凈觀是金剛乘與眾不同的特征,也是最基本的修行?!皟粲^”的概念與果位修行密切相關(guān),因?yàn)樗曇磺惺挛餅榍鍍簟?br/>
修行“凈觀”并不是意味著現(xiàn)象本來不凈,所以你要把它變成清凈;也并不是你必須愚弄自己,相信一些假的東西。
它也不是感情激動的事情,假裝一切順利來欺騙自己;相反地,“凈觀”是真實(shí)的情況。
金剛乘所謂的清凈指沒有二元對立,它和無垢凈無關(guān),也不是傳統(tǒng)上相對于不凈的那種凈,而是指清凈了凈與不凈的判斷取舍,因?yàn)檫@些概念在無二或?qū)嵪嘀胁⒉淮嬖凇?/p>
根據(jù)大乘的看法,外、內(nèi)、主體、客體等一切現(xiàn)象的實(shí)相就是空性,這表示一切事物對于我們所認(rèn)為的樣子而言是空。同樣地,根據(jù)金剛乘,一切事物都是清凈的,而不是我們所標(biāo)示的樣子。
空與清凈在意義上極為相近,而且根本是描述同一件事情,不過角度與方法有所不同。你應(yīng)該小心這些名相上的差別,不要認(rèn)為這不重要。這些是對同一事物的不同名字,但又可互相替換。
名相上的差異事關(guān)重大,因?yàn)椴煌拿嘤蟹浅4蟮牧α?,可能會引?dǎo)行者,也可能會障礙行者,依個人情況而定。
獲得清凈見或“凈觀”的方法有無數(shù)種,而“上師”的概念或修持,也就是以上師為道的修行,在其中扮演了關(guān)鍵的角色。
小乘和大乘的行者喜歡引用這句佛語:“你自己的智慧是最好的老師。”換句話說,你是自己最好的主人。
金剛乘的說法和這相類似,它提到三種上師:外上師、內(nèi)上師和密上師。內(nèi)上師和密上師的意思是以自心本性為師,因?yàn)樯蠋熓侵敢愕娜?,而究竟上來說,你是受到內(nèi)在的自己所引導(dǎo)。
根據(jù)一般接受的佛教哲學(xué),只有你對于事物的概念存在,并非事物存在,你所感受的都是自心。所以究竟上,并沒有實(shí)存的外、內(nèi)神明或是佛陀、上師引導(dǎo)你,你自心的本質(zhì)或你的本性就是至高的上師。
但是由于你對本性具有虔誠心的反應(yīng),就由內(nèi)上師化現(xiàn)出一位外上師,他對你講話,和你溝通,告訴你要做什么、不要做什么。這位外上師非常重要,如果沒有他,你永遠(yuǎn)不知道自己內(nèi)在有些什么。
假設(shè)你在鼻子上有一塊污跡,在正要上臺跳舞的時候,有人過來告訴你,鼻子上有一塊污跡;你一定很感謝他,因?yàn)槟阍谖枧_上必須看起來很美才行。
他所能做的就只是告訴你這回事,但是他所扮演的角色非常重要;就像這個樣子,外上師的功能如同鏡子。
外上師的重要性并不比內(nèi)上師或密上師少。三種上師一樣重要,而在修道期間,外上師是最重要的;這點(diǎn)在金剛乘中尤然,因?yàn)榻饎偝艘陨魄煞奖惆岩磺惺挛铩ㄉ蠋煛D(zhuǎn)為修行之道。
佛教中所有教派以及佛所開示的一切法門,目的都在于讓你發(fā)現(xiàn)自己本具的神圣性或清凈性。
佛教所謂的“神圣”,并不是從宗教或超自然的概念或信仰衍生出來的名詞,“清凈”則與倫理道德無關(guān);你的本性是清凈或神圣的,因?yàn)樗皇苋魏位糜X和投射的染污。
你的實(shí)相并非心量狹小、暴躁、易受打擾的那個有限制的人,你不是那個人,那個人也不是你。我們的無限是超越想像的,我們須要發(fā)現(xiàn)它。
證悟就是認(rèn)識你的無限性,這是你的神圣和純凈的另一種說法;以傳統(tǒng)佛教術(shù)語來說,就是發(fā)現(xiàn)你的佛性。金剛乘用許多不同的名詞來稱呼凈觀,甚至用象征來表達(dá)它。
文章來源于網(wǎng)絡(luò),所有權(quán)歸原作者所有,大道家園只作為存儲空間,如有侵權(quán)請聯(lián)系我們進(jìn)行刪除。
本文地址:http://www.mcys1996.com/guoxue/117875.html.
聲明: 我們致力于保護(hù)作者版權(quán),注重分享,被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處,未能及時與作者取得聯(lián)系,或有版權(quán)異議的,請聯(lián)系管理員,我們會立即處理,本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò),轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益,請立即通知我們(管理員郵箱:douchuanxin@foxmail.com),情況屬實(shí),我們會第一時間予以刪除,并同時向您表示歉意,謝謝!
下一篇: 真心的力量是不可以思議的,非常大!