“箕踞”
，是一種“坐姿”，在今天很常見，但對(duì)于古代來說，無論男女以這樣的姿勢(shì)席地而坐，都是一種非常失禮的行為。古代的“坐”法大致可以分為坐
，跪，跽，踞等幾類。坐
，古代與今日不同，古時(shí)的“坐”類似今天的“跪”姿態(tài)，雙膝著地，雙足在后，腳心朝上為何“箕踞”在中國(guó)古代是一種非常失禮的姿勢(shì).png)
跪，在古代“坐姿”的基礎(chǔ)上
跽
踞
踞這個(gè)姿勢(shì)在古代是不雅的姿勢(shì)，在《后漢書》中
了解“踞”的姿勢(shì)以后，“箕踞”的姿勢(shì)自然也就不難理解，其實(shí)
“箕踞”
在《東周列國(guó)志》的記載中
荊軻在罵秦王嬴政的同時(shí)，擺出箕踞的姿勢(shì)
不僅荊軻如此
“箕踞”在古代是一個(gè)失禮的姿勢(shì)，但是“失禮”到什么程度
在《史記》的《游俠列傳·郭解傳》中有一段記載
郭解平時(shí)出入，眾人見他都要避讓。卻有一個(gè)人偏偏要觸他的霉頭
“解遣人間其姓名，客欲殺之
讀到這里，可能有的朋友覺得
，郭解此人過于蠻橫，只是對(duì)他擺出一個(gè)失禮的姿勢(shì)，他就“欲殺之”，太過霸道。其實(shí)這是一種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)
，因?yàn)槊總€(gè)人所處的時(shí)代的不同，對(duì)于同一事物的看法也有巨大差異，就以“箕踞”為例，古代是嚴(yán)重失禮的姿勢(shì)，而今天卻在民間十分常見古人為何以“箕踞”為失禮？其實(shí)這與古人的穿著有很大關(guān)系
古人穿裳，以達(dá)到遮蔽身體的目的
古人因?yàn)橹眩砸话闳伺c人交流時(shí)
在這種情況下
，如果哪個(gè)人做出“箕踞”這樣的姿勢(shì)來，您覺得是不是失禮至極？如果有人在今天著裳而擺出“箕踞”的姿勢(shì)來，這可遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止失禮呀！有意思的是，秦始皇帝陵的外城垣東北角以北 900余米處
，K0007 陪葬坑中，出土陶俑15件，其中有7件是跽姿，這屬于符合常理的姿勢(shì)，但是另外8件卻是令人意外的箕踞姿。秦始皇陵陪葬坑中的陶俑
，那都是秦始皇最強(qiáng)勢(shì)的時(shí)代修建，誰這么大膽，竟然制作了箕踞姿的陶俑來羞辱秦始皇嗎？經(jīng)過了解，這8件箕踞姿的陶俑
，雖然也是箕踞姿，卻屬于其中的直腿箕踞姿，膝蓋并未高聳，雙足腳底也沒有著地。陶俑?jìng)冾^戴帽子，身著右衽長(zhǎng)襦
，腰系革帶，下著長(zhǎng)褲，腳底穿了襪子，同時(shí)左手手心向上，放在左膝蓋之上經(jīng)過考古學(xué)家考證
，這8件陶俑雖然是直腿箕踞姿，但卻并非是對(duì)人羞辱之意，很可能是鼓瑟、掐箏的琴師。他們擺出直腿箕踞姿
，依靠雙腿來支撐樂器，用雙手奏樂，這樣的姿勢(shì)可以保證琴師能夠長(zhǎng)時(shí)間奏樂，不至于因?yàn)樽藙?shì)造成過早疲憊，影響奏樂。箕踞姿，在今天已經(jīng)不再是嚴(yán)重的失禮之姿
，卻跨越幾千年，留給我們對(duì)歷史回眸的契機(jī)。參考資料：《史記》《后漢書》《東周列國(guó)志》等
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