,懸大石上,所求必得。又曰,入山宜知六甲秘祝。祝曰,‘臨兵斗者,皆陣列前行’。凡九字,常當(dāng)密祝之,無(wú)所不辟。要道不煩,此之謂也。”
《中華道藏》也有記載:“入山宜知六甲秘祝。祝曰:‘臨兵斗者,皆陣列前行。’凡九字,常當(dāng)密祝之,無(wú)所不辟。要道不煩,此之謂也?!?(底本出處:明《正統(tǒng)道藏》太清部。參校版本:王明:《抱樸子內(nèi)篇校釋》)。
據(jù)說(shuō)這九個(gè)字能調(diào)動(dòng)全身氣海,并引動(dòng)周邊風(fēng)云之氣變化和運(yùn)轉(zhuǎn),使周圍邪魔妖物自感神力壓制,從而讓他們自行消散或者消亡。意思是說(shuō),常常默念這九個(gè)字,就可以躲避一切邪惡。
這九字真言便是:臨兵斗者,皆陣列前行。
現(xiàn)在網(wǎng)上多為流傳的錯(cuò)誤版本“臨兵斗者,皆陣列在前”,一般認(rèn)為與唐朝時(shí)期,東瀛東密的開山鼻祖弘法大師空海多次來(lái)到中原地區(qū)游覽,并將道家的九字真言錯(cuò)抄傳到了日本,進(jìn)而為后世忍者與陰陽(yáng)師所用。又或者從中國(guó)往日本的流傳過(guò)程中,咒語(yǔ)發(fā)生了流變,最終演化成了今日錯(cuò)誤的“臨兵斗者,皆陣列在前”,這個(gè)流變的具體過(guò)程學(xué)術(shù)界還沒有完全研究清楚。
上個(gè)世紀(jì)改革開放后,隨著日本動(dòng)漫文化傳入,先是影響港臺(tái)地區(qū)(香港電視劇《我和僵尸有個(gè)約會(huì)》中出現(xiàn)此真言),后繼而影響內(nèi)地,實(shí)為出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷。由于動(dòng)漫與香港電視劇影響大,加上歷史原因使大部分人只知日本流傳的“臨兵斗者,皆陣列在前”版本,而非我們?cè)颊诘摹芭R兵斗者,皆陣列前行”版本,不得不說(shuō)這是一種遺憾,更是一種傳承的警醒。
九字真言的正確修持方法
九字真言,是通過(guò)修習(xí)者持誦咒文,利用音符震動(dòng)身體中的氣脈,使其激發(fā)出生命的潛能,變?yōu)槌綉T有現(xiàn)象中的作用,從而進(jìn)入神妙領(lǐng)域,形成超乎尋常的潛能并啟發(fā)神通與高度的智慧。
九字真言可以用來(lái)護(hù)身辟邪、轉(zhuǎn)運(yùn)開悟,可這咒法是要配合強(qiáng)大的念力效果才更為顯著。一般練習(xí)念力最好最簡(jiǎn)單的方法是打坐,在每天有空閑時(shí)就去練習(xí),靜下心來(lái)、深呼吸,很快你就會(huì)感覺到念力的存在了。
在使用時(shí)也是這樣。在遇到困難時(shí),心里也要默念著這九字咒,然后就會(huì)信心滿滿,念力大的就會(huì)心想事成。
最令人驚奇的是,據(jù)說(shuō)當(dāng)一個(gè)人需要法力加持的時(shí)候,只要虔誠(chéng)地默念這九個(gè)字,就可以生發(fā)出廣大神通來(lái),并且非常靈驗(yàn)。
它不僅可以護(hù)身,還有很多的用處,這要靠自己去在實(shí)踐中總結(jié)。只有這樣,所學(xué)的東西才真正消化成你自己的。為人處事都要禮讓三分,要知道力量越大責(zé)任也就越大,幫助他人是你不可推卸的,只有這樣你才能更加的進(jìn)步。
在這里再說(shuō)明一下,九字真言修持時(shí)結(jié)手印的問(wèn)題。
其實(shí)仔細(xì)研讀經(jīng)典原著就會(huì)發(fā)現(xiàn),道教的九字真言并沒有任何手印,也沒有任何關(guān)于九字真言手印的記載。
不管咒語(yǔ)是否正確,結(jié)手印的做法應(yīng)該是與藏密有關(guān)。藏密吸收了道教的九字真言,結(jié)合其傳承的手印而自創(chuàng)出一套體系。
香港電視劇《我和僵尸有個(gè)約會(huì)》中主角馬小玲在抓阿飄斗僵尸放大招時(shí),就是一邊念著錯(cuò)誤的咒語(yǔ)“臨兵斗者皆陣列在前”一邊結(jié)手印。
同樣的錯(cuò)誤也出現(xiàn)在日本動(dòng)漫《火影忍者》中,而《火影忍者》公式書目前包括:臨之書、兵之書、斗之書、者之書、皆之書、陣之書。之后的還有列之書、在之書。
正因?yàn)殡娨晞∨c動(dòng)漫流傳甚廣,加上部分歷史原因?qū)е乱淮笈W(wǎng)絡(luò)修仙愛好者、還有部分教內(nèi)人士,在短視頻高度發(fā)達(dá)的今天依然或主動(dòng)、或被動(dòng)地傳播著不同錯(cuò)誤程度的九字真言,有的是九個(gè)字錯(cuò)了,有的是字沒錯(cuò)卻加上了炫酷的手印。
目前出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上的應(yīng)該都是出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷的回流,并不是真正的九字真言正確的修持方法。另外值得提醒大家注意的是:道家的手印,沒有師承和師父親教的,不宜私自學(xué)習(xí)之。
那么,九字真言的正確修持方法是什么呢?筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)依照經(jīng)典所記載那樣:“凡九字,常當(dāng)密祝之”。如此誠(chéng)心,自可以感動(dòng)天地。
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九字真言混元珠,太極手串
【九字真言混元珠,黑曜石太極八卦手串】,將道家“九字真言”、“太極陰陽(yáng)”元素融進(jìn)珠串中,黑與白首尾銜接,流動(dòng)不絕,賦予傳統(tǒng)文化一種新的表達(dá)方式。
黑色珠子選材黑曜石:墨色濃郁,尊貴剛毅,磁場(chǎng)能量沉穩(wěn)寧?kù)o,能避免負(fù)面氣場(chǎng)的干擾,吸收并轉(zhuǎn)化佩戴者身上的濁氣,改善自身運(yùn)氣。
白色珠子選材白貝玉:潔白莊嚴(yán),純凈無(wú)瑕,有著圣潔的特性,常被用來(lái)制作各種吉祥飾物,寓意祥瑞美好。
黑白珠色對(duì)應(yīng)陰陽(yáng),陰陽(yáng)的概念,源自中國(guó)古人的自然觀。古人觀察到大自然中存在很多對(duì)立但又互相聯(lián)系的現(xiàn)象,如晝夜、天地、男女、上下。
黑與白,表面上看起來(lái)是對(duì)立的,但不存在黑,就顯示不出白的特色;不存在白,單調(diào)的黑色,也讓這個(gè)世界沒有了色彩,所以,兩者缺一不可,黑白融合。
這一陰一陽(yáng)的兩方面,此消彼長(zhǎng):陽(yáng)極生陰,陰極生陽(yáng),二者互為其根,生生不息。
可見,黑白的顏色,乃乾坤初定、人文初始之色,亦宇宙“原色”,是中國(guó)最經(jīng)典的色彩,富含了智慧,是大千世界的起點(diǎn),那就怪不得太極八卦圖,摒棄了萬(wàn)紫千紅,只留下黑白兩色了。
九字真言混元珠,黑白兩色的碰撞,看似簡(jiǎn)單,卻包含了宇宙萬(wàn)物的奧妙——“陰陽(yáng)交融,破極而生”。
中國(guó)傳統(tǒng)文化中的太極,闡明了宇宙從無(wú)極而太極,以至萬(wàn)物化生的過(guò)程。太極圖黑白相間,對(duì)照鮮明,看似相互對(duì)立,實(shí)際代表的是陰陽(yáng)相生相成,彼此不可分割,能夠互相轉(zhuǎn)化。
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